0

0

0,0:00,خواتین و حضرات ڈاکٹر بارٹ ڈی ایئر مین

10,0:07,یہ ویڈیو واقعی وائرل ہو جائے گی۔

3,0:10,اس سے بہت لطف اندوز ہوا اور میں جانتا ہوں کہ آپ کریں گے۔

16,0:12,کے نام سے بھی ایک عیسائی معافی مانگنے والا

3,0:13,جوناتھن میک کلیچی برتن لے رہے ہیں۔

5,0:16,ڈاکٹر ایئر مین کو بدنام کرنے کی کوشش پر گولیاں

6,0:19,اس نے اپنے کچھ مضامین میں اچھا کہا

5,0:22,ڈاکٹر ایئر مین میلا ہے یا وہ واقعی نہیں ہے۔

5,0:24,کسی کو ایک عیسائی کے طور پر ڈرنا جب یہ

4,0:26,بائبل میں تضادات پر آتا ہے

7,0:30,اکاؤنٹ اور ہم تفصیلی تجزیہ کرتے ہیں۔

4,0:32,اس کا شکریہ گرافکس کو اوپر کھینچتا ہے۔

4,0:34,سٹیفن نیلسن جیسے لوگ اور ہم چنتے ہیں۔

6,0:38,اس کے علاوہ معذرت خواہ دلائل دیتے ہیں ہم بھی

5,0:40,ٹیانا کا یسوع کے متوازی اپولونیئس

6,0:44,اور غلامی یسوع نے غلامی کو معاف کیا۔

4,0:46,ڈاکٹر ایئر مین بھی اس بارے میں اپنی رائے دیتا ہے۔

3,0:48,خرافات

3,0:49,میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے کچھ لوگ یہ چیزیں لیتے ہیں۔

8,0:55,[موسیقی]

21,1:10,ہم خرافات ہیں وژن پران میں دوبارہ خوش آمدید

13,1:17,ماہی گیری پوڈ کاسٹ اپنے میزبان ایرک کلیمبر

5,1:19,ہمارے پاس بدنام زمانہ ڈاکٹر بارٹ ڈی ایئر مین ہے۔

3,1:21,آج ہمارے ساتھ افسانہ نگار میں خوش آمدید

5,1:23,پوڈ کاسٹ جناب جی ٹھیک ہے شکریہ اہ میں نے نہیں کیا۔

3,1:25,جانتے ہیں کہ یہ بدنام تھا لیکن یہ اچھا ہے۔

4,1:27,ملتے ہیں

6,1:30,ہجوم آپ بدنام ہیں لہذا آپ کا شکریہ

3,1:32,مڈ ویژن پر آنے کے لیے میں بہت شکر گزار ہوں۔

4,1:34,ہمارے ڈونرز کو جنہوں نے یہ ممکن بنایا

5,1:37,سپر ڈوپر لاجواب آپ لوگ حیرت انگیز ہیں۔

3,1:38,میں نہیں کر سکتا میں آپ کا کافی شکریہ ادا نہیں کر سکتا میں بہت ہوں۔

4,1:40,خوشی ہے کہ آخر کار ایسا ہوا اور

3,1:42,ڈاکٹر ایئر مین آپ سے مل سکوں گا تو میں ہوں۔

3,1:43,آپ کو متعارف کرانے جا رہا ہوں اور پھر ہم کریں گے۔

5,1:46,رسیلی چیزیں حاصل کرنا شروع کریں ڈاکٹر

4,1:48,بارٹ ڈی ایئر مین جیمز گرے ہیں۔

2,1:49,میں ممتاز پروفیسر

3,1:51,چیپل میں یونیورسٹی آف نارتھ کیرولینا

4,1:53,وہ مجھ سے سڑک کے بالکل نیچے پہاڑی ہے۔

4,1:55,چار سال کے بعد 1988 میں UNC میں آیا

6,1:58,UNC میں Rutgers یونیورسٹی میں پڑھاتے ہیں۔

3,2:00,کے دونوں ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا ہے

3,2:01,گریجویٹ مطالعہ اور کی کرسی

4,2:03,شعبہ مذہبی علوم ایک گریجویٹ

4,2:05,Wheaton College Illinois Bart کے

3,2:07,الوہیت کے اپنے دونوں آقاؤں کو حاصل کیا

4,2:09,اور پرنسٹن تھیولوجیکل سے پی ایچ ڈی

6,2:12,مدرسہ جہاں 1985ء میں انہوں نے اپنی

4,2:14,ڈاکٹریٹ کا مقالہ 1985 میں اور تھا۔

5,2:17,تب سے وہ میگنا کم لاؤڈ سے نوازا گیا۔

3,2:18,شعبوں میں بڑے پیمانے پر شائع کیا ہے۔

3,2:20,نئے عہد نامہ اور ابتدائی عیسائیت کا

5,2:22,26 کتابیں لکھی اور ایڈٹ کیں۔

4,2:25,متعدد علمی مضامین اور درجنوں

4,2:27,ان کے تازہ ترین کتابوں کے جائزوں کا

2,2:28,کتابیں ہیں

4,2:30,رسول کا یونانی انگریزی ایڈیشن

5,2:32,لاب ہارورڈ یونیورسٹی کے والد

6,2:35,استعمال پر ایک علمی مونوگراف دبائیں

2,2:36,ابتدائی دور میں ادبی جعلسازی کی

3,2:38,عیسائیت آکسفورڈ یونائیٹڈ یونیورسٹی

4,2:40,پریس اور نیویارک ٹائم کے چار بیسٹ سیلرز

6,2:43,یسوع کا غلط حوالہ دینا خدا کا مسئلہ یسوع

3,2:45,علمی کے اکاؤنٹ میں خلل ڈالا۔

5,2:47,نئے عہد نامہ اور جعلی I کے خیالات

3,2:49,حال ہی میں ایک مہینہ پہلے یا اس سے زیادہ پہلے ختم ہوا۔

3,2:51,یہ واقعی ایک حیرت انگیز مطالعہ تھا

3,2:52,نئے عہد نامے کی کتابیں جو نہیں تھیں۔

3,2:54,دراصل ان کے مبینہ طور پر لکھا گیا ہے۔

4,2:56,مصنفین بھی اب سب سے پہلے

3,2:57,ہم رسیلی چیزوں میں جاتے ہیں میں نیچے جاتے ہیں

6,3:01,تفصیل لاجواب اس کے بلاگ میں شامل ہوں۔

4,3:03,یہاں تک کہ اس کے پاس مہمان کے مضامین بھی ہیں۔

4,3:05,دوسرے علماء جو محبت ایک پر آتے ہیں۔

3,3:06,حال ہی میں سوچ رہا تھا کہ کیا پال لکھ رہا تھا۔

3,3:08,کسی بہن کے پاس یا کوئی بہن کوشش کر رہی تھی۔

3,3:10,معلوم کریں کہ ویسے بھی بہت ساری چیزیں ہیں۔

5,3:12,اور اور عظیم کورسز کے علاوہ کہاں

3,3:14,ڈاکٹر ایئر مین ایک نئے نمبر کی تعلیم دیتے ہیں۔

3,3:15,کورسز یقینی بناتے ہیں کہ آپ لوگ اسے چیک کریں۔

6,3:19,باہر تو ڈاکٹر ایئر مین بہت زیادہ اہ تھا۔

2,3:20,صرف آغاز کے ذریعے حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں

4,3:22,کیونکہ ہمارے پاس یہاں بہت محدود وقت ہے۔

3,3:23,ام یہاں ہمارے عطیہ دہندگان کے کچھ سوالات ہیں۔

3,3:25,ہم ان کے ساتھ شروع کریں گے اور پہلے ہم کریں گے۔

5,3:28,بس اسے گمنام گمنام کہتے ہیں۔

3,3:29,نہیں چاہتا کہ اس کا نام لیا جائے لیکن

5,3:32,اس نے پوچھا کہ کیا آپ مختصراً اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔

6,3:35,یسوع اور a کے درمیان اگر کوئی ہو تو متوازی

3,3:36,عصری یونانی معجزاتی کارکن

5,3:39,Tiana کے apollonius وہاں کوئی تھا

3,3:41,داستانوں اور کون کے درمیان قرض لینا

4,3:43,اگر تھا تو کس سے ادھار لیا؟

3,3:44,اوہ ہاں یہ بہت اچھا ہے یہ بہت اچھا ہے۔

5,3:47,سوال تو ام

3,3:48,سوال کا پس منظر

6,3:52,سوال کے پیچھے یہ حقیقت ہے کہ ہم

5,3:54,اس کے علاوہ دوسرے لوگوں کی کہانیاں ہیں۔

5,3:57,یسوع جو بطور تصویر پیش کیے گئے ہیں۔

6,4:00,خدا کے معجزاتی بیٹے

7,4:04,ام جو اکثر کچھ لوگوں کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں۔

7,4:07,معجزہ کچھ مافوق الفطرت واقعہ جو ہیں

5,4:10,ام چندر کیمپ کے بچے جو پسند کرتے ہیں۔

4,4:12,مذہبی سپر اسٹارز اور کون؟

4,4:14,ام بڑے ہوتے ہیں اور پھر سفر کے پروگرام پر جاتے ہیں۔

4,4:16,وزارتوں کی تبلیغ اور شفا کر سکتے ہیں

4,4:18,بیمار اور بدروحوں کو نکالنا اور اٹھانا

3,4:20,مردہ اور اپنی زندگی کے اختتام پر

9,4:25,آسمان پر چڑھنا تو یسوع کی طرح لگتا ہے۔

6,4:28,um ان میں سے ایک بہتر جانا جاتا ہے۔

3,4:29,حالیہ دنوں میں یہ اعداد و شمار رہا ہے

4,4:31,abalone satiana

4,4:34,اپولونیئس کا ہم عصر نہیں تھا۔

3,4:35,یسوع وہ پہلے کے آخر میں رہتا تھا۔

4,4:37,صدی کے بجائے پہلی صدی

3,4:39,پہلی صدی کے آغاز میں لیکن وہ

6,4:42,اس کی بھی ایک معجزانہ پیدائش ہوئی جہاں ایک

5,4:45,خدا اہ

4,4:47,ایک عورت کو حاملہ بنایا اور وہ پیدا ہوا۔

9,4:51,جو بچپن میں مذہبی ذہین تھا۔

5,4:54,جو جب وہ بڑا ہوا تو اس پر چلا گیا۔

5,4:57,تبلیغ کی وزارت لوگوں کو تعلیم دیتی ہے۔

3,4:58,ان کے بارے میں فکر مند نہیں ہونا چاہئے

3,5:00,زندگی کی مادی چیزیں وہ ہونی چاہئیں

4,5:02,روحانی دائرے کے بارے میں فکر مند

4,5:04,کون کر سکتا ہے

6,5:07,ام جو بیماروں کو شفا دے سکتا ہے اور اہ

4,5:09,موسم کو وہ کریں جو وہ چاہتے تھے۔

5,5:12,کرنے کے لئے اور اسی طرح اور وہ اور اٹھایا

3,5:13,مر گیا اور وہ اپنی زندگی کے اختتام پر تھا۔

3,5:15,رومن کے سامنے الزامات پر لایا گیا

8,5:19,حکام اہ اور ام اور اور وہ

7,5:23,آسمان پر چڑھ گیا جہاں وہ اب بھی ہے۔

5,5:25,تو اہ تو وہ ہے اہ تو یہ ابالونز ہے۔

3,5:27,اور ٹیانا اب جب آپ بتائیں کہ وہ لوگ

5,5:30,عام اصطلاحات بالکل یسوع کی طرح لگتی ہیں اگر

4,5:32,آپ واقعی کہانیاں پڑھتے ہیں یہ نہیں ہے۔

3,5:33,جیسا کہ آپ نے کہا کہ یہ بہت مختلف ہے۔

5,5:36,یسوع کی طرف سے بہت سارے طریقوں سے بہت سارے طریقوں سے

3,5:37,ایک چیز کے لیے یہ آدمی ایک ہے۔

6,5:41,نو پیتھاگورین فلسفی وہ نہیں ہے۔

4,5:43,یہودی اور وہ ہے تو بہت سارے ہیں۔

4,5:45,اختلافات اور اصل میں ماں

4,5:47,وہ کنواری نہیں ہے بس خدا اسے ملتا ہے۔

5,5:50,حاملہ ہے لیکن وہ کنواری نہیں ہے۔

2,5:51,بہت سے اختلافات ہیں لیکن ہیں

2,5:52,بہت ساری مماثلتیں اور اسی طرح سوال

5,5:54,آپ کے پاس یہ کہانیاں کیوں ہیں اور

3,5:56,جیسا کہ میں نے کہا کہ یہ صرف اپولونیئس نہیں ہے۔

3,5:58,اور یسوع میرا مطلب ہے کہ آپ جیسے لوگ ہیں۔

2,5:59,یہ

4,6:01,اور اس لیے مجھے لگتا ہے کہ اس کی وجہ یہ ہے۔

3,6:02,کیونکہ قدیم دنیا میں اگر آپ ہیں۔

6,6:05,کسی کے بارے میں بات کرنا جو آپ کے خیال میں ہے۔

6,6:09,ایک سپر ہیومن جیسا کہ وہ انسان ہے لیکن وہ ہے۔

2,6:09,جیسے وہ ہم میں سے باقی لوگوں کی طرح نہیں ہے۔

5,6:13,کچھ خاص قسم کی کہانی ہے جو آپ سناتے ہیں۔

4,6:15,کسی ایسے شخص کے بارے میں اور یہ ہیں۔

3,6:16,ان کے بارے میں کہانیوں کی قسم

4,6:18,معجزانہ پیدائش ان کی معجزاتی زندگی

6,6:21,ان کی معجزاتی بعد کی زندگی وغیرہ

3,6:23,وہ چیزیں ہیں جو آپ کہتے ہیں اور ان میں سے ایک

2,6:24,آپ جو کہتے ہیں وہ یہ شخص ہے۔

5,6:27,ایک الہی وجود بنیں اور قدیم میں

4,6:29,دنیا جس طرح سے آپ الہی بن جاتے ہیں۔

3,6:30,الہی میں رہنے کے لئے اوپر جانے کی طرف سے ہے

4,6:32,دائرہ اور تاکہ آپ کے پاس یہ کہانیاں ہوں۔

4,6:35,Ascension کچھ ہونے والا ہے۔

8,6:39,ام تو ام یہ مشکل ہے کیونکہ

8,6:43,اپولونیا یسوع کے بعد زندہ رہا لیکن ان کا

6,6:46,اس کا اکاؤنٹ ہمارے پاس موجود اکاؤنٹس تھے۔

4,6:48,آپ کی طرح انجیل کے بعد لکھا گیا۔

2,6:49,شاید آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو یقین نہیں ہے۔

4,6:51,یہاں کون کس سے ادھار لے رہا ہے۔

7,6:55,ام لیکن ام تو ایسا نہیں لگتا

3,6:56,انجیلیں اپولونیئس سے مستعار ہیں۔

5,6:59,لیکن مجھے یقین نہیں ہے کہ اپولونیا ہے۔

4,7:01,اپولونیئس کا سوانح نگار قرض لے رہا ہے۔

2,7:02,اس کی طرف سے یا تو مجھے لگتا ہے کہ یہ صرف ہیں۔

3,7:04,کہانیاں جو آپ کو قدیم میں ملتی ہیں۔

5,7:06,دنیا اور یہ دو لوگ ان پر الزام لگاتے ہیں۔

4,7:09,تو تکنیکی طور پر یہ ماحول میں تھا۔

4,7:11,ہوا میں بات کرنا ایک عام بات ہے۔

4,7:13,اس طرح کی چیزوں کے لئے مشق کریں

6,7:16,اگلا سوال وہی ڈونر اہ اس نے پوچھا اگر

2,7:17,آپ مختصراً اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔

5,7:20,سماسوٹا کا ارتقاء اور کیا

3,7:21,مجھے اس کے بارے میں پسند ہے کہ وہ ایک سیکنڈ ہے۔

8,7:25,سقراط تو یہ وہ لڑکا ہے جو میں

4,7:27,لگتا ہے کہ آج ہم اسے خاص طور پر پسند کریں گے۔

3,7:29,مذہبی آزادی کے ساتھ جو ہمیں حاصل ہے۔

5,7:31,اوہ وہ ہے وہ بحث کر رہا ہے اور مضحکہ خیز لکھ رہا ہے۔

5,7:34,توہم پرستی کے بارے میں مزاحیہ چیزیں

3,7:36,لوگ اور کیا آپ اس پر تبصرہ کر سکتے ہیں اور

6,7:39,بس ہمیں کچھ تفصیل سے بتائیں کہ یہ کیسے ہے۔

2,7:40,کردار قدیم دنیا میں تھا اور

3,7:42,اس نے عیسائیوں کو کس طرح متاثر کیا۔

10,7:47,لہذا Lucina famisada ایک um he’s a تھا۔

7,7:50,وہ ایک شکی ہے اور وہ ایک طنز نگار ہے لہذا وہ

7,7:54,طنزیہ لکھتا ہے تو اگر آپ کے پاس ام ہے۔

4,7:56,اگر آپ نے کبھی والٹیئر کی طرح پڑھا ہے تو

5,7:59,فرانسیسی satteras Candide کون کون

6,8:02,رکھ کر مذہب کا مذاق اڑاتے ہیں۔

6,8:05,مذہبی لوگ احمقانہ باتیں کرتے ہیں۔

5,8:08,لسی اور اگر سمساد ایسا کرے اور نہ کرے۔

3,8:09,صرف مذہب کے ساتھ بلکہ اس کے ساتھ بھی

3,8:11,فلسفہ

6,8:14,ام تو ہمارے پاس اس کے بہت سارے کام ہیں اور

6,8:17,وہ ہیں ان میں سے کچھ بہت دل لگی ہیں۔

6,8:20,ام اور وہ لوگوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔

6,8:23,بشمول مذہبی شخصیات

6,8:27,ایک شخصیت جو ام

3,8:28,اہ

6,8:31,اس کا نام پیراگرینس ہے یہ شخصیت ہے۔

6,8:35,پیریگرینس اور وہ ایک مذموم فلسفی ہے۔

5,8:37,جو دعویٰ کرتا ہے کہ اس زندگی میں کچھ بھی نہیں۔

4,8:39,واقعی مادی دنیا کی اہمیت ہے۔

4,8:42,کوئی فرق نہیں پڑتا خوشی سے کوئی فرق نہیں پڑتا

6,8:45,مقصد اس دنیا سے فرار ہونا ہے۔

5,8:47,مادی دولت یا مال کا پابند نہ ہونا

4,8:49,مادی لذت یا کچھ بھی اور وہ

3,8:51,ثابت کرتا ہے کہ وہ واقعی اپنے لیے پرعزم ہے۔

4,8:53,خودکشی کرنے کا پیغام

5,8:56,کے لیے بنائی گئی چتا پر خود کو پھینکنا

4,8:58,اولمپک کھیلوں میں سے ایک کا مقصد

4,9:00,دوسری صدی اور لوسیان میں

4,9:02,اس ساری چیز کو دیکھتا ہے اور سوچتا ہے۔

3,9:04,لڑکا ایک حقیقی شرمیلا ہے حالانکہ وہ ہے۔

4,9:06,ایسا کرنے کے لیے خود کو مار ڈالا اور لیکن یہ

3,9:07,اس کے بارے میں لوسیان کے کھاتے میں نکلتا ہے۔

5,9:10,وہ تھوڑی دیر کے لیے عیسائی بن گیا اور وہ

5,9:12,عیسائیوں کو سوچ میں ڈال دیا

5,9:15,کہ وہ دوسری گردن کی طرح تھا۔

7,9:19,یسوع یا کچھ اور اور اسی طرح

2,9:20,آپ کو وہ ملتا ہے اور پھر آپ کو دوسرا ملتا ہے۔

5,9:22,وہ لوگ جو شرمندہ ہیں جو صرف کرتے ہیں۔

4,9:25,جادو کی چالیں جو ہاتھ کے ٹکڑے ہیں اور

3,9:26,لوگوں کو یقین دلائیں کہ وہ معجزہ ہیں۔

5,9:29,ورکرز اور اسی طرح لوسیان کا مذاق اڑا رہا ہے۔

3,9:30,اس کی وجہ سے وہ شکی ہے۔

6,9:33,ہر چیز جیسے وہ ایک زبردست ذریعہ ہے۔

3,9:35,سمجھنے کے لیے

3,9:37,um ابتدائی عیسائیت اور کے لئے

3,9:38,نئے عہد نامہ میں سے کچھ کو سمجھنا

5,9:41,اوہ لیکن اسے پڑھنے میں بھی بہت مزہ آتا ہے۔

2,9:42,لہذا جو لوگ اس میں دلچسپی رکھتے ہیں۔

4,9:44,لوسیان آف سماسڈا یہ ہے۔

4,9:46,بہت اچھا پڑھنا شکریہ ڈاکٹر ایئر مین

5,9:49,یہ آپ کا ایک دلچسپ سوال ہے۔

5,9:52,لگتا ہے کہ مورٹن اسمتھ نے راز افشا کیا۔

4,9:54,مارک کی انجیل

4,9:56,ٹھیک ہے تو اس طرح دو گھنٹے لگیں گے۔

4,9:58,جواب دینے کے لئے

4,10:00,ام کیونکہ ہمیں دو منٹ کی طرح ملے ہاں

3,10:02,دیکھیں مجھے نہیں معلوم کہ آپ کا قاری کیا ہے۔

4,10:04,سننے والوں کو راز معلوم ہو جائے گا۔

5,10:06,خوشخبری تو مورٹن کی میں اسے دو میں کروں گا۔

4,10:08,منٹ تو مورٹن اسمتھ ایک تھا۔

4,10:10,شاندار اسکالر جو کولمبیا میں پڑھاتے تھے۔

3,10:12,یونیورسٹی سب سے زیادہ شاندار میں سے ایک

4,10:14,جدید میں ابتدائی عیسائیت کے علماء

3,10:16,اوقات

2,10:16,ام

4,10:19,ایک نوجوان کے طور پر دوسری عالمی جنگ کے دوران

6,10:22,وہاں

3,10:24,[موسیقی]

4,10:26,آثار قدیمہ اور اس طرح کی جانچ پڑتال

2,10:27,جنگ کے دوران وہاں پھنس نہ سکا

6,10:30,جنگ کی وجہ سے باہر نکلو اور اس نے خرچ کیا۔

5,10:33,مرصبا نامی خانقاہ میں کچھ وقت

5,10:35,یروشلم کے باہر خانقاہ تقریباً 12

4,10:37,یروشلم سے میلوں دور

3,10:39,ام اس نے بعد میں اور اسے احساس ہوا کہ ان کے پاس ہے۔

3,10:41,یہ واقعی بہت اچھی لائبریری ہے لیکن

2,10:42,کوئی کتابیں نہیں ہیں جو کتابیں ہیں۔

5,10:44,وہاں موجود ہیں لیکن کوئی کیٹلاگ نہیں ہے۔

5,10:47,سال بعد وہ ایک تحقیق کے لیے واپس چلا گیا۔

4,10:49,کولمبیا سے قیادت کی اور وہ واپس چلا گیا۔

3,10:50,ان کی کتابوں کی فہرست بنائیں تاکہ وہ جان سکیں

3,10:52,وہاں کیا ہے کیونکہ وہاں ایک پرانا ہے۔

4,10:54,مخطوطات اور کتابیں اور وہ جا رہا ہے۔

3,10:56,ایک کتاب کے ذریعے

4,10:58,ام ایک خاص کتاب جو 17 ویں میں لکھی گئی تھی۔

3,10:59,صدی جو کہ ایک کی تحریر ہے۔

2,11:00,چرچ کے پیروکار جن میں کچھ خالی ہے۔

3,11:02,پیچھے صفحات

5,11:05,اور سیاہ صفحات کے اندر

5,11:07,ایک ہاتھ سے لکھا ہوا چار صفحات پر مشتمل ہے۔

5,11:10,ہینڈ رائٹنگ جو ایسا لگتا ہے جیسے لکھا ہوا ہے۔

3,11:12,18ویں صدی میں کسی وقت وہ کر سکتا ہے۔

5,11:14,اس سے فیصلہ کریں کہ وہ ایک یونانی اسکالر ہے اور

4,11:16,وہ سوچتا ہے کہ یہ 18ویں صدی کا ہاتھ ہے۔

2,11:17,اس کے پاس ایسا کرنے کا وقت نہیں ہے کیونکہ

3,11:19,وہ ان میں سے ایک کی فہرست بنانے کی کوشش کر رہا ہے۔

2,11:20,اپنی لیگ کے دوران کتابیں تو وہ صرف لیتا ہے۔

4,11:22,جب یہ واپس جاتا ہے تو اس کی تصاویر

3,11:24,اس کی رخصت کے بعد اور وہ ان کو دیکھتا ہے۔

6,11:27,وہ تصاویر جو اس کا دعویٰ کرتا ہے۔

6,11:30,ایک مشہور چرچ کی طرف سے لکھا گیا خط ہو

6,11:33,اسکندریہ کے فادر کلیمنٹ جو رہتے تھے۔

3,11:35,سال 200 کے ارد گرد

7,11:38,جو دعوی کرتا ہے کہ وہ ایک مختلف کے بارے میں جانتا تھا۔

4,11:40,مارک کی انجیل کا ایڈیشن

4,11:43,ایک خفیہ انجیل مارک جو رکھا گیا تھا۔

5,11:45,مرقس کی خفیہ اور یہ خفیہ انجیل

5,11:48,دوسری چیزوں کے علاوہ اس میں ایک قسط ہے۔

5,11:51,جس کے دوران ایک نوجوان یسوع کے پاس آتا ہے۔

6,11:54,اس کی وزارت نے کپڑے کے علاوہ کچھ نہیں پہنا۔

5,11:56,اس کی برہنگی پر کپڑا

7,12:00,اور یسوع اسے بپتسمہ دیتا ہے اور خرچ کرتا ہے

3,12:02,رات اس کے ساتھ اسے سکھاتے ہوئے

5,12:09,اسمتھ کا خیال ہے کہ کسی قسم سے زیادہ ہے۔

8,12:13,روحانی اسرار کے یہاں جا رہے ہیں اور

4,12:15,کہ یہ ایک ہم جنس پرست منظر ہے اور اس لیے وہ

3,12:17,اس پر دو کتابیں لکھیں۔

6,12:20,بہت علمی کتاب جیت لی

5,12:23,اسکندریہ کے کلیمنٹ پر بہت متاثر کن

3,12:24,اور خفیہ انجیل مارک اور دوسرا

3,12:26,میرے خیال میں ایک مقبول کتاب ہے۔

3,12:27,اسے صرف خفیہ انجیل کہا جاتا ہے۔

3,12:29,نشان

8,12:33,علماء کرام اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ ام ان

4,12:35,تصاویر مستند ہیں جو انہوں نے تصدیق کی ہیں۔

3,12:37,کہ لکھاوٹ درحقیقت سے ہے۔

5,12:39,18ویں صدی میں انہوں نے تصدیق کی کہ

5,12:42,اس خط کا انداز یہ ہوگا۔

3,12:44,ایسا لگتا ہے جیسے یہ کی ایک کاپی ہے۔

3,12:45,اسکندریہ کی تحریروں کا کلیمنٹ کیونکہ

5,12:47,یہ کلیمینس کی تحریروں کی طرح ہے۔

2,12:49,خفیہ مارک سے اقتباسات

6,12:52,مارک کی ہماری انجیل کی طرح بہت کچھ لگ رہا ہے۔

3,12:53,اور بہت سے لوگ ہیں جو

7,12:57,لگتا ہے کہ مورٹن اسمتھ نے اسے درست کیا ہے۔

5,13:00,اور سوال یہ ہے کہ میں کیا کروں؟

5,13:02,لگتا ہے کہ میں سوچتا ہوں کہ میں اسے سوچتا ہوں۔

5,13:05,جعل سازی ٹھیک ہے لیکن یہ اقلیت ہے۔

4,13:07,اسکالرشپ I کے اندر اقلیتی رائے

2,13:08,اہل علم کی اکثریت کا خیال ہے۔

7,13:12,کہ یہ مستند ہے لیکن مجھے لگتا ہے کہ میں سوچتا ہوں۔

4,13:14,مجھے لگتا ہے کہ آپ شاید میں یقینی طور پر نہیں ہوں۔

4,13:16,کے بارے میں جیسے میں پسند نہیں کروں گا کہ یہ نہیں ہے۔

4,13:18,آپ کو معلوم ہوگا کہ میرا گھر اس پر شرط لگاتا ہے لیکن میں

7,13:22,یہ میرا اندازہ ہے شکریہ

4,13:24,میں اس کی تعریف کرتا ہوں کہ ترقی کی شرح کیا تھی۔

4,13:26,اپنے ابتدائی دور میں عیسائیت کا

3,13:27,دہائیوں سے میں جانتا ہوں کہ آپ نے اس پر لکھا ہے۔

4,13:30,بڑے پیمانے پر لیکن اگر آپ کو کوئی اعتراض نہ ہو۔

4,13:32,اس کی وضاحت کرتے ہوئے بھی ایک منٹ دیں۔

5,13:34,اور ہم کتنے کنورٹس میں جائیں گے۔

3,13:36,آپ کو لگتا ہے کہ تحریک سے منحرف ہو گئے ہیں۔

4,13:38,ایک بار جب یہ وعدہ یسوع کے ذریعہ کیا جاتا ہے اور

2,13:39,مسیحا کی واپسی کے بارے میں پال

4,13:41,ناکام ہوئے لیکن پہلے اس کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

3,13:43,ترقی کی شرح حقیقی فوری اور پھر میرے پاس ہے۔

2,13:44,کچھ دلچسپ جس میں میں ڈالنا چاہتا ہوں۔

4,13:46,اس اگلے ایک پر تو میں اپنی کتاب میں ہوں۔

3,13:47,عیسائیت کی فتح جس کی میں کوشش کرتا ہوں۔

3,13:49,عیسائیت کی ترقی کی شرح کا اندازہ لگانا

5,13:52,اگر یہ نئے نئے کے طور پر شروع ہوا ہے۔

4,13:54,عہد نامہ کہتا ہے کہ یسوع کے فوراً بعد

5,13:57,مرنے والوں میں 11 مرد شاگرد تھے۔

5,13:59,اس کا پیچھا کیا اور وہاں ایک مٹھی بھر تھا

3,14:01,یروشلم میں ان کے ساتھ خواتین

4,14:03,تو شروع کرنے کے لیے تقریباً 20 لوگ ہیں۔

4,14:05,یہ ہے اور مجھے لگتا ہے کہ یہ شاید صحیح ہے۔

4,14:07,جو سب سے پہلے قیامت پر ایمان لائے

6,14:10,سال 300 تک شاید دو ہیں۔

8,14:15,یا تیس لاکھ عیسائی واہ وغیرہ

3,14:16,لوگ کہتے تھے اچھا یہ تو ہونا ہی چاہیے۔

3,14:18,معجزہ آپ کو 20 لوگوں سے کیسے ملتا ہے۔

4,14:20,تین ملین یہ ایک معجزہ ہے یا لوگ؟

2,14:21,کہتے ہیں کہ اس طرح کا ہونا ضروری ہے۔

4,14:23,بڑے پیمانے پر انجیلی بشارت کی ریلیاں جہاں چاہیں۔

3,14:25,آپ جانتے ہیں جیسے بلی گراہم نیچے ہے۔

3,14:26,اور آپ جانتے ہیں کہ پانچ ہزار کنورٹ ہوئے۔

6,14:29,ایک دن آپ وہاں کیسے پہنچیں گے۔

3,14:31,ام تو

5,14:34,um نامی مذہب کے ماہر عمرانیات

3,14:35,روڈنی سٹارک نے ایک کتاب لکھی جس کا نام ہے۔

4,14:37,عیسائیت کا عروج اور وہ اور

3,14:39,سماجی ماہرین واقعی جانتے ہیں کہ کس طرح کرنچ کرنا ہے۔

6,14:42,ڈیموگرافکس نمبرز اور اس لیے وہ کرنچ گیا۔

2,14:43,نمبر اور کہا کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ نہیں کرتے

2,14:44,ایک معجزہ کی ضرورت ہے اور آپ کی ضرورت نہیں ہے۔

4,14:46,بڑے پیمانے پر تبادلوں کی آپ کو ضرورت ہے a

3,14:48,مستحکم ترقی کی شرح

4,14:50,اور اس نے اندازہ لگایا کہ اگر آپ بڑھتے ہیں۔

6,14:53,ایک دہائی میں تقریباً 40 فیصد کی شرح سے

4,14:55,آپ وہاں پہنچ جائیں گے۔

3,14:57,تو میری کتاب میں جس سے میں کوشش کر رہا ہوں۔

6,15:00,عیسائیت میں اسٹارک کے کام پر بحث کرتا ہوں اور

3,15:02,میں دکھاتا ہوں کہ اس کے ساتھ مسائل کیوں ہیں۔

3,15:03,نمبرز

4,15:05,اور میں نے نمبروں کو دوبارہ کرنچ کیا اور یہ ہے۔

4,15:08,ترقی میں نمایاں طور پر مختلف نہیں ہے

6,15:11,وقت کے ساتھ شرح تقریباً 35 فیصد ہو گی۔

4,15:13,ترقی کی شرح اور کیا ہوتا ہے یہ ایک ہے۔

5,15:16,کفایتی وکر ایسا ہے اگر آپ

4,15:18,پیسہ لگائیں جو آپ جانتے ہیں کہ آپ کما رہے ہیں۔

3,15:19,سات فیصد اور آپ ہر سال جانتے ہیں۔

3,15:21,آپ ان کو بچانے کے لیے زیادہ نہیں کر رہے ہیں۔

2,15:22,ہر سو ڈالر کے لیے سات روپے

2,15:23,لیکن اگر سو ڈالر ایک ملین ہے۔

3,15:25,ڈالر آپ کے حوالے کر رہے ہیں

4,15:27,ایک ہی شرح پر مٹھی ٹھیک ہے تو پیسے

4,15:29,اوپر جاتا ہے اور اس کے ساتھ ایسا ہی ہوتا ہے۔

5,15:32,آبادی میں اضافہ تو پوری مدت

4,15:34,تقریباً 35 فیصد ہے لیکن یہ ہونا ضروری ہے۔

4,15:36,آخر میں بہت سست

4,15:38,اور اس میں بہت تیز ہونا ضروری ہے۔

2,15:39,آغاز

5,15:42,کیونکہ اگر یہ صرف اس صورت میں ہے جب یہ صرف 35 ہے۔

3,15:43,فیصد ایک دہائی

8,15:47,10 سال کے بعد آپ جانتے ہیں

5,15:50,وہ 20 لوگ آپ بن گئے ہیں۔

5,15:53,وہاں 27 لوگوں کو جانتے ہیں۔

4,15:55,27 کرس

3,15:56,اور اسی طرح جب پال اسی طرح لکھتا ہے۔

3,15:58,50 کی دہائی میں عدالت آپ جانتے ہیں کہ اور بھی ہیں۔

3,15:59,وہاں 40 سے زیادہ عیسائی لیکن 40

6,16:03,کورس کے عیسائی اور تو یہ بہت ہے

4,16:05,شروع میں تیز اور بہت سست

4,16:07,آخر میں یہ کام کرنے کے لئے کیا

6,16:10,وہ شرح ہے جس کے بارے میں مجھے نہیں معلوم کہ یہ ایک اندازہ ہے۔

5,16:12,بہت زیادہ جی ہاں آپ کا بہت بہت شکریہ

3,16:14,وہ اور

5,16:17,یہ ایک تکنیکی سوال ہے جس کے بارے میں مجھے لگتا ہے۔

2,16:18,زیادہ وقت نہیں گزارنا چاہتے

3,16:19,کیونکہ ہمارے پاس کچھ دلچسپ ہے۔

4,16:21,معافی کی چیزیں ہم حاصل کریں گے لیکن میں چاہتا ہوں۔

3,16:23,ڈونرز کے سوالات پر وقت گزارنے کے لیے

4,16:25,اور اس میں ذاتی طور پر میری دلچسپی ہے۔

5,16:28,آپ کے خیال میں کتنے تبصرے منحرف ہیں۔

4,16:30,تحریک سے ایک بار وعدہ ہے

5,16:32,کے بارے میں یسوع اور پال کی طرف سے بنایا

4,16:34,مسیحا کی واپسی ناکام ہوئی اور ہم کیا ہیں۔

3,16:36,کیونکہ یہ پوچھنا ضروری ہے اور آپ

3,16:38,اپنے لیکچر میں یہ سب کرو

4,16:40,اپنے کالج کے کورسز میں وقت اور کہو کہ تم

2,16:41,لوگوں سے فرق ظاہر کرنے کو کہیں۔

3,16:42,پولس کی تعلیمات اور یسوع کے درمیان

4,16:44,تعلیمات اور چیزیں تو اصل سوال

4,16:47,نیچے آتا ہے وہاں واضح طور پر ناکام ہے۔

5,16:49,کسی قسم کا apocalyptic وعدہ کیا

6,16:53,یسوع کا وعدہ تھا اور پھر پولس نے ایک

4,16:55,مسیحا جو دوبارہ زندہ کیا گیا ہے اور ایک ہے۔

4,16:57,یسوع کی واپسی میں یسوع پر بہت شک کرتا ہوں۔

4,16:59,زمین پر جا رہا ہے بالکل ٹھیک لوگو میں ہوں۔

5,17:01,مر جاؤں گا اور اصل میں واپس آؤں گا تو کیا؟

4,17:04,وعدے یسوع یا اصل کیا

5,17:06,آپ کے بہترین اہ تعلیم یافتہ اندازے میں تحریک

5,17:09,وہ جو کہہ رہا ہے اس پر ہوگا اور پھر

4,17:11,پولس اور کتنے لوگوں کا خیال ہے؟

7,17:15,جب کوئی واپسی اور کوئی حقیقی اہ نہیں تو منحرف ہو گیا۔

6,17:18,پراسیا اگر تم واقع ہو جائے گا تو مجھے لگتا ہے

5,17:21,یسوع نے یقینی طور پر پیش گوئی کی تھی کہ a

5,17:23,کائناتی جج جسے اس نے بیٹا کہا

4,17:25,آدمی واپس آنے والا تھا جب کہ اس کا

3,17:27,شاگرد ابھی تک زندہ تھے۔

4,17:29,تو اس کی نسل میں

4,17:31,اوہ پال

4,17:33,um جسے پال نے غالباً تین یا

4,17:36,یسوع کی موت کے چار سال بعد

4,17:38,اور وہ یسوع کے واپس آنے کی توقع رکھتا تھا۔

3,17:39,اپنی نسل کے اندر اس نے سوچا۔

2,17:40,زندہ ہو گا

8,17:44,اوہ پہلے تھیسالونیکیوں 4 پہلے پہلے

4,17:47,کرنتھیوں 15۔ یسوع پال لگتا ہے۔

2,17:48,لگتا ہے کہ جب وہ یسوع زندہ ہو گا

5,17:50,ام کے بارے میں بہت دلچسپ مطالعہ

11,17:56,کیا ہوتا ہے جب آپ کو ایک مذہبی مل جاتا ہے

3,17:57,گروپ یا کسی اور قسم کا گروپ

6,18:00,کسی چیز کی بہت مضبوط توقع ہے۔

3,18:02,یہ ہونے جا رہا ہے

4,18:04,ایسا نہیں ہوتا

7,18:08,اور ام اگر تم ہو اگر تم ہو اگر تم

2,18:09,پڑھیں آپ کے سامعین سننا چاہتے ہیں۔

5,18:12,اس کے بارے میں واقعی کچھ اچھا پڑھیں

6,18:15,uh اسے Uh کہتے ہیں جب نبوت ناکام ہو جاتی ہے۔

5,18:17,لیکن ہم یہاں آپ کے پاس سب سے اچھی چیز ہیں۔

5,18:20,اسے پڑھیں میں ابھی اس کے آدھے راستے پر ہوں۔

7,18:24,اوہ لاجواب ٹھیک ہے تو یہ UFO کے بارے میں ہے۔

5,18:26,جیسا کہ آپ جانتے ہیں کہ کون آپ کی توقع کر رہا ہے۔

3,18:28,وینیشین یا مریخ کے باشندوں کو جانتے ہیں یا

4,18:30,کسی کو اس مخصوص تاریخ پر آنا ہے۔

3,18:31,انہیں دنیا اور دنیا سے نکالنے کے لئے

5,18:34,آخر نہیں آتا اور یہ مصنف

6,18:37,جو ایک سماجی سماجی ماہر نفسیات ہے

3,18:39,یہ جاننے کے لیے کہ گروپ میں گھس آیا

3,18:40,وہ آپ کیا کرنے جا رہے ہیں

3,18:42,سوچو کہ وہ کیا کرتے ہیں وہ چھوڑ دیتے ہیں اور

5,18:44,کہو اوہ ہم اس کے بارے میں غلط ہیں کچھ نہیں۔

4,18:47,کیا لیکن دوسری چیز جو ہوا

4,18:49,اس سے زیادہ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ گروپ

7,18:52,زیادہ انجیلی بشارت بن گئے انہوں نے دوبارہ ترتیب دیا۔

5,18:55,تاریخ اور مزید تبدیل کرنے کی کوشش کریں اور

4,18:57,festinger ایک نفسیاتی ہے

4,18:59,اس کی وضاحت اس کا a کے ساتھ کرنا ہے۔

5,19:02,اس رجحان کو اس نے ایک علمی کا نام دیا۔

2,19:03,اختلاف

5,19:06,علمی اختلاف تب ہوتا ہے جب آپ کو مل جاتا ہے۔

8,19:10,ایک عقیدہ جس کی تصدیق کی جا سکتی ہے۔

6,19:13,اس کی تصدیق کی گئی ہے لہذا آپس میں اختلاف ہے۔

3,19:15,جو تم جانتے ہو وہ ہونے والا ہے اور

4,19:17,جو تم جانتے ہو وہ ہوا

3,19:18,آپ نے سوچا کہ آپ جانتے ہیں کہ یہ ہونے والا ہے۔

2,19:19,وہی ہوا جو تم جانتے ہو۔

4,19:21,وہاں ایک اختلاف ہے کہ کیا ہوتا ہے۔

5,19:24,اگر آپ کو زیادہ لوگ آپ سے اتفاق کرتے ہیں۔

7,19:28,اس یقین پر یہ آپ کے احساس کو کم کرتا ہے۔

5,19:30,برا لگ رہا ہے کہ یہ نہیں ہوا

3,19:32,آپ کو یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ اوہ میں ٹھیک تھا میں صرف

4,19:34,آپ کو معلوم تاریخ غلط ہے اور اسی طرح

3,19:36,تاکہ آپ باہر جائیں اور زیادہ انجیلی بشارت حاصل کریں۔

4,19:38,ایسا لگتا ہے کہ عیسائی باہر چلے گئے ہیں اور

4,19:40,زیادہ انجیلی بشارت حاصل کی۔

4,19:43,تو کچھ لوگوں کو ضرور ہوگا

4,19:45,تحریک سے دستبردار ہوئے لیکن ہم نہیں کرتے

2,19:46,کوئی نمبر ہے؟

3,19:48,ہم

5,19:50,ام کسی کے لیے ہمارے پاس نمبر نہیں ہیں۔

5,19:53,تمام عیسائی بھر میں انحراف

4,19:55,تاریخ تو ہم نہیں جانتے کہ ہم نہیں جانتے

5,19:57,دلچسپ جانتے ہیں اور مجھے شک ہے کہ جب

3,19:59,غیر قومیں اپنا راستہ ڈھونڈتی ہیں پھر یہی ہے۔

4,20:01,جب چیزیں اصل میں زیادہ کامیاب ہوتی ہیں

5,20:04,پال پال میرے خیال میں اس چیز کو زندہ رکھا

4,20:06,اگر یہ پھنس گیا تو بہت زیادہ شک ہے کہ

3,20:07,صرف میری رائے لیکن بہرحال میں نہیں چاہتا

5,20:10,وہاں پھنس جانے کے لئے نہیں نہیں نہیں نہیں میں نہیں میں

3,20:12,یہ مت سوچو کہ اگر پال ساتھ نہ آتا

3,20:13,پولس نے یہ خیال ایجاد نہیں کیا تھا کہ یسوع

3,20:15,موت اور قیامت وہی ہے جو لاتی ہے۔

4,20:17,نجات صحیح لوگ اس کو غلط سمجھتے ہیں۔

3,20:18,اور میرے خیال میں پال اس کا بانی تھا۔

3,20:20,عیسائیت اور وہ نظریہ

4,20:22,پال کے تبدیل ہونے سے پہلے اسی لیے

2,20:23,وہ عیسائیوں پر ظلم کر رہا تھا کیونکہ

3,20:25,وہ یہ کہہ رہے ہیں اور اس نے سوچا۔

4,20:28,بکواس ہے لیکن اس کی تبدیلی کیا ہے۔

6,20:31,سب کے بارے میں یہ احساس تھا کہ

4,20:33,یہودیوں کی نجات غیر قوموں تک جا سکتی ہے۔

7,20:36,ان کے یہودی بننے کے بغیر اور

4,20:39,لہذا مردوں کو ختنہ کروانے کی ضرورت نہیں ہے اور

4,20:41,تو اور عیسائیت پیروی نہیں کر رہی ہے۔

6,20:44,یسوع پال اور کے لیے یہودی فرقہ نہیں ہے۔

3,20:45,تاکہ سیلاب کے دروازے کھل گئے اور

2,20:46,ہاں اگر ایسا نہ ہوا ہوتا

4,20:48,عیسائیت نہیں ہوتی

6,20:52,اگر ہم نے کامیابی حاصل کی ہے تو کچھ بھی

3,20:53,مزید وقت تھا میں آپ سے تفتیش کرنا چاہتا ہوں۔

3,20:55,کے بارے میں مخصوص تفصیلات کی طرح آپ سے پوچھیں

4,20:57,پاؤلا فریڈرکسن جیسے میں پسند کروں گا۔

4,20:59,اپنی بصیرت حاصل کرنے کے لیے کیونکہ یہ صرف ہے۔

5,21:02,میری کچھ لیکن مجھے شک ہے کہ میں

3,21:03,میں نہیں جانتا کہ میں اسے ایک کے لیے بچا لوں گا۔

2,21:05,مستقبل کا انٹرویو اگر ہر کوئی چاہتا ہے۔

1,21:05,مختلف پر اپنے خیالات سنیں۔

2,21:06,یہودیت کے اندر پال کے وظائف

3,21:08,کیونکہ میں صرف متوجہ ہوں اور آپ کا

2,21:09,طالب علم اور میں آپ میں سے ایک پر یقین رکھتا ہوں۔

5,21:12,طلباء ڈاکٹر جیسن اسٹیپلز انگریزی

3,21:13,کراس میں اس کی تشہیر کے لیے اسے حاصل کر سکتا ہوں۔

4,21:15,نئی کتاب جو ایک نئی شکل میں سامنے آ رہی ہے۔

5,21:18,اسرائیل پر لیکن وہ خوش ہو گا۔

4,21:20,آپ کے ساتھ شامل ہوں میں اپنے گھر پر شرط لگاؤں گا۔

4,21:22,کہ میں امید کرتا ہوں کیونکہ میں سیکھنا چاہتا ہوں۔

4,21:24,اس کی طرف سے بہت سارے گروپس ہیں۔

2,21:25,جس طرح سے یہ پوری دوسری آنے والی چیز

3,21:27,علمی اختلاف کے ساتھ a

3,21:28,مکمل پریٹرسٹ نامی گروپ آپ ہیں؟

2,21:29,ان سے آگاہ ہے

4,21:31,کال آئی ایم سوری کیا فل کہا جاتا ہے۔

7,21:35,preterist اچھی طرح سے تم جانتے ہو ہاں

3,21:37,وہ مکمل کی طرح ہیں وہ سوچتے ہیں

3,21:38,فریسی کی ہر بات پوری ہوئی۔

3,21:40,دوسری آنے والی قیامت لیکن وہ

3,21:42,اس کا مطلب یہ ہے کہ اوہ یہ ہے۔

3,21:43,عہد کی زبان یا یہ تمثیل ہے۔

5,21:46,ٹھیک ہے یہ ویسے بھی واقعی کائناتی نہیں ہے۔

3,21:48,ہمیں مزید شوز کرنے ہیں تاکہ خواتین اور

2,21:49,حضرات اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ لوگ اسے بنائیں

4,21:51,کسی وقت ہو جائے گا اگلا سوال ڈاکٹر صاحب

5,21:54,ائیر مین میں آپ کو پا کر بہت پرجوش ہوں۔

2,21:55,یہاں پر

4,21:57,ام میرا واقعی اچھا دوست انتھونی گوتھری

3,21:58,اس نے اس کو ممکن بنانے میں مدد کی۔

3,22:00,کافی عطیہ اور آپ کا شکریہ میرا

5,22:03,دوست یہاں اس کے سوالات ہیں کہ کیا کریں۔

4,22:05,ہم تاریخی مشق کے بارے میں جانتے ہیں

4,22:07,خاص طور پر پہلی صدی میں غلامی

4,22:09,غیر ملکی غلاموں کی وراثت جو

3,22:11,بغیر کسی حد تک مارا جا سکتا ہے۔

4,22:13,کا سہارا اور میں اس کی پیروی کرنا چاہتا ہوں۔

3,22:14,اس سب کے ساتھ جو اسے اس پر کہنا ہے۔

3,22:16,کیونکہ آپ کو اس کا لہجہ مل جائے گا کہ وہ کیا ہے۔

4,22:19,یہوواہ کے مصنف سے پوچھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

3,22:20,جیمز کا خط

5,22:23,اور انجیلوں میں یسوع سب لگتا ہے۔

5,22:25,پرانے قوانین کو برقرار رکھنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔

3,22:27,ہمیشہ کے لیے بشمول ان کے متعلق

5,22:29,غلامی جب یسوع میتھیو 5 میں بیان کرتا ہے۔

4,22:32,کہ وہ قانون اور قانون کو پورا کرنے آیا تھا۔

4,22:34,انبیاء یہ کس طرح جائز ثابت کرنے کے لئے استعمال کیا گیا تھا

4,22:36,ٹرانس اٹلانٹک غلاموں کی تجارت اور کرتا ہے۔

3,22:37,ایسا لگتا ہے کہ سی آر کا کردار ہے۔

3,22:39,یسوع نے کبھی واقعی ایک دنیا کا تصور کیا تھا۔

7,22:43,غلامی کے بغیر تو اس کے پاس کچھ کی طرح ہے۔

2,22:44,ان لڑکوں میں سے جن کا میں انٹرویو کر رہا ہوں۔

4,22:46,علماء وہ بتاتے ہیں کہ کیا

5,22:48,غلامی اصل غلامی تھی

5,22:51,بنیاد پرست عیسائی اسے اوہ بناتے ہیں۔

3,22:52,یہ صرف انڈینچرڈ غلامی ہے اور وہ

5,22:55,عبرانی میں ظلم کا احساس نہ کریں۔

4,22:57,بائبل یا یا یہاں تک کہ قدیم قریب میں

3,23:00,مشرق یسوع اسی کو برقرار رکھتا تھا۔

4,23:02,غلامی کے تصورات پہلا سوال

4,23:04,لگتا ہے کہ یہ ایک پیچیدہ سوال ہے۔

4,23:06,پتہ چلتا ہے کہ یہ آسان نہیں ہے۔

3,23:08,ام اور اس کی ایک وجہ

7,23:11,پیچیدہ ہے کیونکہ غلامی a

6,23:15,قدیم دور میں اہم ادارہ

9,23:19,کہ عملی طور پر کسی نے بھی سوال نہیں کیا۔

4,23:21,ام اسے اخلاقی مسئلہ کے طور پر نہیں دیکھا گیا۔

4,23:24,رومن سلطنت بھر میں

5,23:26,اس کے پیچیدہ ہونے کی دوسری وجہ ہے۔

7,23:30,کیونکہ یہ امریکی غلامی کی طرح نہیں تھا۔

3,23:31,امریکی غلامی

7,23:35,ام کا ریس کے ساتھ سب کچھ کرنا تھا۔

4,23:37,اور قدیم غلامی کا کوئی تعلق نہیں تھا۔

4,23:39,دوڑ کے ساتھ

2,23:40,ام

5,23:43,اور یہ سچ ہے کہ غیر ملکی غلام کر سکتے ہیں۔

3,23:45,آپ کے بغیر جانے کے بغیر پیٹا جائے

3,23:47,جرمانہ لیکن کسی بھی غلام کو مارا جا سکتا ہے۔

4,23:49,جرمانہ کے بغیر غلام کی ملکیت تھی۔

7,23:52,ان کے مالک کے

5,23:55,ام یہ بندے بندے نہیں تھے۔

6,23:58,غلاموں کے لیے یونانی میں um کا لفظ ہے۔

3,24:00,نئے عہد نامہ میں استعمال کیا جاتا ہے کرنا ہے

4,24:02,نقصان

6,24:05,ام یہ وہ لفظ ہے جسے پولس استعمال کرتا ہے۔

5,24:08,اپنے آپ کو کہ وہ مسیح کا ایک واجب نقصان ہے۔

7,24:12,وہ مسیح کا غلام ہے جس کا مطلب مسیح ہے۔

4,24:14,اس کا مالک ہے اور مسیح کچھ بھی کر سکتا ہے۔

4,24:16,وہ اس کے ساتھ چاہتا ہے

2,24:17,ام

6,24:20,اگرچہ یہ معاملہ تھا

4,24:22,غلامی بہت پیچیدہ تھی۔

4,24:24,نوادرات میں ادارہ کیونکہ وہاں

6,24:27,کئی سطحوں پر غلام تھے۔

3,24:29,آپ کے پاس کچھ غلام تھے جو رب کے پاس بھیجے گئے تھے۔

4,24:31,حملہ لائنوں کا غلام

4,24:33,آپ جانتے ہیں کہ ان کی زندگی کی توقع ہوگی

3,24:34,تقریباً دو سال یا کچھ اور میں جیسا تھا۔

6,24:38,یہ بہت برا تھا بہت برا بہت برا تھا۔

2,24:39,ام

7,24:42,اہ لیکن دوسرے غلام ہیں جو تھے۔

5,24:45,اعلیٰ اشرافیہ کے اراکین کو خوش آمدید کہتے ہیں۔

5,24:48,وہ گھرانے جو اعلیٰ تعلیم یافتہ تھے۔

5,24:50,علماء جو

6,24:53,ام یا اعلیٰ تعلیم یافتہ تاجر جب

6,24:56,کاروباری خواتین اور جو اچھی طرح سے رکھی گئی تھیں۔

6,25:00,اور اچھی طرح سے علاج اور اچھی طرح سے ملبوس اور

5,25:02,اچھی طرح سے کھلایا اور اس طرح یہ وہاں نہیں ہے

6,25:06,ایک چیز غلامی اس کی ایک وسیع رینج ہے۔

2,25:07,چیزیں

5,25:10,ام لیکن یہ ہمیشہ کسی کو شامل کرتا ہے۔

7,25:13,کسی اور سے تعلق رکھتا ہے نہ کہ بطور

3,25:15,بندہ بندہ لیکن اصل میں ہونے والا

6,25:18,ان کی ملکیت ان کی ملکیت ہے۔

4,25:20,جس مقصد کے لیے وہ استعمال کرنا چاہتے تھے۔

4,25:22,ان کے لئے

3,25:24,ام آبادی کا ایک بڑا فیصد

4,25:26,میں بھول جاتا ہوں کہ نمبر کیا ہیں لیکن ایک کی طرح

5,25:28,روم میں آبادی کا ایک تہائی قتل کیا گیا تھا

3,25:30,ہم غلام تھے

3,25:32,ام

5,25:34,اوہ یہ بہت زیادہ نسل پر مبنی نہیں تھا۔

3,25:36,لوگوں کے بننے کے مختلف طریقے تھے۔

6,25:39,اگر آپ غلامی میں پیدا ہوئے ہیں تو غلام

3,25:41,دوسرے الفاظ میں آپ خود تھے۔

3,25:42,ماں باپ دونوں غلام تھے اور تم

5,25:45,غلام کے طور پر پیدا ہوئے اور بہت سارے غلام

5,25:48,جنگوں اور اسی طرح کے قیدیوں کے ذریعہ فراہم کیے گئے تھے۔

7,25:52,جنگ کے عام طور پر غلام بنائے جائیں گے۔

5,25:54,اگر آپ کو غلامی میں بیچا جا سکتا ہے۔

5,25:57,اگر آپ پر قرض ہے تو آپ اس قابل نہیں تھے۔

5,25:59,ادا کرنے کے لیے آپ ہو سکتے ہیں۔

5,26:02,تم اپنے ضامن تھے۔

5,26:05,ضمانت پر آپ غلام بن سکتے ہیں۔

2,26:06,بننے کے تمام طریقے ہیں

5,26:08,غلام اہ لیکن پھر اس پر مبنی نہیں تھا۔

4,26:10,نسل یا کم از کم جیسے عوامل پر مبنی

4,26:13,جن کا میں نے ابھی ذکر کیا ہے۔

3,26:14,معذرت

5,26:17,معذرت میں صرف یہ کہنے والا تھا کہ یسوع نے ایسا نہیں کیا۔

3,26:18,وہ غلامی کے ادارے کی مخالفت کرتے ہیں۔

6,26:22,یا تو پال یسوع نے کیا۔

4,26:24,ام لیکن آپ جانتے ہیں کہ ایسا نہیں ہونا چاہئے۔

3,26:25,عجیب بات ہے کہ کسی نے ادارے کی مخالفت نہیں کی۔

4,26:28,غلامی میرا مطلب ہے کہ ہمارے پاس مصنفین ہیں۔

3,26:29,جو غلام ہیں وہ مخالفت نہیں کرتے

2,26:30,غلامی کا ادارہ یہ صرف ایک طریقہ ہے۔

5,26:33,چیزیں ہیں میرا مطلب یہ ہے جیسے میرا مطلب ہے یہ ہے۔

3,26:35,صرف اور اس طرح

4,26:37,مجھے نہیں معلوم تھا کہ یہ بہت زیادہ ہوا ہے۔

3,26:38,کسی کے بارے میں میرا مطلب ہے کہ غلام نہیں چاہتے تھے۔

3,26:40,غلام بنایا جا سکتا ہے اور غلاموں کو آزاد کیا جا سکتا ہے۔

4,26:42,یقیناً میرا مطلب ہے کہ مالک آزاد کر سکتا ہے۔

4,26:44,کوئی ایسا شخص جس کے بارے میں انہوں نے اچھی طرح سوچا ہو یا

4,26:46,کہ انہوں نے تعریف کی یا وہ تھے۔

5,26:49,ادا کیا یا آپ جانتے ہیں اور تو یہ ایک تھا

4,26:51,سیال ادارہ لیکن یہ یقینی طور پر تھا۔

5,26:53,غلامی اہ اور وہاں تھی

2,26:54,کچھ گندی چیزیں تھیں

6,26:58,ہوا کیونکہ یہ بھی آپ جانتے ہیں

5,27:00,افسوس ہوا لیکن یہ پتہ چلتا ہے کہ اندر

5,27:03,قدیم دنیا میں بہت سے طریقوں سے

3,27:05,ام کئی بار اور جگہوں پر یہ تھا۔

5,27:07,غلام بننا غریب ہونے سے بہتر ہے۔

4,27:09,آزاد شخص

7,27:13,کیونکہ کم از کم غلام

5,27:15,ماسٹر کے پاس کھانا کھلانے کی ایک وجہ ہے۔

6,27:19,غلام کو اس بات کا یقین کرنے کے لئے کہ انہیں کھانا کھلایا گیا ہے۔

7,27:22,کافی اور صحت مند کیونکہ یہ ان کا ہے۔

4,27:24,کرائے کی مزدوری اور اگر وہ شخص مر جائے۔

5,27:27,انہوں نے ایک اثاثہ کھو دیا ہے

4,27:29,غریب شخص کے پاس کوئی نہیں ہے۔

3,27:31,متبادل منصوبہ

5,27:33,اور اس لیے انہیں اکثر بدتر دیکھا جاتا ہے۔

5,27:36,میرے خیال میں غلاموں سے زیادہ دلچسپ ہے۔

5,27:39,آخری بات جو میں کہنا چاہوں گا وہ یہ تھی

2,27:40,پوری

5,27:42,um میتھیو 5 کو پورا کرنے کے لئے یسوع کے ساتھ

3,27:44,شریعت اور انبیاء بھی ایسا ہی تھا۔

5,27:47,جواز پیش کرنے کے لئے ایک استعمال شدہ آیت یا حوالہ

5,27:49,ٹرانس اٹلانٹک غلام تجارت

3,27:51,ام میرا مطلب ہے کہ ہم جانتے ہیں کہ جنوبی کی طرح

5,27:54,مثال کے طور پر امریکہ میں غلام مالکان

4,27:56,کبھی کبھی بائبل کی آیات کو پسند کرنے کے لیے استعمال کریں گے۔

5,27:59,آپ جانتے ہیں کہ ان کی اوہ اچھی غلامی کا استعمال کرتے ہیں۔

6,28:02,انگوٹھا اپ آپ جانتے ہیں۔

4,28:04,میں میتھیو 5 کے بارے میں نہیں جانتا

3,28:05,غلاموں کی تجارت اس کے قابل ہو گی اس کے قابل ہو گا۔

6,28:08,تلاش کرنا لیکن میتھیو 5 خود

7,28:12,ام ایک پیچیدہ راستہ ہے ایسا نہیں ہے۔

2,28:13,لیکن آپ یہ نہیں پوچھ رہے ہیں کہ یہ واقعی کیا ہے۔

3,28:15,اس کا مطلب ہے کہ آپ پوچھ رہے ہیں کہ اس کا صحیح استعمال کیسے ہوتا ہے۔

5,28:18,میں نہیں جانتا میں نہیں جانتا میں نہیں جانتا کہ کیسے

3,28:19,یہ غلاموں کی تجارت کے دوران استعمال ہوتا تھا۔

4,28:21,سب سے زیادہ ہونے کی وجہ سے گھنٹی نہیں بجتی ہے۔

5,28:24,عام بات اگرچہ آپ جانتے ہیں

2,28:25,دوسری چیزیں ہیں جو زیادہ ہوں گی۔

2,28:26,مناسب

3,28:28,um وہ جس کے لیے بہت استعمال کیا گیا تھا۔

6,28:31,مثال ہام اہ کی لعنت تھی۔

4,28:33,پرانے عہد نامہ میں جہاں کہانی میں

8,28:38,نوح کے تین بیٹوں میں سے

9,28:42,اوہ کون ہے جس میں سے ہام نے نوح کو دیکھا تھا۔

6,28:45,نشے میں دھت جب اسے سنگسار کیا گیا تو وہ ننگا تھا۔

6,28:49,اور نوح کو احساس ہوا کہ وہ شرمندہ ہو گیا تھا۔

3,28:50,اپنے بیٹے کے سامنے اور اس نے اس پر لعنت بھیجی۔

5,28:53,بیٹا کنن اور 19ویں صدی میں بطور

4,28:55,انہوں نے نسلی نظریات تیار کیے۔

4,28:57,ماہر بشریات نے نسلی نظریات تیار کیے۔

4,28:59,کہ آپ کے پاس یہ ریسیں ہیں اور کچھ

3,29:01,کچھ خصوصیات ہیں کچھ اور ہیں۔

5,29:04,خیال آیا کہ وہ کیا ہیں؟

4,29:06,اسے اس وقت نیگروڈ ریس کہتے ہیں۔

8,29:10,سے آیا ہام سے آیا اور وہ

5,29:13,چونکہ یہ وہ نسل تھی جس پر لعنت بھیجی گئی تھی۔

6,29:16,اس کا مطلب ہے کہ سفید فام لوگوں کو جائز قرار دیا گیا تھا۔

4,29:18,سیاہ فام لوگوں کو غلام بنانا

5,29:21,اور یوں وہ بہت عام کمرہ تھا لیکن

5,29:23,میتھیو 5 میں اس سے واقف نہیں ہوں لیکن بس

3,29:25,میری لاعلمی ہو سکتی ہے۔

4,29:27,ٹھیک ہے ان کے لئے آپ کا شکریہ انتھونی

5,29:29,بہت زیادہ سوالات ایک اور ڈونر کا کہنا ہے کہ میں

5,29:32,ڈاکٹر ائیر مین سے خصوصی درخواست ہے۔

5,29:35,دو بار دو بار پلک جھپکنا اگر آپ چپکے سے ہو a

4,29:38,کیا آپ تبصرہ کرنا چاہیں گے ٹھیک ہے آپ لوگ

8,29:42,اس سے بھی زیادہ کھول دیا میں کچھ لینے والا ہوں۔

4,29:44,ٹوتھ پک

4,29:46,نہیں مجھے لگتا ہے کہ طریقہ کار مکمل طور پر ہیں۔

2,29:47,غلط

4,29:50,اور یہ کہ آپ جانتے ہیں اور مجھے لگتا ہے کہ وہ ہیں۔

2,29:51,خود کو پاؤں میں گولی مار دیتی ہے۔

4,29:53,سب جانتے ہیں کہ افسانہ نگار کیا ہوتا ہے۔

5,29:55,ہاں بہت زیادہ

3,29:57,دیکھو تم صرف اپنے آپ کو کر رہے ہو

4,29:59,خدمت نہیں کرتے کیونکہ لوگ جو نہیں ہیں

5,30:02,افسانہ نگار آپ پر ہنس رہے ہیں۔

4,30:04,آپ تاریخی کو نظر انداز کر رہے ہیں۔

5,30:06,ایک نقطہ پر زور دینے کے لیے ثبوت اور

3,30:08,آپ کو لگتا ہے کہ یہ بہت اچھا ہے لیکن ایسا ہی ہے۔

2,30:09,تمہیں معلوم ہے

7,30:13,اگر آپ فاکس نیوز یا MSNBC کے بڑے پرستار ہیں۔

6,30:16,آپ کو لگتا ہے کہ یہ بہت اچھا ہے لیکن کوئی بھی

6,30:19,جو نہیں سنتا کہتا ہے یہ پاگل ہے اور

7,30:23,دیکھو میں ایم ایس پی سی کا پرستار ہوں لیکن آپ جانتے ہیں کہ میں

5,30:26,میں ایک لبرل ہوں لیکن آپ جانتے ہیں۔

5,30:28,ثبوت اتنا زبردست ہے کہ میں ہوں۔

6,30:32,افسوس کیا کیوں بحث کیوں نہیں کرتے

3,30:33,کچھ ہے جو ایک بنانے جا رہا ہے

4,30:35,کوشش کرنے کے بجائے فرق

4,30:37,تو میں جانتا ہوں کہ لوگ یہ کیوں کرتے ہیں وہ پسند کرتے ہیں۔

3,30:39,خود سے ایک نام حاصل کریں یا وہ ہیں۔

3,30:40,ایک کتاب شائع کرنا چاہتے ہیں یا وہ

4,30:42,جیسا کہ ایک پیروی کرنا اور پھر یہ ہے۔

5,30:45,یہ کہنا اچھا ہے کہ یسوع کبھی موجود نہیں تھا لیکن یہ ہے۔

6,30:48,صرف میری انگلش بیوی کو ڈالنے کے لئے بولکس

5,30:51,اس سے پہلے ہم اور کسی بھی موقع سے کر سکتے ہیں۔

2,30:53,ہم اسے اگلے سوال پر چھوڑ دیتے ہیں۔

3,30:55,کیا یہ کہنا ممکن ہے کہ کچھ

4,30:57,علمی افسانہ نگار ایک جیسے نہیں ہیں۔

4,30:59,لڑکوں میں سے کچھ کے طور پر کھیل کا میدان

5,31:01,کا کہنا ہے کہ واقعی کے ساتھ آ رہے ہیں

4,31:03,واقعی واقعی وہاں نظریات ہیں کہ

4,31:05,اکیڈمی کی رگ و پے میں بھی مت جانا

3,31:07,بالکل پسند ہے مثال کے طور پر ڈاکٹر رچرڈ

5,31:10,کیریئر ڈاکٹر رابرٹ میک نیئر کی قیمت ہوگی۔

3,31:11,وہ ہو آپ ان کے برابر نہ ہوں۔

3,31:13,ہولوکاسٹ کا انکار اسی طرح کرتے ہیں جس طرح آپ کریں گے۔

4,31:15,کوئی اور ٹھیک ہے؟

5,31:18,عام طور پر نہیں

4,31:20,کیونکہ میرا مطلب ہے ہاں وہ بہت کچھ جانتے ہیں لیکن

2,31:21,وہ بہت کچھ جانتے ہیں لیکن وہ مکمل طور پر ہیں۔

3,31:22,اس پر غلط

5,31:25,کیا آپ نے رابرٹ کے ساتھ میری بحث دیکھی ہے ہاں

3,31:27,تو میرا مطلب ہے کہ مجھے لگتا ہے کہ وہ ہیں۔

3,31:28,مکمل طور پر غلط اور کیریئر آپ جانتے ہیں

4,31:30,کیری کافی ہوشیار ساتھی ہے۔

3,31:32,ام لیکن مجھے لگتا ہے کہ وہ خود کرتا ہے۔

4,31:34,بے عزتی وہ جانتا ہے کہ وہ سب کچھ جانتا ہے۔

4,31:36,شائع کیا آپ جانتے ہیں کہ اس نے آپ کو شائع کیا ہے۔

2,31:38,a میں ایک یا دو مضمون جانتے ہیں۔

4,31:40,ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدہ وہ اس کے بارے میں ڈینگیں مارتا ہے۔

2,31:41,بہت سی چیزیں جو وہ شائع کرتی ہیں۔

2,31:42,ہم مرتبہ نظرثانی شدہ جریدے لیکن میرا مطلب یہ ہے۔

2,31:43,ایک بڑی بات کی طرح نہیں یہ کیا ہے

4,31:45,علماء کرتے ہیں لیکن آپ جانتے ہیں کہ کوئی نہیں ہے۔

5,31:48,وہاں نیو کا کوئی پروفیسر نہیں ہے۔

2,31:49,عہد نامہ

6,31:52,دنیا میں جس کے بارے میں میں جانتا ہوں۔

5,31:54,ایک تسلیم شدہ یونیورسٹی میں

3,31:56,اور اس طرح کے ہزاروں لوگ ہیں

2,31:57,یہ

3,31:59,کون ایک افسانہ نگار ہے میں نہیں جانتا میں نہیں جانتا

5,32:01,کیا آپ جانتے ہیں کہ میں کون نہیں جانتا کہ میں کیوں ہوں؟

4,32:03,معلوم نہیں اور یہ کوئی حادثہ نہیں ہے اور

2,32:04,یہ آپ کو معلوم نہیں ہے کہ وہ کہتے ہیں ٹھیک ہے وہ ہیں۔

4,32:07,وہ ہمارے خلاف متعصب ہیں۔

4,32:09,اسی کے لئے آپ کے خلاف تعصب کیا گیا ہے۔

3,32:11,وجہ یہ ہے کہ شعبہ حیاتیات ہے۔

3,32:13,کسی کے خلاف تعصب جو نہیں کرتا

4,32:15,ارتقاء پر یقین رکھتے ہیں لیکن یقین رکھتے ہیں۔

5,32:17,آدم اور حوا کو لگتا ہے کہ آپ کے پاس نہیں ہے۔

3,32:19,کوئی ثبوت

4,32:21,اور تو لیکن آپ جانتے ہیں کہ وہ ناراض ہو جاتے ہیں۔

3,32:23,جب میں کہتا ہوں کہ میں جانتا ہوں کہ وہ ناراض ہو جاتے ہیں۔

3,32:24,لیکن میں آپ کو صرف حقیقت بتا رہا ہوں۔

6,32:27,یہی مسئلہ ہے تو کیوں نہیں۔

8,32:31,میں نہیں جانتا کہ آپ کیا جا رہے ہیں مجھے نہیں معلوم

6,32:35,مقصد کیا ہے مجھے نہیں معلوم کہ کیا ہے۔

4,32:37,مقصد لیکن ام ہے کیونکہ میں واقعی میں رہا ہوں۔

3,32:38,بل پوچھنے کی قسم لیکن اگر مقصد

5,32:41,لوگوں کو احساس کرنے میں مدد کرنے کے لئے ہے

4,32:43,کہ عیسائیت سچ نہیں ہے۔

5,32:46,آپ یہ کہہ کر وہاں نہیں جا رہے ہیں۔

2,32:47,وہ چیزیں جن پر لوگ صرف جا رہے ہیں۔

3,32:49,آپ کو پاگل لگتا ہے آپ جانتے ہیں کہ مجھے کرنا ہے۔

3,32:51,ایک تبصرہ کریں اور پھر ہم اس پر جائیں گے۔

4,32:53,اگلا سوال یہ ہے کہ ایک گروپ ہے۔

3,32:54,سوچتا ہے کہ پولس کے تمام غیر قومیں ہیں۔

5,32:57,درحقیقت خفیہ طور پر اسرائیلیوں کو کھو دیا۔

3,32:58,میں پسند کرتا ہوں اور وہ اچھی طرح سے جاتے ہیں اس سے انکار ہوتا ہے۔

4,33:01,عیسائیت میں ایسا ہوں جیسے آپ کبھی نہیں جا رہے ہیں۔

3,33:02,یونانی کے ساتھ سب سے پہلے قائل کرنے کے لئے اور

3,33:04,لسانیات اور ماہرین وہ سب

4,33:06,آپ سے اختلاف ہے لیکن نمبر دو آپ ہیں۔

2,33:07,لگتا ہے کہ یہ انہیں قائل کرنے جا رہا ہے

5,33:09,ویسے بھی ڈاکٹر ایئر مین I اور بھی بہت کچھ ہے۔

3,33:11,شروع بھی نہیں کر سکتے ہمارے پاس وقت نہیں ہے۔

5,33:14,اوہ اور اگر ہم سوچتے ہیں کہ ہم نے ایسا کیا ہے۔

7,33:17,علمی اختلاف کی مشق کریں تاکہ ہم

3,33:19,دریافت کیا کہ ہمارے پاس یہ ہے ہاں ٹھیک ہے جناب

7,33:23,متنی تنقید یہ ہے میں کیسے کروں

3,33:25,اس معذرت خواہ کو کہو کہ ہم بننے جا رہے ہیں۔

3,33:26,میں داخل ہونے سے پہلے اس کے بارے میں بات کر رہا ہوں۔

3,33:28,کلیدی چیزیں جس کا میں احاطہ کرنا چاہتا ہوں بس

4,33:30,اس بات کو یقینی بنانا چاہتے ہیں کہ ہمارے ناظرین کو بہت کچھ ملے

4,33:32,کچھ بنیادی چیزوں کا مختصر تعارف

5,33:35,a کے بعد سے متنی تنقید کی بنیادی باتیں

4,33:37,ان میں سے چند عنوانات سامنے آنے والے ہیں۔

4,33:39,ہماری بحث کے دوران میرے دوست سٹیفن

4,33:41,نیلسن تم وہ آدمی ہو۔

4,33:43,کے لیے کچھ مثالیں جمع کر دی ہیں۔

2,33:44,تمام چیزیں جو ہم جا رہے ہیں۔

3,33:46,ختم اور عکاسی کے لئے شکریہ

5,33:48,آدمی میں ایک کو کھینچنے جا رہا ہوں کہ وہ

5,33:51,اس نے بات چیت شروع کرنے کو کہا

3,33:53,جو BH کی ایک مثال ہے۔

5,33:56,سٹریٹر کی تھیوری آف لوکل ٹیکسٹ وغیرہ

4,33:58,مجھے اسے جلدی سے اٹھانے دو

4,34:00,معذرت خواہ ہیں آپ سننے والے جانتے ہیں کیا؟

4,34:02,تم بات کر رہے ہو مجھے نہیں لگتا

5,34:05,ان میں سے نصف مجھے صرف یہ کرنے دیں گے۔

3,34:06,حیران

5,34:09,تو مجھے یہ پڑھنے دو اور پھر اپنا حاصل کرو

4,34:11,خیالات آپ وسیع الفاظ میں بیان کر سکتے ہیں۔

3,34:13,یہ سب کس چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔

5,34:15,اصطلاحات میں متن کی اقسام اور

3,34:17,نئے عہد نامہ کی ترسیل اور

3,34:18,کیا آپ بھی وضاحت کر سکتے ہیں

6,34:22,ہم آہنگی پر مبنی شجرہ نسب

3,34:23,طریقہ یہ ہے کہ میں جانتا ہوں کہ آپ اسے پسند کریں گے۔

3,34:25,میں جانتا ہوں کہ آپ اسے پسند کریں گے میں نہیں ہوں۔

4,34:29,اور یہ متن کے طریقے کو کیسے بدل رہا ہے۔

11,34:35,نقاد متن کی اقسام کا تصور کرتے ہیں۔

2,34:36,تعمیر نو میں وہ کردار ادا کرتے ہیں۔

3,34:39,اور ویسے تم مجھ سے نفرت کرو گے۔

2,34:40,پانچ سے بھی کم وقت میں کرنے کی کوشش کریں۔

6,34:43,منٹ ٹھیک ہے تو ٹھیک ہے تو میں چاہتا تھا۔

5,34:46,پانچ منٹ میں کوانٹم فزکس کی وضاحت کریں۔

3,34:47,یا اس سے کم براہ کرم اور اسے آسان بنائیں

3,34:49,ہر کوئی سمجھ سکتا ہے ٹھیک ہے استعمال نہ کریں۔

5,34:51,یہاں کوئی بھی پیچیدہ زبان مجھے معلوم ہے۔

1,34:52,صحیح

4,34:54,ٹھیک ہے

4,34:57,ام بہت ٹھیک ہے تو سب یہ کہہ رہے ہیں۔

7,35:00,چارٹ مجھے ایسا لگتا ہے تو بی ایچ ٹریڈر ام ایسا تھا۔

6,35:03,20ویں صدی کے اوائل کے ایک بڑے عالم

5,35:06,اناجیل گریٹ ام

4,35:08,وہ تھیوری پر تعمیر کر رہا ہے۔

10,35:13,اہ اہ کے ذریعہ سب سے زیادہ یقین سے تیار کیا گیا۔

5,35:16,ویسٹ کوٹ اور ہارٹ جو دو اہ تھے۔

4,35:18,کیمبرج کے اسکالرز نے 1880 میں جو

5,35:21,ان کا کام 1880 کی دہائی میں شائع ہوا۔

6,35:24,اس چارٹ کی منطق یہ ہے کہ آپ کے پاس ہے۔

5,35:27,نئے کی مختلف مختلف شکلیں۔

4,35:29,مختلف میں گردش میں عہد نامہ

6,35:32,میں عیسائی دنیا کے حصے

5,35:35,ابتدائی صدیوں کی مختلف شکلوں سے

5,35:38,نئے عہد نامے سے میرا مطلب ہے کہ کاتب

5,35:40,میں نئے عہد نامہ کی نقل کر رہے ہیں۔

7,35:44,اسکندریہ مصر شمالی افریقہ میں

3,35:45,سیزریا کا شہر وہ آ رہے ہیں آپ کو معلوم ہے۔

3,35:47,مختلف کاتب اور مختلف مقامات

4,35:49,متن کاپی کر رہے ہیں۔

4,35:52,اور ہر جگہ کاتب بنا رہے ہیں۔

3,35:53,غلطیاں اور وہ کبھی کبھار بدل جاتی ہیں۔

3,35:55,جان بوجھ کر چیزیں

6,35:58,ایک جگہ پر کی جانے والی تبدیلیاں ہوتی ہیں۔

2,35:59,اس جگہ پر رہو کیونکہ وہیں ہے۔

5,36:02,دوسرے ان کے جانشین کاتب ہیں۔

7,36:05,ان کی نقل کرنا اور اسی طرح ایک خاص طریقہ

4,36:07,متن کی مخصوص شکل جس میں الفاظ ہیں۔

5,36:10,ایک خاص طریقے سے تاکہ آپ جان لیں۔

5,36:13,پہلے باب میں اختلافات ہوں گے۔

4,36:15,جس طرح سے اسکندریہ اور اندرون میں لفظی ہے۔

5,36:17,سیزریا اور اٹلی میں انطاکیہ میں

4,36:20,ان تبدیلیوں پر منحصر ہے جو لکھتے ہیں۔

3,36:22,بنایا اور پھر اس میں دوبارہ پیش کیا۔

2,36:23,مقامی

6,36:26,Streeter کی دلیل یہ ہے کہ آپ کر سکتے ہیں۔

7,36:30,ان مختلف مقامی متن کو الگ کر دیں۔

8,36:34,اور یہ کہ وقت کے ساتھ ساتھ عیسائیت میں اضافہ ہوا۔

6,36:37,اور ایک کی متنی روایات کو پھیلایا

5,36:40,متن کو متاثر کرنے کی جگہ آئی

6,36:43,دوسرے مقامات کی روایات تک

4,36:45,چوتھی صدی کے آخر میں آپ ختم ہو جائیں گے۔

4,36:47,ایک متن کے ساتھ جو ایک قسم کا تھا۔

4,36:49,ان مختلف کا امتزاج متن

6,36:52,وہ مقامات جو خاص طور پر قریب نہیں ہیں۔

5,36:55,اصل کیسی لگ رہی تھی کیونکہ

6,36:58,یہ مقامی تحریروں کا مجموعہ ہے۔

4,37:00,مختلف جگہیں جو کہ سب رہی ہیں۔

3,37:02,ایک دوسرے کے ساتھ مل کر توڑ دیا

5,37:05,ایک متن جو وہاں دیکھا جا رہا ہے۔

3,37:07,بہتر ہوا ہے لیکن حقیقت میں ہر طرح کی ہے۔

4,37:09,اس میں تبدیلیاں اس وجہ سے کہ یہ کہاں سے آیا ہے۔

4,37:11,جس سے بازنطینی متن کہا جاتا ہے۔

4,37:13,جو یونانی نئے کا متن بن گیا۔

4,37:15,عہد نامہ قرون وسطی میں

4,37:17,اور یہ پھر ٹیکس کی شکل ہے۔

3,37:19,کنگ جیمز کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔

3,37:20,ترجمہ

4,37:22,تاکہ کنگ جیمز کا ترجمہ ہو۔

6,37:25,متن کی ایک شکل پر مبنی ہے جو a ہے۔

5,37:28,متن کی دیر سے اور کمتر شکل

3,37:30,معلوم کریں کہ متن کیسا لگتا ہے۔

3,37:31,پہلے صدیوں پہلے

5,37:34,بازنطینی متن آپ کو الگ تھلگ کرنا ہے۔

2,37:36,الیگزینڈر برقرار اور سیزرین متن

3,37:38,اور آگے اور اسی طرح

4,37:40,تو اس پر ایک فوری سوال یہ ہے کہ ہم کرتے ہیں۔

4,37:42,ہو سکتا ہے یا میں اس بارے میں غلط ہوں۔

5,37:45,کیا ہمارے پاس جیروم کی ولگیٹ نہیں ہے۔

3,37:46,ہمارے خیال میں صرف بعد میں کاپیاں ہیں۔

4,37:48,کرپٹ کرپٹ درست

3,37:50,ہمارے پاس اصل چیز نہیں ہے۔

3,37:51,جیروم نے کیا اور جیروم نے اصل میں نہیں کیا۔

4,37:53,مکمل مکمل کٹورا کھیل اس نے لکھا

5,37:56,اس نے انجیلیں کیں لیکن ہم ایسا نہیں کرتے

6,37:59,یونانی نئے کے اصل ہیں

3,38:01,عہد نامہ یا The Originals of the

5,38:03,Vulgate یا The Originals of Translations

6,38:07,سریائیک یا قبطی یا میں کیے گئے ورژن

4,38:10,آرمینیائی ان زبانوں میں سے کوئی نہیں تو کیا؟

3,38:12,ہمارے پاس ان سب کی کاپیاں ہیں۔

3,38:14,بنائے گئے ہیں جنہیں تبدیل کر دیا گیا ہے۔

5,38:16,یا تو غلطی سے یا حادثاتی طور پر

2,38:17,مقصد

5,38:20,اور متنی تنقید کی چال یہ ہے۔

6,38:23,ان تمام مخطوطات میں سے معلوم کریں۔

5,38:26,اس آیت کی کون سی تلاوت ہے۔

3,38:27,حق وہی ہے جو اصل میں تھا۔

6,38:30,لکھا جان 1 18. یہ کیا تھا ایک ری کیا

3,38:32,انہوں نے اصل میں کہا جب مصنف

5,38:35,اسے لکھا اور یہ کیسے بدلا اور کیوں؟

3,38:36,کیا یہ بدل گیا تھا کہ متنی بات ہے۔

6,38:39,ناقدین کرتے ہیں اور سٹریٹر ایک پرانا پرانا تھا۔

4,38:42,طرز ساخت کریڈٹ کے لئے بہت اچھا تھا

6,38:45,اس نے کیا کیا وہ نسب پر مبنی نہیں ہے۔

5,38:47,وہ نسب پر مبنی ہے لیکن وہ نہیں ہے۔

4,38:50,وہ ہم آہنگی پر مبنی نسب پر مبنی نہیں ہے۔

3,38:52,طریقہ نہیں وہ مکمل طور پر نسباتی ہے۔

2,38:53,بات ایک شجرہ نسب ہے کیونکہ آپ ہیں۔

3,38:55,ایک خاندانی درخت ڈرائنگ

5,38:57,ٹھیک ہے تو آپ نسب نامہ تیار کر رہے ہیں اور

3,38:59,تو یہ وہی ہے جو بالکل وہی ہے جو وہ ہے۔

7,39:03,کر رہے ہیں لیکن ایسا نہیں ہے۔

6,39:06,genelogical bas coherent میرا مطلب ہے ہاں میں

3,39:07,امید ہے کہ شاید ہم کر سکتے ہیں

3,39:09,کورس کے ایسا کرنے کے لئے ایک اور وقت

3,39:11,اس پر اپنے خیالات حاصل کرنے کی کوشش کریں۔

4,39:13,اصولی طور پر اور اور

4,39:15,دیکھو نہیں میں آپ کو مربوط بتا رہا ہوں۔

2,39:16,خلائی نسباتی طریقہ نہیں ہے۔

2,39:17,کچھ جو آپ کر سکیں گے۔

4,39:19,پانچ منٹ میں وضاحت کریں میں جانتا ہوں ہاں

1,39:20,شاید ایک دن میں یہی کہہ رہا ہوں۔

5,39:27,ناقدین جو حقیقت میں اسے سمجھ سکتے ہیں۔

11,39:33,اچھی طرح سے جدید انجیلی بشارت پسند استعمال کرنا پسند کرتے ہیں۔

4,39:35,دولت کی شرمندگی کا بیان

3,39:36,کی کاپیوں کی وسیع مقدار کی وضاحت کریں۔

3,39:38,نیا عہد نامہ ہمارے پاس ہے لیکن سب سے زیادہ

2,39:39,پوری تاریخ میں عیسائیوں نے ایسا نہیں کیا۔

3,39:41,دولت کی شرمندگی کا حق ہے

4,39:43,آپ کیوں سمجھتے ہیں کہ یہ اہم ہے۔

3,39:45,جدید عیسائیوں کو یقین کرنے کے لئے

4,39:47,علماء نے بالآخر بحال کر دیا ہے

3,39:48,سب سے زیادہ غور کرتے ہوئے نام نہاد اصل متن

4,39:50,پوری تاریخ میں عیسائیوں کے پاس بائبل موجود تھیں۔

3,39:52,غلطیوں سے بھرا ہوا اور آپ کتنے قریب ہیں۔

3,39:54,لگتا ہے کہ ہم فی الحال اصل کی طرف ہیں۔

4,39:57,یہ واقعی اچھے سوالات ہیں اور

8,40:01,وہ دوبارہ بہت مشکل ہیں

5,40:03,ام یہ صرف یہاں سے خراب ہوتا ہے میں نہیں کرتا

8,40:08,کسی بھی مخلص علماء کے بارے میں جانیں۔

3,40:10,جو سوچتے ہیں کہ ہمارے پاس ہے

6,40:13,ہر تفصیل میں اصل متن

5,40:16,یہاں تک کہ آپ جانتے ہیں کہ میں نے ڈین سے بحث کی ہے۔

5,40:18,والیس کئی بار اور آپ جانتے ہیں۔

5,40:21,وہ اور اس کے بارے میں زیادہ پر امید نظریہ ہے۔

5,40:24,میرے مقابلے میں چیزیں لیکن وہ اتفاق کرتا ہے کہ وہاں موجود ہیں۔

4,40:26,وہ راستے جہاں ہم نہیں جانتے یا آپ جانتے ہیں۔

4,40:28,میں اسے تبدیل کر سکتا ہوں جہاں حوالے ہیں۔

4,40:30,ہم پورے دل سے متفق نہیں ہیں میرا مطلب یہ نہیں ہے۔

5,40:33,میں اور ڈین میرا مطلب ہے میدان میں موجود ہر شخص

4,40:35,اس سے اختلاف ہے کہ یہ اس طرح ہے یا اس طرح

5,40:37,اس طرح جہاں اس طرح ٹن آیات

6,40:40,اس طرح اور ڈین اس سے متفق ہوں گے۔

6,40:44,اوہ تو ہم نہیں جانتے

5,40:46,سوال یہ ہے کہ ہم کتنے قریب ہیں۔

4,40:48,دولت کی شرمندگی سب کے بارے میں ہے

4,40:50,حقیقت یہ ہے کہ مزید مخطوطات موجود ہیں۔

2,40:51,کسی دوسرے کے مقابلے میں نئے عہد نامے کا

6,40:55,قدیم دنیا کی کتاب فلیٹ آؤٹ

3,40:57,اور آپ جانتے ہیں کہ لوگ میرے ساتھ یہ بات کرتے ہیں۔

4,40:59,یہ بالکل ایسا ہی ہے جیسے میں یہ نہیں جانتا تھا۔

5,41:01,ہاں یہ ہے یہ ٹھیک ہے۔

3,41:03,مکمل طور پر عام علم یہ سچ ہے

3,41:05,اور وہاں نہیں ہے یہ اصل میں نہیں ہے

3,41:06,سچ ہے یہ کوئی معجزہ نہیں ہے جو سچ ہے۔

4,41:08,جو زیادہ تر کتابوں کی نقل کرتا ہے۔

5,41:11,مغربی تاریخ کے راہب اور خانقاہیں۔

5,41:13,تقریباً 16ویں صدی تک یہی تھا۔

5,41:16,اور اس طرح وہ کون سی کتابیں لے رہے ہیں۔

5,41:19,کاپی کیا وہ پال کی کاپی کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔

6,41:22,خطوط یا افلاطون کا مکالمہ آپ کیا کرتے ہیں؟

4,41:24,سوچتے ہیں کہ پال ان کے لیے صحیفہ ہے۔

4,41:26,وہ کافی پال کے خطوط کا احاطہ کرتے ہیں۔

3,41:28,زیادہ سے زیادہ ہاں یقیناً ہمارے پاس اور بھی ہے۔

3,41:30,یہ سچ ہے

6,41:33,یہ بھی سچ ہے کہ اس کے نتیجے میں

8,41:37,ہمارے ہاں متنی اختلافات بہت زیادہ ہیں۔

4,41:40,کسی دوسرے کے مقابلے میں نیا عہد نامہ

3,41:41,قدیم دنیا کی کتاب

5,41:44,بہت سے علماء اس قابل نہیں ہیں

4,41:46,ان سب کو تازہ ترین شمار کرنے کے لیے

9,41:51,اندازے کے مطابق 500 تک ہیں۔

5,41:53,ہمارے مخطوطات نصف میں 000 فرق

2,41:55,ایک ملین فرق

5,41:58,اب لوگ مجھ سے کیا ناراض ہیں

4,42:00,جب میں یہ کہتا ہوں لیکن پھر میں آگے بڑھتا ہوں۔

5,42:03,کہتے ہیں جو کہ بالکل سچ ہے۔

3,42:04,بڑی اکثریت کو اسکواٹ سے کوئی فرق نہیں پڑتا

6,42:07,وہ نہیں چاہتے کہ کاتب ہجے نہ کر سکیں

4,42:10,ہر بار جب آپ کسی لفظ کی غلط ہجے کرتے ہیں تو یہ a ہے۔

4,42:12,فرق ٹھیک ہے کون پرواہ کرتا ہے مجھے واقعی میں نہیں ہے۔

4,42:14,بہت خیال ہے لیکن میرا مطلب ہے کہ یہ وہی ہے۔

4,42:16,بالکل سچ لیکن کچھ بڑے ہیں۔

6,42:19,اختلافات اور یہ وہی ہے جو میں چاہتا تھا۔

5,42:22,وقت بہت محدود ہے میں صرف کرنا پسند کروں گا۔

3,42:24,تم سے زیادہ نچوڑ uh یہ ہے

5,42:26,حیرت انگیز ہے تو کیا آپ نے کبھی ایک کے بارے میں سنا ہے۔

4,42:29,عیسائی معذرت خواہ جوناتھن میک کلیچی

5,42:32,مجھے یاد نہیں ہے اس لیے وہ عیسائی ہے۔

4,42:34,معافی مانگنے والے کورس کے جو اصل میں ہے

4,42:36,مضامین لکھے اور یہ وہی ہے۔

5,42:39,کہتا ہے کہ 2000 میں ہم 2020 میں ایک عیسائی ہیں۔

3,42:41,معذرت خواہ جس کا نام جوناتھن میک کلیچی ہے۔

5,42:43,تین ام سخت بلاگ شائع کیا

5,42:46,یسوع پر تنقید کرنے والے مضامین میں خلل پڑا

5,42:49,مبینہ طور پر غلط بیانی اور

5,42:51,بگاڑ جو آپ نیچے جا سکتے ہیں۔

3,42:53,تفصیل اور ان تینوں کو چیک کریں۔

3,42:54,اپنے لیے یہ مضامین ہم نہیں کریں گے۔

3,42:56,اس کے تمام کریڈٹ کو حل کرنے کا وقت ہے

4,42:58,تنقید معذرت لیکن میں نے نکال لیا ہے۔

3,43:00,کچھ مثالیں جو میرے خیال میں ہوسکتی ہیں۔

3,43:01,بات چیت کرنے کے لئے دلچسپ اور یقینا

4,43:03,آپ ٹھیک ہو جائیں گے آپ کو بالکل پتہ چل جائے گا۔

2,43:04,ہم اس کے ساتھ کہاں جا رہے ہیں اور میں کروں گا۔

4,43:07,تصاویر اور سب کچھ ہے تاکہ ہومو بتائے۔

4,43:09,آپ ٹین یہ ایک ہیک لفظ ہے جو میں چاہوں گا۔

3,43:11,میں ایک مثال کے ساتھ شروع کرنا چاہتے ہیں

2,43:12,خاص طور پر جو میرے خیال میں واقعی ہے۔

4,43:14,دلچسپ McClatchy نے ایک پیراگراف کا حوالہ دیا۔

4,43:16,حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے انہوں نے جس میں خلل ڈالا

6,43:19,واضح طور پر دستی طور پر اور عمل میں نقل کیا گیا ہے۔

5,43:22,تو اس نے ایک بہت بڑا حصہ چھوڑ دیا۔

4,43:24,اس سے پہلے کہ ہم اس تنقید کو حل کریں۔

3,43:26,آئیے صرف ریکارڈ کو درست کریں اور

3,43:27,واضح کریں کہ کیسے اور کیوں mcclatchy’s

5,43:30,اقتباس اصل متن سے مختلف ہے۔

5,43:32,آپ کی کتاب کی تو مجھے یہ تصویر کھینچنے دیں۔

1,43:34,اوپر

4,43:36,یہ لڑکا کون ہے یہ عیسائی ہے۔

4,43:38,معذرت خواہ اہ میں کہوں گا کہ وہ اوپر ہے اور

5,43:41,جب آتا ہے تو آتا ہے

4,43:43,ام آپ جانتے ہیں کہ کیا آپ اسے دیکھ سکتے ہیں۔

6,43:46,میں اسے ٹھیک دیکھ سکتا ہوں تو وہ کہتا ہے کہ وہ ہے۔

3,43:48,میتھیو میں آپ کا حوالہ دیتے ہوئے یہ کہتا ہے۔

4,43:50,یہ میرا پیارا بیٹا ہے اور میں ٹھیک ہوں۔

6,43:53,خوش اور بالآخر اگر آپ کو کوئی اعتراض نہ ہو۔

3,43:55,میں جا رہا ہوں وہ کہتا ہے اوہ میکلاچیز

6,43:58,اس کے بعد سے چھٹکارا کافی حیران کن ہے۔

3,43:59,ظاہر کرتا ہے کہ یہ واضح طور پر غلط ہے۔

4,44:01,کیونکہ یہ باہر آتا ہے جہاں یہ کہتا ہے کہ میں ہوں۔

3,44:03,یہاں کے اصل الفاظ کو لے کر

5,44:06,آیت جیسا کہ زیادہ تر انگریزی میں پایا جاتا ہے۔

3,44:08,ترجمہ اور آپ اصل میں کہتے ہیں۔

3,44:09,اس کے برعکس جب وہ آپ کو چھیننے کی کوشش کر رہا ہو۔

6,44:12,اس کے مضمون میں لیکن یہ ایک غلطی ہے۔

3,44:14,متنی تغیر اصل میں نہیں ہے۔

4,44:16,زیادہ تر انگریزی ترجمہ اور اگر کوئی

4,44:18,حقیقت یہ ہے کہ وہ اس اقتباس کو چیک کرنے کی زحمت کرتے ہیں۔

3,44:20,معلوم کریں کہ آپ نے حقیقت میں بیان کیا ہے۔

5,44:22,مخالف اور اسی طرح اس کے مخالف بناتا ہے۔

4,44:25,آپ لوگ واپس جا کر اسے روک سکتے ہیں۔

3,44:26,اگر آپ اسکرین شاٹ دیکھنا چاہتے ہیں تو ویڈیو

5,44:29,اسے دوبارہ رکھو

3,44:30,کیونکہ میں کچھ بتانا چاہتا ہوں۔

4,44:32,اس کے بارے میں ہاں سر مجھے کھینچنے دو

5,44:35,کہ ایک بیک اپ میں معذرت خواہ ہوں میں ختم ہو گیا۔

5,44:39,اہ ایک سیکنڈ کو بند کرنا

3,44:41,مجھے یقین ہے کہ ہم وہاں ہیں ہاں

4,44:43,صاحب

4,44:45,میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ گھر ہے میں آپ کو بتاتا ہوں۔

5,44:47,ٹام کیونکہ ملا لفظ دو بار آتا ہے۔

4,44:50,اور ابھی تک آپ توقع کر رہے ہیں کہ آپ ہیں

4,44:52,شبہ ہے کہ اس کی آنکھ چھوٹ گئی ہے۔

5,44:54,وہ اس کے بعد کی لائنوں پر ہیں۔

3,44:56,کتاب ہاں اور میں آپ کو دکھانے ہی والا ہوں۔

3,44:57,دوسری تصویر جو اصل میں اشارہ کرتی ہے۔

4,44:59,یہ ہمارے لیے یہاں بہت بہتر ہے۔

5,45:02,اور میں اس سے محبت کرتا ہوں کیونکہ یہ ہے۔

4,45:04,اس جیسے کسی کی بہترین مثال

4,45:06,جو آپ کو درحقیقت خراب کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

5,45:09,آپ جو ہیں بالکل اسی کی رگ میں ہے۔

3,45:11,ایسا کہنے کی کوشش کر رہا تھا لیکن دیکھو وہ کر سکتا ہے۔

3,45:13,دعویٰ کر سکتے ہیں کہ یہ ایک حادثہ تھا لیکن میں ہوں۔

4,45:15,نہیں ہاں

6,45:18,یہ ایک حادثہ ہو سکتا ہے میرا مطلب نہیں

3,45:19,ہو سکتا ہے کہ یہ اس کی طرح نظر آئے

5,45:22,ایک حادثہ ہو سکتا تھا

5,45:25,یہ بھی ممکن ہے کہ اس نے ایسا کیا ہو۔

2,45:26,مقصد

4,45:28,دلچسپ کیونکہ بہت سارے عیسائی

5,45:30,اس کی بات سنو اور مجھے لگتا ہے کہ یہ ضروری ہے۔

3,45:32,ہم کچھ رسیلی چیزوں میں داخل ہوتے ہیں۔

4,45:34,جہاں وہ آپ کو کہنے کی کوشش کر رہا ہے۔

4,45:36,متضاد دعوے درست نہیں ہیں اور

3,45:38,یہ آپ کے سننے کے لئے دلچسپ ہو جائے گا

2,45:39,اس پر خیالات لیکن میں سب کو چاہتا تھا۔

2,45:41,McClatchy سمیت دیکھنے کے لئے مجھے امید ہے کہ آپ

4,45:43,یہ دیکھو کہ تم بھی گر گئے ہو۔

3,45:45,اسی صورت حال میں جہاں غلطیاں ہوتی ہیں۔

3,45:46,ہوتا ہے اور یہ اس کی رگ میں درست ہے۔

5,45:49,ڈاکٹر بارٹ ایئر مین کا کام ہے تو میں سب سے پوچھتا ہوں۔

3,45:51,عیسائی جو بارٹ ایئر مین سے ڈرتے ہیں۔

5,45:53,ڈرتے رہنا ٹھیک ہے میں بس ہوں۔

4,45:55,اس مضمون میں چھیڑتے ہوئے وہ کہتا ہے کہ ایسا نہیں ہے۔

3,45:57,بڑے برے بھیڑیے بارٹ سے ڈرو

3,45:58,ایئر مین آپ جانتے ہیں جیسے وہ سب میں جاتا ہے۔

5,46:01,یہ تو ہم آواز میں جانے جا رہے ہیں

4,46:03,یسوع بپتسمہ پر

5,46:06,میں جو کچھ کہہ رہا ہوں وہ اس طرح ہے۔

4,46:08,ان کتابوں میں تقریباً کچھ نہیں ہے۔

6,46:11,کہ میں کچھ بھی نہیں لے کر آیا

3,46:12,کتابوں میں وہ جس کے بارے میں بات کر رہا ہے۔

3,46:14,یسوع کا حوالہ دینا یہ سب عام ہے۔

4,46:17,علم ہے تو بس لوگ پریشان ہو جاتے ہیں۔

2,46:18,میرے ساتھ کیونکہ میرا مطلب ہے کہ علماء کے پاس ہے۔

3,46:19,اس چیز کو صدیوں سے جانا جاتا ہے۔

2,46:20,آگے بڑھو

5,46:23,نہیں میں سنجیدگی سے اس کی تعریف کرتا ہوں لہذا ہم ہیں۔

2,46:24,اس آواز کے بارے میں بات کریں گے جو یسوع کی ہے۔

4,46:26,بپتسمہ اور اس کا اعتراض یہ ہے کہ

3,46:28,آپ نے جس متنی قسم کا حوالہ دیا ہے وہ بہت زیادہ ہے۔

5,46:31,مقابلہ کیا آپ واقعی اس پر یقین رکھتے ہیں؟

3,46:32,آج میں نے آپ کو اس کے طور پر پیدا کیا ہے۔

5,46:35,لوقا 3 22 کا اصل پڑھنا آپ کر سکتے ہیں۔

3,46:36,اس کی وضاحت کریں اور مجھے کھینچنے دیں۔

4,46:39,ہر ایک کے لیے تصویر جو دیکھ رہا ہے۔

6,46:42,مخصوص گزرنے سے آگاہی حاصل کریں۔

3,46:43,اور ام

4,46:45,امید ہے کہ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ آپ وضاحت کر سکتے ہیں۔

4,46:48,اس کا کیا مطلب ہے جب ٹیکسٹول اپریٹس

2,46:50,یا ہم اسے چھوڑ رہے ہیں تو مجھے جانے دیں۔

3,46:51,کیا آپ اس پر پہلے تبصرہ کریں؟

3,46:53,آج میں نے آپ کو اور آپ کو جنم دیا ہے۔

5,46:56,یقین کرو یہ آتا ہے میں اس سے یقین کرتا ہوں۔

6,46:59,یہ مشرقی متن ہے یا نہیں ہم نہیں کرتے

7,47:02,اب اس طرح کرو ٹھیک ہے لیکن ہاں

5,47:05,آپ اسے مغربی متن کہا جائے گا۔

8,47:09,ام تو ام سب ٹھیک ہے تو یہاں ڈیل ہو رہی ہے۔

3,47:11,کیا اس نے یہ میرے یسوع سے حاصل کیا؟

3,47:12,وقفہ شدہ کتاب

7,47:16,مجھے یقین ہے کہ ہاں تو ٹھیک ہے۔

6,47:20,یہ آپ جانتے ہیں کہ میں تھا میں ام تھا۔

3,47:21,اس دلیل کے دوران میں تھا۔

3,47:23,چیزوں کے بارے میں ایک نقطہ بنانے کی کوشش کر رہے ہیں اور

3,47:25,میں کچھ ثابت کرنے کی کوشش نہیں کر رہا تھا۔

6,47:28,لوقا 3 22. اگر تم چاہو تو وہ مجھے چاہے

3,47:29,پتہ نہیں وہ علمی کام پڑھتا ہے یا نہیں۔

6,47:32,یا نہیں اگر وہ اسکالرشپ پڑھتا ہے تو؟

4,47:34,میں تجویز کروں گا کہ وہ میری بحث کو دیکھیں

5,47:37,میری کتاب آرتھوڈوکس میں یہ حوالہ

4,47:39,صحیفے کی بدعنوانی کیونکہ میرے پاس ہے۔

6,47:42,متن کیوں کے لئے ایک وسیع دلیل

4,47:44,اصل میں کہا آج میں نے جنم لیا ہے۔

3,47:46,تم

6,47:49,زبور 27 سے۔

5,47:52,ام یہ پایا جاتا ہے یہ صرف کوڈیکس میں پایا جاتا ہے۔

3,47:54,bze جیسا کہ وہ کہتا ہے۔

3,47:56,ام

4,47:58,ٹھیک ہے اس نے حقیقت میں یہ نہیں کہا

3,48:00,لیکن یہ وہ جگہ ہے جہاں یہ صرف پایا جاتا ہے۔

5,48:02,کوڈیکس بیز میں اور لاطینی کے ایک گروپ میں

5,48:05,مخطوطات اور تو عام طور پر یہ ہے

6,48:08,ایک مغربی تغیر کے طور پر سوچا گیا۔

3,48:10,آپ جانتے ہیں کہ لوگ دیکھتے ہیں لیکن عام طور پر وہ

3,48:11,لگتا ہے کہ ہاں شاید نہیں۔

3,48:13,لیکن آپ کو دوسرے کو دیکھنا ہوگا۔

2,48:14,ثبوت

6,48:17,اور سب سے زیادہ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ جب یہ

4,48:19,ابتدائی چرچ میں آیت کا حوالہ دیا جاتا ہے۔

8,48:23,ہمارے کسی بھی مخطوطات سے پہلے باپ

5,48:27,یہ ان کے پاس موجود متن کی شکل ہے۔

4,48:29,اس لیے یہاں تک کہ اگر یہ ناگوار ہے اور

4,48:31,پاگل چیزیں ان میں آتی ہیں جو یہ نہیں ہیں۔

3,48:33,پاگلوں کی کمی ہے کیونکہ چرچ کے باپ دادا

5,48:35,سوچا کہ یہ درست ہے اور یہ ہے۔

6,48:39,نہیں اور یہ ام نہیں ہے آپ کیوں دیکھ سکتے ہیں۔

4,48:41,ایک بڑی دلیل ہے دیکھیں یہ صرف نہیں ہے۔

5,48:43,جیسے اوہ کیا آپ کو 200 معلوم ہے۔

4,48:45,مخطوطات بمقابلہ ایک مخطوطہ ہاں

2,48:46,اگر آپ ہیں تو آپ اس طرح بحث کرتے ہیں۔

4,48:49,تربیت یافتہ نہیں لیکن میرا مطلب ہے اگر آپ واقعی میں

4,48:51,اس فیلڈ کے بارے میں کچھ بھی جانتے ہیں۔

4,48:53,اس طرح سے کام نہیں کرتا

3,48:55,یہ کام کرتا ہے کہ آپ دلیل کی بنیاد کو ماؤنٹ کرتے ہیں۔

6,48:58,دونوں کن نسخوں پر یہ کیسے ہے۔

2,48:59,بہت سے نہیں کتنے مسودات

4,49:02,مخطوطات کا معیار ٹھیک ہے۔

3,49:03,مخطوطات کی تاریخ کیا ہے لیکن

3,49:05,جس کا مصنف کا زیادہ امکان ہے۔

3,49:07,لکھا ہے باقی سب کچھ ہم نے دیا ہے۔

6,49:10,اس کے الہیات کے بارے میں اس کے لفظ کے استعمال کو جانیں۔

6,49:13,آپ آیت کا پورا تجزیہ کریں۔

3,49:15,اعمال کے تمام لوقا کی روشنی میں

5,49:18,اور پھر آپ فیصلہ کریں کہ ان دونوں میں سے کون سا ہے۔

3,49:20,مختلف ریڈنگز آپ کو دو مل گئی ہیں۔

3,49:21,جس کو برباد کرنے کے مختلف طریقے

5,49:24,وہ اوہ ہونے کا زیادہ امکان بیان کریں گے۔

5,49:26,تبدیل کرنا چاہتا تھا؟

5,49:29,اور اسی طرح اور اور آپ کیا ثبوت دیتے ہیں۔

4,49:31,اس کے لیے ہے تو یہ ایک لمبی دلیل ہے۔

4,49:33,اور اگر میں نے اس طرح کی دلیل دی ہے۔

6,49:36,جب بھی میں نے لوقا 3 22 کا ذکر کیا۔

4,49:38,سیاسی ذہن 20 گنا بڑا ہو گا۔

4,49:41,اس کے مقابلے میں یقیناً میں یہ نہیں کہتا

3,49:42,ہر بار صرف اگر آپ واقعی چاہتے ہیں

2,49:44,دلیل دیکھیں a کی طرف مت دیکھو

2,49:46,کتاب جہاں میں دلیل نہیں دیتا

4,49:48,میری دلیل پڑھیں اور اگر آپ متفق نہیں ہیں۔

3,49:50,میری دلیل کے ساتھ مجھے اس کے بارے میں سننے دو

4,49:52,مطلب کیونکہ یہ میں نہیں کہہ رہا ہوں۔

4,49:54,یہ یقینی طور پر آپ جانتے ہیں کہ میں صرف کہہ رہا ہوں۔

6,49:57,امکان یہ ہے اور یہ نہیں ہے۔

5,50:00,عجیب دعوی بالکل شکریہ یہ ہے

5,50:02,علماء کیا کہتے ہیں مجھے لگتا ہے کہ میں آپ نہیں ہوں۔

2,50:04,جانتے ہیں کہ اس آیت کے بارے میں بحثیں ہیں۔

4,50:06,ہاں ویسے اگر آپ کو لگتا ہے کہ ہم

3,50:07,اصل متن ہے کیوں ماہرین کرتے ہیں

4,50:09,اس آیت سے اختلاف ہے۔

4,50:11,وہ کس بات پر متفق نہیں ہیں

5,50:14,عظیم پوائنٹ میتھیو کے دوہری گدھے

5,50:17,McClatchy کے حوالہ جات یسوع نے مداخلت کی اور

4,50:19,یہ میتھیو یسوع میں ایک اچھا ہے

3,50:21,شاگرد اس کے لیے دو جانور خریدتے ہیں۔

2,50:23,گدھا اور ایک فرقہ انہوں نے پھیلایا

5,50:25,ان دونوں اور عیسیٰ کے اوپر کپڑے

4,50:28,ان دونوں کو گھیرتے ہوئے شہر میں داخل ہوا۔

6,50:31,میتھیو 21 7. یہ ایک عجیب تصویر ہے لیکن

3,50:32,میتھیو نے یسوع کو پیشینگوئی پوری کرنے پر مجبور کیا۔

5,50:35,صحیفے کا لفظی طور پر McClatchy

3,50:37,دعوی کرتا ہے کہ میتھیو اس کی نشاندہی کر رہا ہے۔

5,50:39,یسوع چادر پر نہیں بیٹھا تھا کہ وہ بیٹھا تھا۔

5,50:42,گدھے اور فرقے دونوں پر

4,50:44,گدھا اور کوئلہ ایک ہی طرف

3,50:46,وقت حقیقت میں وہ اس کے بعد سے اشارہ کرتا ہے۔

4,50:49,فرقے پر کبھی سوار نہیں ہوا تھا۔

3,50:51,ماں گدھا اصل میں کچھ کے لئے ہے

5,50:53,ایک قسم کی اخلاقی حمایت اور مجھے کھینچنے دو

7,50:57,آپ کے لئے اس تصویر کو جی ہاں ٹھیک ہے اخلاقی

4,50:59,حمایت کرتے ہیں ہمیں یہ پسند ہے ہاں ٹھیک ہے اور

5,51:02,یہاں حصئوں کے متوازی ہے اور

3,51:03,مجھے لگتا ہے کہ اگر آپ نیچے کی طرف دیکھیں

2,51:05,ان کے درمیان یہ واقعی دلچسپ ہے

3,51:07,ان میں سے ہر ایک میتھیو میں ہے۔

4,51:10,جمع وہ گدھے اور لایا

4,51:12,کلٹ اور ان کو اپنے پر رکھ دیا۔

3,51:13,چادریں اور پھر کہتے ہیں کہ وہ یہاں لائے ہیں۔

5,51:16,یسوع کے واحد فرقے نے اسے پھینک دیا۔

4,51:18,اس پر ان کی چادروں کو الگ کیا اور وہ بیٹھ گیا۔

5,51:21,اس پر واحد لیکن ام میتھیو واضح طور پر

3,51:22,منظر میں فرقے کی ماں کو شامل کرنا

5,51:25,جہاں لیوک مارک کو قریب سے مانتا ہے۔

4,51:27,صرف ایک جانور ہے جسے آپ دیکھ سکتے ہیں۔

3,51:29,میتھیو تمام واحد کو تبدیل کرتا ہے۔

3,51:30,جمع کا حوالہ اور ایسا لگتا ہے۔

5,51:33,اسے پیشن گوئی کی تکمیل کے لیے دو جانوروں کی ضرورت ہے۔

2,51:34,بظاہر عیسائی معذرت خواہ ہیں۔

4,51:36,یسوع کے پانی پر چلنے کے ساتھ بالکل ٹھیک

4,51:38,لیکن وہ یسوع کی سواری پر لکیر کھینچتے ہیں۔

3,51:40,آپ کے خیال میں دو گدھے ہیں؟

4,51:42,آپ کی تشریح معقول ہے۔

3,51:44,میتھیو کے زکریا کے استعمال پر تفصیل سے

4,51:46,9 9. اور میں اس تصویر کو سامنے لاؤں گا اگر

5,51:51,میں صرف یہ جاننے کی کوشش کر رہا ہوں کہ کیا ہے۔

9,51:56,ترجمہ یہ ہے کہ وہ I استعمال کر رہا ہے۔

4,51:58,یقین کریں اگر میں اس RSV کو غلط نہیں کر رہا ہوں۔

3,52:00,یہاں اور یہ وہ نہیں ہے یہ ہے۔

5,52:02,اصل میں میرا دوست کون ہے جس نے یہ ڈالا۔

7,52:06,ایک ساتھ تصویر سٹیفن نیلسن لیکن ام

3,52:08,کیا آپ وہاں کوئی تنازعہ دیکھ رہے ہیں؟

4,52:11,مجھے بس تھوڑی پریشانی ہو رہی ہے۔

8,52:16,میں سمجھنا

8,52:21,تو معافی مانگنے والا صرف کوشش کر رہا ہے۔

8,52:25,کہتے ہیں کہ وہ دو گدھوں پر سوار نہیں ہوا۔

4,52:27,اس نے ایک پر لکھا نہیں میں بس مجھے وہ مل گیا۔

2,52:28,حصہ ٹھیک ہے وہ صرف سمجھنے کی کوشش کر رہا ہے۔

4,52:30,اس کی دلیل کہ وہ بیٹھا نہیں ہے۔

4,52:34,گدھے تو یہاں مارک میں

2,52:35,جس طرح سے وہ اس پر بحث کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

3,52:37,شاید آپ یونانی کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔

5,52:39,دیکھو ٹھیک ہے ہاں میرا مطلب ہے مجھے اسے ڈالنے دو

2,52:41,اس طرح

7,52:44,یہاں تک کہ اگر آپ اس کی دلیل کے ساتھ جاتے ہیں۔

7,52:48,کہ وہ یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ انہوں نے ڈال دیا ہے۔

10,52:54,جو کچھ بھی ہو جس پر وہ بیٹھا ہے۔

13,53:01,جمع ہے

3,53:03,وہ چادروں پر بیٹھا ہے لیکن اگر

3,53:04,کپڑے دونوں جانوروں پر ہیں۔

7,53:11,ہاں یہ وہی ہے جو مجھے لگتا ہے کہ آپ کہیں گے۔

11,53:17,سابقہ ​​حوالہ یہاں ام ہے۔

6,53:20,میں سمجھتا ہوں نہیں میں سمجھتا ہوں تم ٹھیک کہتے ہو۔

3,53:21,یہ فرقہ ہے لیکن وہ کہنے کی کوشش کر رہا ہے۔

5,53:24,یہ اچھا ہے نہیں وہ کہہ رہا ہے کہ وہ پھیلا رہے ہیں۔

2,53:25,cloaks out وہ چادروں پر بیٹھا ہے۔

4,53:27,ہاں میں سمجھتا ہوں لیکن اگر وہ الگ ہو جائیں۔

3,53:30,دونوں پر چادر اوڑھے وہ جس پر بھی بیٹھا ہے۔

5,53:33,ان کے خیال میں وہ اس پر بیٹھا ہے۔

3,53:35,وہ چیزیں جو انہوں نے کلب میں پھیلائیں۔

5,53:38,کوٹ اور گدھا ٹھیک ہے وہ

3,53:39,ان دونوں پر پھیلا دو

5,53:42,لہذا اگر آپ واقعی اس پر بیٹھے ہیں۔

5,53:45,وہ چیزیں جو فرقے پر ڈالی گئیں۔

2,53:46,گدھا پھر دونوں پر بیٹھا ہے۔

4,53:48,سردی اور گدھا کیونکہ کپڑے

5,53:53,یہ میری دلیل نہیں ہے اگر آپ

9,53:58,یہ سب سے بہترین میں سے ایک چاہتے ہیں

5,54:01,میتھیو کی انجیل پر تفسیریں

5,54:04,جدید دور میں لکھا جان میئر کا ہے۔

7,54:08,نئی تکنیکوں کے ایک سینئر پروفیسر

4,54:10,اب نوٹر ڈیم سے ریٹائر ہو چکے ہیں جو بھی ہیں۔

3,54:12,کا سب سے بڑا مطالعہ لکھا

4,54:14,تاریخی یسوع اور یہ اس کا ہے۔

4,54:16,دلیل اور آپ صرف اس کے بارے میں جانتے ہیں

3,54:18,ہر کوئی ان کی دلیل سے متفق ہے۔

3,54:19,بس مختلف ہے وہ آپ کو اچھا کہتے ہیں۔

6,54:23,جانتے ہو کہ آپ جانتے ہیں کہ یہ ہو چکا ہے۔

3,54:24,استعاراتی طور پر یا کچھ اور لیکن آپ جانتے ہیں۔

3,54:27,ایسا لگتا ہے کہ وہ ایک پر بیٹھا ہے۔

3,54:29,گدھے میں سردی تو جو بھی ہو میں

3,54:31,لگتا ہے کہ ایک سادہ سا سوال ہو گا۔

5,54:33,زکریا کی روشنی تم کرو ام

3,54:35,صرف مصنف میتھیو تھا۔

2,54:36,یونانی ترجمہ یا غلط بیانی

3,54:38,کیا آپ کو لگتا ہے کہ وہ واقعی پڑھ سکتا ہے؟

3,54:39,عبرانی متن کا کیا مطلب تھا۔

2,54:41,میتھیو شامل کرنے کے اپنے راستے سے باہر جا رہا ہے۔

4,54:43,دوسرا جانور جائے وقوعہ پر نہیں تو

5,54:45,پیشن گوئی کو پورا کریں مجھے بالکل یقین نہیں ہے کہ کیا ہے۔

3,54:47,آپ کا

5,54:50,پوچھنا کیونکہ زکریا کے پاس دو ہیں

5,54:53,جانور ٹھیک ہیں اور مجھے لگتا ہے کہ اسی وجہ سے

2,54:54,سادہ سوال یہ ہے کہ ایسا کیوں نہیں؟

3,54:56,میتھیو اس کے بجائے دو جانور استعمال کر رہا ہے۔

4,54:58,مارک کا واحد جانور ہاں ہاں نہیں۔

2,55:01,پوری بات یہ ہے کہ جب زکریا

2,55:02,زکریا کے دو جانوروں کو استعمال کرتا ہے۔

4,55:05,ایک um a کا استعمال کرتے ہوئے

4,55:07,شاعرانہ شکل جسے مترادف کہا جاتا ہے۔

5,55:10,متوازی کہاں اور آپ کو یہ ملتا ہے۔

3,55:11,پورے پورے میں میرا مطلب ہے تمام

3,55:13,پرانے عہد نامے کی شاعری زبور

3,55:14,کہاوتیں وہ کریں گے وہ بیان کریں گے۔

4,55:17,ایک لائن میں کچھ بیان کریں اور پھر

3,55:19,وہ اگلے میں ایک ہی خیال دیں گے

3,55:21,مختلف الفاظ کے ساتھ لائن

3,55:23,لہذا وہ شاعری نہیں کر رہے ہیں آپ جانتے ہیں کہ وہ ہیں۔

3,55:24,کے آخر میں الفاظ کی شاعری نہیں

3,55:26,جملے وہ ایک قسم کے خیالات ہیں

4,55:28,اور اسی طرح زکریا یہ کر رہا ہے۔

4,55:30,پہلی لائن اور دوسری لائن ہیں

2,55:32,ایک دوسرے کے متوازی تو سب کچھ

3,55:33,کہ وہ پہلی سطر میں کہتا ہے۔

2,55:34,دوسری لائن میں مختلف الفاظ استعمال کرتے ہوئے

5,55:37,اور بات یہ ہے کہ میتھیو کو لگتا ہے۔

4,55:39,اس صورت میں ایک لفظی ہونا سوچو

4,55:42,اس کی تشریح اس کے پاس ہے۔

3,55:43,دونوں جانور اگرچہ وہ ہیں۔

3,55:45,ایک ہی مترادف سمجھا جاتا ہے۔

1,55:45,جانور

4,55:48,اور تو بات یہ ہے کہ وہ اہ

3,55:49,میتھیو لفظی طور پر کچھ لے رہا ہے۔

4,55:52,اس کا مطلب شاعرانہ دلچسپ ہونا تھا۔

6,55:55,شکریہ اگلا موضوع یہ کب تھا۔

3,55:56,کرنٹ کب میں پردہ تھا۔

5,55:59,مندر ripped uh McClatchy کے حوالہ جات یسوع

2,56:01,مارک کی انجیل کے مطابق مداخلت کی گئی ہے۔

2,56:02,یسوع نے آخری سانس لینے کے بعد

3,56:04,مندر کا پردہ آدھا پھٹا ہوا ہے۔

4,56:06,لوقا کی انجیل یہ بھی بتاتی ہے کہ

2,56:08,مندر کا پردہ آدھا پھٹ گیا۔

6,56:11,عجیب بات یہ ہے کہ یہ یسوع کے بعد نہیں پھٹا

4,56:13,مر جاتا ہے لیکن اسے صاف طور پر چیرنا کہا جاتا ہے۔

3,56:15,جب کہ یسوع زندہ ہے اور لٹکا ہوا ہے۔

5,56:17,کراس پر McClatchy بیان بازی سے پوچھتا ہے

5,56:20,لیکن یہ وہی ہے جو مارک کا متن ہے۔

8,56:24,لیوک کا کہنا ہے کہ یہاں ایک تصویر ہے جو مجھے پسند ہے۔

6,56:27,لوگوں کو ایک مثال دینے کے لیے

3,56:29,اسٹیفن نیلسن کا بہت بہت شکریہ

4,56:31,اس آدمی کو کرنا میں اس کی تعریف کرتا ہوں۔

3,56:34,um تو McClatchy سے اقتباس کی دلیل ہے۔

4,56:37,انگریزی میں ترجمہ ملا

2,56:38,معیاری ورژن یہ دیکھنا آسان ہے کہ کس طرح

4,56:40,اہرمان اس نتیجے پر پہنچا کہ اس نے کیا اور

4,56:42,کسی ناخواندہ کے لیے

2,56:43,یونانی میں ناخواندہ یہ غلطی

3,56:45,قابل معافی ہو سکتا ہے تاہم نوٹس

6,56:48,جیک یہاں ایئر مین ہے میں واقعی اتفاق نہیں کرسکتا

3,56:50,ٹھیک ہے مجھے وہ زبان سیکھنی چاہیے۔

3,56:52,کبھی کبھی یہ بالکل وہی ہے جو وہ کہتا ہے۔

4,56:54,کہتے ہیں تاہم ایئر مین اس میں ماہر ہے۔

3,56:57,لوقا 23 46 کا ترجمہ دیکھیں

9,57:02,پردے کے پھٹنے کے بعد

5,57:04,پھر یسوع نے بلند آواز سے پکارا۔

3,57:06,بولا ابا آپ کے ہاتھ میں اپنے سپرد کرتا ہوں۔

4,57:08,روح اور یہ کہہ کر اس نے سانس لیا۔

3,57:11,اس کا آخری انگریزی ترجمہ کرتا ہے۔

4,57:13,ایسا لگتا ہے جیسے یسوع اس کے بعد مر گیا۔

4,57:16,پردے کو پھاڑنا تاہم یہ

4,57:18,یونانی میں بالکل واضح نہیں ہے۔

5,57:21,یونانی لفظ کا ترجمہ پھر کائی ہے۔

4,57:23,عام طور پر ترجمہ شدہ اور

5,57:25,یہ عارضی طور پر غیر مخصوص ہے اور

2,57:27,نئے سمیت قدیم ادیب

3,57:29,عہد نامہ کے مصنفین کثرت سے کائی کا استعمال کرتے ہیں۔

6,57:32,واقعات کو تاریخ کے مطابق بیان کرتے وقت

3,57:34,جو کہ احترام کے بغیر ہے

3,57:35,تاریخ کی ترتیب اس طرح دونوں مارک

5,57:38,اور لیوک بالکل مبہم ہیں۔

2,57:41,ان واقعات کی ترتیب اور دونوں برابر ہیں۔

2,57:42,کے پھاڑنے کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔

4,57:45,مندر کے پردے کے ساتھ ساتھ کیا جا رہا ہے

1,57:45,یسوع کی موت

4,57:48,کیا آپ اس پر تبصرہ کرنا چاہیں گے ہاں میں

4,57:50,وہ چاہے گا کہ وہ مجھے بتائے۔

3,57:51,تین مثالیں

6,57:55,لیوک کی جذباتی داستان میں جہاں وہ ہے۔

7,57:58,وہ ایک کے بعد ایک واقعات بیان کر رہا ہے۔

4,58:01,اور وہ چی کا استعمال کرتا ہے۔

4,58:03,مجھے یہ دکھانے کے لیے کہ دوسرا ہوا ہے۔

5,58:05,پہلے سے پہلے

3,58:07,تین دیگر مثالیں مجھے تین اور دیں۔

4,58:09,لوقا کے اکاؤنٹ میں اس کی مثالیں

5,58:12,یسوع جذبہ جہاں وہ تاریخ کے لحاظ سے ہے۔

6,58:16,کیا ہوا بیان کرتے ہوئے وہ کائی کو استعمال کرتا ہے۔

5,58:18,ایک چیز کو دوسری سے الگ کریں اور

3,58:20,دوسری بات سمجھ میں آتی ہے

3,58:22,پہلی چیز سے پہلے مجھے تین دو

4,58:24,مثالیں آپ کا شکریہ ڈاکٹر ایئر مین ہم آگے بڑھیں گے۔

4,58:27,اگلے ایک کے لئے آپ نے سنا ہے کہ جاری رکھیں

2,58:28,تلاش

4,58:30,مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میں جیری اسپرنگر کی طرح ہوں۔

4,58:33,اہ اہ کے وسط میں آپ یہ جانتے ہیں

4,58:35,یہ میچ یہاں ہو رہا ہے میں صرف ہوں۔

4,58:37,زیادہ میچ چھیڑنا میرا مطلب ہے۔

3,58:39,وہ چیزیں جو وہ کہہ رہا ہے میرا مطلب ہے کہ کوئی بھی اس سے اتفاق نہیں کرتا ہے۔

4,58:41,اس کے ساتھ میرا مطلب ہے کہ آپ معافی مانگنا جانتے ہیں۔

4,58:43,یہ لیکن میرا مطلب ہے کہ یہ ٹھیک ہے میرے آگے بڑھو

3,58:45,دوست سٹیفن نیلسن جو بائبل کو جانتا ہے۔

3,58:47,یونانی نے یہ حوالہ a سے فراہم کیا۔

3,58:49,mcclatchy کے بارے میں مندرجہ ذیل

4,58:52,تشریح uh لیوک شرلی کے پاس یسوع ہے۔

3,58:54,مندر کے پھاڑنے کے بعد مرنا

2,58:56,اونچی آواز میں اور کہنے کے بعد باہر نکلا۔

4,58:59,اس کے آخری الفاظ یہ دو لگاتار ہیں۔

4,59:01,aortis participles جو قائم کرتے ہیں a

2,59:03,پھاڑنے والے واقعات کی واضح ترتیب

3,59:05,یسوع کی آخری سانس میں ہیکل کا پردہ

3,59:06,میں ایک ہی وقت میں نہیں ہو سکتا

3,59:08,لیوک یہاں تک کہ اگر یہ قابل فہم پڑھنا تھا۔

3,59:10,میتھیو میں مارک میں جہاں وہ واقعات

4,59:12,براہ راست ترتیب میں ہیں ڈاکٹر ہارون آپ کرتے ہیں۔

5,59:15,مجھے نہیں لگتا کہ اس تجزیہ سے متفق ہوں۔

3,59:17,لہذا اگر آپ ڈال سکتے ہیں

4,59:19,یونانی اپ پھر میں وضاحت کر سکتا ہوں کیوں جی جناب

4,59:22,مجھے پاپ کرنے دو کہ بیک اپ مسئلہ ہے۔

2,59:23,وہ ہو جائے گا

2,59:25,ام ہمارے معذرت خواہ دوست کی بنیاد نہیں ہے۔

2,59:27,کے درمیان تعلقات پر یہ

2,59:28,حصہ لینے والا اور فعل جو ہے۔

3,59:30,اس پر حکومت کرنا وہ اس پر مبنی ہے۔

7,59:34,کنکشن چی ٹھیک ہے مجھے لگتا ہے کہ یہ ہے۔

4,59:36,تو وہ نہیں کہہ رہا

4,59:38,وہ وہ

3,59:40,ام کیا میں یہیں ہوں؟

5,59:43,ہاں تو اس نے کیا کہا کیا تمہارا

3,59:44,دوست سٹیو نیلسن کہہ رہے ہیں کہ

4,59:47,فنائی چٹنی مجھے لگتا ہے کہ میں وہی ہوں۔

3,59:48,کہتے ہیں کہ فونیٹ ساس ہونا ہے۔

6,59:52,Apen سے پہلے مجھے افسوس ہے لیکن یہ کرو

3,59:53,انگریزی میں کالنگ آؤٹ ہوتا ہے۔

5,59:56,کہنے سے پہلے

5,59:59,اور یہ کہنے کے بعد پہلے ہوتا ہے۔

4,1:00:01,سانس باہر نکالا

5,1:00:04,اور یہ کہ یہ بالکل درست ہے۔

5,1:00:07,لیکن یہ ہمارے معذرت خواہ نہیں ہے۔

6,1:00:10,دوست دلیل دیتے ہیں اس کی دلیل یہ ہے۔

3,1:00:12,ختم شد

3,1:00:13,اس کا مطلب ہے

2,1:00:15,ایک سیکنڈ رکو

5,1:00:19,ٹھیک ہے اب یہ دلچسپ ہے

3,1:00:20,ہاں

4,1:00:23,وہ کہہ رہا ہے کہ آیت 2 کی تمام باتیں ہوئیں

6,1:00:26,پہلی آیت سے پہلے

5,1:00:29,ٹھیک ہے تو ایسا نہیں ہے کہ آیت دو کہاں ہے۔

3,1:00:30,آپ کے پاس وہ دو شریک ہیں جو ہیں۔

5,1:00:33,اہم فعل پر منحصر ہے اور وہ کہہ رہا ہے۔

3,1:00:35,وہ اتفاق کرے گا

6,1:00:38,آیت I کے اندر ترتیب کے ساتھ

2,1:00:41,وہ کرتا ہے

6,1:00:44,ام اگر لیکن وہ کہہ رہا ہے کہ اور پر

2,1:00:46,آیت 2 کے آغاز کا مطلب یہ نہیں ہے۔

2,1:00:47,کہ یہ آگے ہوا

9,1:00:52,اس کا مطلب ہے اہ وہ آیت دو اصل میں

4,1:00:54,پہلی آیت سے پہلے ہو رہا ہے اور میں ہوں۔

3,1:00:56,اس سے پوچھا کہ مجھے تین مثالیں دیں۔

3,1:00:58,کہ

4,1:01:00,بہت اچھا آپ کا بہت بہت شکریہ ہم نے بہت کچھ کیا۔

3,1:01:01,یہاں اچھی سلائیڈز کی میرے خیال میں یہ ہیں۔

2,1:01:03,لوگوں کے لیے بہت اچھا ہے۔

2,1:01:05,ٹریک تو ٹھیک ہے

4,1:01:08,ام اگر مصنف جان پہنچانا چاہتا تھا۔

5,1:01:10,افسوس یسوع معجزات اور جان یہ ہے

4,1:01:13,یہ آپ کے لیے دلچسپ چیز ہے۔

3,1:01:15,آپ نے اس پر تبصرہ کیا جس کے بارے میں اس نے لکھا ہے۔

3,1:01:16,یسوع کے McClatchy اقتباسات میں خلل پڑا

4,1:01:19,یسوع میں اپنا پہلا معجزہ دکھاتا ہے۔

3,1:01:20,باب دو جب وہ پانی واپس کرتا ہے۔

3,1:01:22,ایک میں یا جب وہ پانی کو تبدیل کرتا ہے۔

5,1:01:25,شراب کالی پر ایک پسندیدہ معجزاتی کہانی

3,1:01:27,کیمپس اور ہمیں بتایا گیا ہے کہ یہ تھا۔

4,1:01:29,پہلی نشانی جو یسوع نے بعد میں کی تھی۔

2,1:01:30,وہ باب ہمیں بتایا گیا ہے کہ یسوع نے کیا تھا۔

5,1:01:33,یروشلم اور پھر اندر بہت سی نشانیاں

2,1:01:35,باب 4 وہ ایک کے بیٹے کو شفا دیتا ہے۔

3,1:01:37,صدی اور مصنف کا کہنا ہے کہ یہ تھا

5,1:01:40,دوسری نشانی کہ یسوع نے کیا ایک

5,1:01:43,بہت سے نشانوں پر دستخط کریں پھر دوسرا اس پر دستخط کریں۔

3,1:01:45,آپ mcclatchy کے اعتراض کا حوالہ دے رہے ہیں۔

3,1:01:46,یہ وہ نشانیاں ہیں جو گلیل میں دکھائی دیتی ہیں۔

4,1:01:49,صرف پہلی اور دوسری علامتیں تھیں۔

3,1:01:50,اس مخصوص جگہ پر کارکردگی کا مظاہرہ کیا

4,1:01:53,جس میں دیگر علامات نے کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔

3,1:01:54,یروشلم اصل میں نشانیوں کے طور پر شمار نہیں کرتا ہے۔

4,1:01:56,گلیلی میں اور یقیناً میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔

2,1:01:58,تصویر جو آپ موازنہ دیکھ سکتے ہیں۔

3,1:01:59,اگر جان کا مصنف بتانا چاہتا تھا۔

5,1:02:03,خیال ہے کہ یہ اب دوسرا تھا

1,1:02:04,نشانی کہ یسوع نے گلیل میں کیوں کیا۔

2,1:02:05,کیا وہ صرف یہ نہیں کہتا کہ یہ کیسے کرتا ہے

5,1:02:08,mcclatchy کی پڑھنا اہ کی طرح برقرار ہے۔

5,1:02:11,جملے کی طرح میں

5,1:02:14,جب وہ یہوداہ سے یہودیہ آیا تھا۔

3,1:02:16,گلیلی

3,1:02:18,ہاں تو ام

2,1:02:19,ہاں یہ اس پر منحصر ہے کہ آپ کس طرح چاہتے ہیں۔

3,1:02:21,یہاں یونانی کا ترجمہ کریں۔

4,1:02:23,um علماء نے اس کی بڑی بات کی ہے۔

3,1:02:25,وہ چیز جس کی آپ کو پہلی نشانی مل گئی ہے اور

2,1:02:26,پھر دوسرا نشان پھر سائن ان ہوتا ہے۔

7,1:02:30,علامات اور ام کے درمیان ایسا نہیں ہوا۔

4,1:02:32,واقعی دوسری علامت اور اس کی طرح نظر آتے ہیں۔

2,1:02:35,دوبارہ کرنا پڑتا ہے اس کا تعلق کس طرح سے ہے۔

2,1:02:36,آپ متعصب کے حصے کا ترجمہ کرتے ہیں۔

3,1:02:38,ام اس خاص معاملے میں

7,1:02:42,میرا خیال یہ ہے کہ 5’4 کیا کہہ رہا ہے۔

7,1:02:46,یہ اب دوسری نشانی ہے کہ یسوع

2,1:02:47,کیا

6,1:02:51,اس نے یہ نشان اس کے آنے کے بعد کیا۔

6,1:02:54,لیکن زور ہے

10,1:03:00,ام وہ وہ

4,1:03:02,میرا مطلب ہے کہ یہ سچ ہے یہ دو نشانیاں ہیں۔

2,1:03:04,کہ اس نے کیا ہے

4,1:03:06,ام گلیل میں

4,1:03:08,لیکن تم جانتے ہو یہاں تک کہ میں نہیں جانتا اگر

3,1:03:10,یہ سمجھ میں آیا کہ میں نے ابھی ابھی کیوں کہا

3,1:03:13,مجھے اسے اس طرح ڈالنے دو اسے نہیں ڈالنا

9,1:03:19,بیک اپ کیونکہ مجھے اس کی ضرورت ہے ٹھیک ہے جی جناب

4,1:03:21,اگر آپ اسے اس طرح پڑھتے ہیں جیسے وہ کہتا ہے کہ آپ ہیں۔

3,1:03:23,اسے پڑھنا چاہیے

3,1:03:24,وہ کہہ رہا ہے کہ پہلی سائنس

3,1:03:26,جب وہ گلیل میں تھا تو بہت سے نشانات دکھاتا تھا۔

4,1:03:29,یروشلم میں دوسری علامت یہ ہے کہ جب وہ ہے۔

4,1:03:31,گلیلی میں واپس ٹھیک ہے لیکن یہ

3,1:03:33,اصل میں یہ نہیں کہتا کہ یہ یہ کہتا ہے۔

4,1:03:35,دوسری نشانی ہے جو اس نے رکھنے کے بعد کی تھی۔

5,1:03:38,یہودیہ سے گلیل آئے

3,1:03:40,لیکن اس کے حساب میں یہ دوسرا ہے۔

3,1:03:42,دیکھو میرا کیا مطلب ہے ہاں جبکہ میرے راستے میں

12,1:03:48,اسے پڑھ کر وہ پہلی نشانی کرتا ہے۔

4,1:03:51,بہت ساری نشانیاں کرتا ہے اور پھر مصنف

4,1:03:53,آپ جانتے ہیں کہ یہ ایک تضاد ہے۔

4,1:03:55,مصنف کا کہنا ہے کہ یہ دوسری علامت ہے لیکن

3,1:03:57,وہ آپ کو یہ دوسری نشانی بتا رہا ہے۔

5,1:04:00,اس کے آنے کے بعد کیا گیا تھا۔

4,1:04:02,یہودیہ سے

5,1:04:05,اس لیے میرے مطلب میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

3,1:04:08,اس چیز کی وضاحت کرنا واقعی مشکل ہے۔

7,1:04:13,غم کے بغیر لیکن

3,1:04:15,ٹھیک ہے یہ ایک طریقہ ہے یہ آپ کا طریقہ ہے۔

3,1:04:16,شریک کا ترجمہ کریں۔

5,1:04:19,وہ اس طرح سے ترجمہ ختم کرتا ہے۔

5,1:04:22,لفظ سیکنڈ کا کوئی مطلب نہیں ہے۔

4,1:04:24,کیونکہ وہ نہیں سوچتا کہ یہ ہے۔

4,1:04:26,دوسرا نشان اس نے آنے کے بعد کیا۔

2,1:04:27,یہودیہ سے گلیل

4,1:04:30,لیکن جس طرح سے وہ ترجمہ کر رہا ہے۔

3,1:04:31,participle اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ دوسرا ہے۔

3,1:04:33,یہ نشانی اس نے یہودیہ سے آنے کے بعد کی تھی۔

2,1:04:36,کیونکہ اس کی پہلی نشانی صرف اس وقت تھی جب وہ

4,1:04:38,گلیل میں تھا۔

4,1:04:41,اس کی نشانیوں کا صحیح آغاز

4,1:04:43,اور کتنی عورتیں قبر پر گئیں۔

4,1:04:45,McClatchy کا حوالہ دیتے ہیں کہ یسوع نے مداخلت کی جو

2,1:04:47,اصل میں قبر پر گئی تھی یہ مریم تھی۔

3,1:04:48,اکیلی مریم اور دوسری مریم مریم

5,1:04:51,جیمز کی ماں مگدلینی مریم اور

5,1:04:54,سلومی یا خواتین جو ساتھ تھیں۔

4,1:04:56,یسوع گلیل سے یروشلم ممکنہ طور پر

5,1:04:59,مریم مگدلینی جوانا مریم کی ماں

3,1:05:01,جیمز اور دیگر خواتین میک کلیچی پوائنٹس

5,1:05:03,حقیقت یہ ہے کہ مریم مگدلینی کہتی ہے کہ ہم

6,1:05:07,پتہ نہیں انہوں نے اسے کہاں رکھا ہے۔

5,1:05:10,یوحنا 20 آیت 2 اور وہ دعویٰ کرتا ہے کہ یہ

3,1:05:13,فرض کریں کہ دوسری خواتین تھیں۔

2,1:05:14,اس کے ساتھ قبر پر حاضر ہونا

3,1:05:16,McClatchy کے مطابق نہیں ہے

1,1:05:16,یہاں بالکل تضاد ہے اور میں کھینچوں گا۔

4,1:05:19,آپ کے لئے تصویر اور یہ ہے

3,1:05:21,دلچسپ میں اور میرے دوست اوہ چلے گئے۔

5,1:05:23,یہ پچھلی رات جیسے یہ سب اکیلا ہے۔

5,1:05:26,اس حصے کا راستہ جیسے

4,1:05:29,اگر آپ جان 20 کو دیکھیں

2,1:05:30,اور آپ جان سکتے ہیں کہ آپ موازنہ کر سکتے ہیں۔

2,1:05:33,تمام Synoptics لیکن جان 20 میں اس نے دیکھا

3,1:05:35,کہ قبر اور پھر وہ بھاگی اور پھر

2,1:05:36,اس نے کہا اور پھر تم یہاں اتر جاؤ

5,1:05:39,آخر اور ہم نہیں جانتے کہ وہ کہاں ہیں۔

4,1:05:41,اسے رکھا تھا وہ اس چھوٹے سے جمع کا استعمال کرتا ہے۔

5,1:05:44,یہیں جگہ ہے جہاں ہمیں اوہ بحث کرنی ہے۔

5,1:05:47,یہ یہاں ہے آپ کو اس کا ثبوت معلوم ہے۔

5,1:05:50,قبر پر جمع خواتین

3,1:05:52,تو یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کیا ہیں۔

4,1:05:54,ان حوالوں کے ساتھ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

3,1:05:56,ام اگر آپ کیا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

4,1:05:58,ان کو ملانے کا ایک طریقہ تلاش کریں۔

5,1:06:01,پھر یہ ایک طریقہ ہے یہ ایک طریقہ ہے۔

5,1:06:04,ایسا کرو یہ اصل میں ان میں صلح نہیں کرتا

5,1:06:07,کیونکہ یہ نہیں بتاتا کیونکہ جیسا کہ

7,1:06:11,جیسا کہ آپ میتھیو مارک اور اہ کو دیکھ سکتے ہیں۔

3,1:06:13,لوقا سب ایک ہی بات نہیں کہتے

5,1:06:16,ٹھیک ہے لیکن یہ مریم کو اجازت دے گا۔

4,1:06:19,مگدلینی کسی کے ساتھ گئی تو آپ چاہتے

4,1:06:21,پوچھنا ہے جان آپ کو کیوں نہیں بتاتا

5,1:06:24,دوسرا کون ہے؟

7,1:06:28,اور اگر آپ صرف uh کے ذریعے uh وہ پڑھتے ہیں۔

5,1:06:30,ایسا کہا

4,1:06:33,ام اس نے دیکھا کہ قبر لے لی گئی ہے۔

2,1:06:34,اس پتھر سے دور جو لے جاتا ہے۔

3,1:06:36,اگر آپ صرف اتنا دور ہوتے

2,1:06:38,آپ کے خیال میں اب تک کیا ہوا ہے؟

4,1:06:41,تم سمجھتے ہو کہ مریم مگدلینی چلی گئی ہے۔

3,1:06:43,قبر کے دائیں طرف اگر اس نے کہا کہ وہ کہتی ہے ہم

5,1:06:45,پتہ نہیں انہوں نے اسے کہاں رکھا ہے۔

4,1:06:48,ام اگر میں بنیاد پرست ہوتا تو کیا ہوتا

5,1:06:51,کہے گا کہ وہ ہمیں کہتی ہے اس کی وجہ ہے۔

3,1:06:52,پتہ نہیں انہوں نے اسے کہاں رکھا ہے۔

2,1:06:54,کیونکہ وہ چلی گئی اور پہلے وہ

2,1:06:55,دوسرے کے ساتھ اس کے دوسرے کے ساتھ دیا

5,1:06:57,لوگوں کو وہ بھی نہیں جانتے تھے لہذا وہ

6,1:07:02,آپ دیکھتے ہیں کہ اگر دوسرے الفاظ میں آپ چاہتے ہیں

6,1:07:05,وہ کھیل کھیلو

3,1:07:07,آپ اسے کسی بھی سمت اور کھیل سکتے ہیں۔

5,1:07:10,تو آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ کون سا صحیح ہے۔

3,1:07:13,لہذا میں اس کھیل کو نہ کھیلنے کا انتخاب کرتا ہوں اور

3,1:07:16,جب جان کہتا ہے کہ یہ مریم مگدلینی ہے۔

5,1:07:18,تو جان کے ساتھ معاملہ آپ جیسا ہی ہے۔

3,1:07:20,شاید جان کو دوسرے کی طرح جانتے ہیں۔

4,1:07:23,انجیل بہت سے مختلف چیزوں سے بنا ہے۔

3,1:07:24,ذرائع اور بہت سارے اندرونی ہیں۔

2,1:07:27,تضادات جزوی طور پر کیونکہ وہ ہے۔

3,1:07:29,ایک ساتھ بنے ہوئے ذرائع جس کی وجہ سے آپ

4,1:07:32,علامات کے ساتھ یہ مسئلہ ہے اور

4,1:07:34,جزوی طور پر کیونکہ وہ محتاط نہیں ہے۔

7,1:07:38,اس کی ایڈیٹنگ اور کبھی کبھی ام کہانیاں

2,1:07:39,مختلف ذرائع سے آتے ہیں اور جب آپ

3,1:07:41,ایسا کرو کہ تم متضاد ہو جاؤ

4,1:07:44,کوئی ایسا ہی کہہ سکتا ہے

5,1:07:46,یہ ایک تضاد ہے جو ہم ہیں۔

4,1:07:49,جواب دینے کے لیے کہ میں اس کی تعریف کرتا ہوں اور

8,1:07:54,ہم جہاں تھا وہاں آگے بڑھنے جا رہے ہیں۔

5,1:07:56,بپتسمہ کے بعد یسوع

4,1:07:59,یہ سب mcclatchy کے مسائل ہیں۔

4,1:08:01,اس کے ساتھ جو آپ نے پیش کیا اور میں

2,1:08:04,ہم اتنا وقت گزار رہے ہیں یہ ٹھیک نہیں ہے۔

3,1:08:06,آپ جانتے ہیں کہ جب میں ایک بنیاد پرست تھا۔

4,1:08:08,اسی قسم کے خیالات تھے لہذا میں

4,1:08:11,سمجھو حقیقت میں میرے پاس بالکل میں تھا۔

2,1:08:12,ان کو سمجھو

3,1:08:14,کے بپتسمہ کے بعد عیسی کہاں تھا

4,1:08:17,کلاچی کے حوالے سے عیسیٰ نے مداخلت کی۔

4,1:08:19,میتھیو مارک اور لیوک نام نہاد

3,1:08:22,Synoptic انجیل یسوع اس کے بعد کے بعد

3,1:08:24,اس کا بپتسمہ بیابان میں چلا جاتا ہے۔

3,1:08:26,جہاں وہ شیطان کی طرف سے آزمایا جائے گا

2,1:08:27,مارک خاص طور پر کے بارے میں بالکل واضح ہے۔

4,1:08:29,جہاں وہ بتانے کے بعد بیان کرتا ہے۔

3,1:08:31,بپتسمہ کا جو یسوع نے چھوڑا تھا۔

3,1:08:33,فوری طور پر جنگل کے لئے کیا

4,1:08:35,جان میں جان کے بارے میں

2,1:08:37,یسوع کے ہونے کا کوئی حساب نہیں ہے۔

3,1:08:39,بیابان میں شیطان کی طرف سے آزمائش

3,1:08:40,یوحنا بپٹسٹ کے پیدا ہونے کے اگلے دن

3,1:08:42,روح کے اترنے کا گواہ

4,1:08:44,یسوع بپتسمہ کے وقت ایک کبوتر کے طور پر یسوع کو دیکھتا ہے۔

3,1:08:46,دوبارہ اور اسے برّہ ہونے کا اعلان کرتا ہے۔

5,1:08:49,خدا یوحنا واضح طور پر بیان کر رہا ہے کہ یہ

5,1:08:52,اگلے دن یسوع پھر شروع ہوا

3,1:08:54,اپنے شاگردوں کو اپنے گرد جمع کرنا اور

5,1:08:58,کی طرف سے ان کی عوامی وزارت میں شروع

2,1:09:00,پانی پھیرنے کے اپنے معجزات کا مظاہرہ کرنا

3,1:09:02,شراب میں تو اگلا عیسیٰ کہاں تھا۔

4,1:09:04,دن اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کس انجیل کو پڑھتے ہیں۔

3,1:09:06,اور یقیناً یہ یہاں دیکھ رہا ہے۔

7,1:09:10,mcclatchy کے اعتراض کا حوالہ تو یہ ہے۔

3,1:09:12,بپتسمہ کی داستان خود نہیں بلکہ

5,1:09:14,بلکہ جان جو کچھ تھا اس کی گواہی دے رہا ہے۔

4,1:09:17,ایک پہلے موقع پر بارٹ ہوا

4,1:09:19,ایئر مین نے ایک بار پھر صرف غلط پڑھا ہے۔

5,1:09:22,متن کا اختتامی اقتباس مجھے بالکل یقین نہیں ہے کہ کیا ہے۔

4,1:09:24,McClatchy کا مطلب ہے ایک پہلے سے

5,1:09:27,موقع اگر اس کا مطلب یہ ہے کہ اوہ یہ ایک ہے۔

6,1:09:30,اچھا ٹھیک ہے آپ کو یہ پسند ہے۔

4,1:09:33,یہ ختم کرنے کے لئے بہت مضحکہ خیز عورت ہے

3,1:09:35,یہ کہہ رہے ہیں یا آپ آگے جانا چاہتے ہیں اور

1,1:09:35,اس میں کود

5,1:09:38,اگر اس کا مطلب یہ ہے تو جاری رکھیں

2,1:09:41,موقع درحقیقت یسوع کا بپتسمہ I تھا۔

2,1:09:42,فرض کریں کہ اس کی تشریح معنی رکھتی ہے۔

4,1:09:45,لیکن اگر اس کا مطلب یہ ہے کہ روح

3,1:09:47,آسمان سے اس طرح اترا جیسے ایک کبوتر دو پر

4,1:09:49,الگ الگ مواقع پھر ایسا لگتا ہے a

4,1:09:51,تھوڑا سا عجیب لگتا ہے کہ یہ جان کا ہے۔

3,1:09:53,بغیر یسوع کے بپتسمہ کو بیان کرنے کا طریقہ

9,1:09:58,اصل بپتسمہ ڈاکٹر ایئر مین بیان کرتے ہوئے۔

4,1:10:01,ام تو

6,1:10:04,اگر آپ حقیقت میں حوالہ پڑھتے ہیں۔

3,1:10:06,ہاں

5,1:10:09,ام یوحنا 1 29

3,1:10:11,آپ کو جان 1 29 سے شروع کرنا ہوگا جہاں

3,1:10:12,گزرنا شروع ہوتا ہے

6,1:10:16,اور یہ اگلے دن سے شروع ہوتا ہے۔

6,1:10:20,اور اگلے دن یوحنا نے یسوع کو دیکھا

5,1:10:23,اس کے پاس آیا اور اس نے کہا دیکھو دیکھو

4,1:10:25,خدا کا میمنا

6,1:10:29,اور وہ یسوع کے بارے میں بات کرتا ہے۔

4,1:10:31,وہ آیت میں یسوع کے بارے میں بات کرنا شروع کرتا ہے۔

3,1:10:33,آیت 29 کے آخر میں وہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے۔

5,1:10:36,آیت 30۔ یہ وہی ہے جس کا میرا مطلب تھا۔

3,1:10:38,جب میں نے کہا کہ اندر کی بات جاری رکھیں

2,1:10:39,آیت 31

7,1:10:43,میں خود اسے نہیں جانتا تھا۔

6,1:10:46,اہ آیت 32 پر جاتا ہے اور جان نے اپنا دیا

4,1:10:49,گواہی میں نے روح کو اترتے دیکھا

3,1:10:51,اس پر وہ یسوع کے بارے میں بات کر رہا ہے اور

3,1:10:54,یسوع بپتسمہ لینے کے لیے اس کے پاس آ رہا ہے اور

3,1:10:56,یسوع بپتسمہ لے رہا ہے

9,1:11:01,باب 1 آیت 29 تا باب 29 34

7,1:11:05,اگلا لفظ اگلا دن ہے۔

5,1:11:07,تو اگلے دن رشتہ میں ہے

6,1:11:11,اس دن تک جب جان بول رہا تھا۔

5,1:11:14,آپ اسے آیت 29 میں دیکھیں گے۔

10,1:11:19,اور آیت 35 میں یہ بالکل اسی طرح شروع ہوتا ہے۔

7,1:11:23,اسی طرح یونانی میں یہ ہے te eparion on the

4,1:11:25,اگلے دن وہ ایک سلسلہ بیان کر رہا ہے۔

5,1:11:29,واقعات دن بہ دن

3,1:11:31,اور ایک دن وہ جان جان کے پاس آیا

2,1:11:33,اس نے روح کو اپنے اوپر آتے دیکھا

4,1:11:36,اس کے بارے میں دوسرے

1,1:11:36,اگلے دن

5,1:11:39,یسوع مسیح اپنے شاگردوں کو بلاتا ہے اور

2,1:11:41,یہ وہاں سے جاتا ہے

4,1:11:43,بیابان میں کوئی لالچ نہیں نمبر 40

2,1:11:45,دن دور

5,1:11:48,مجھے یہ پسند ہے کہ میں قابل ہونے پر بہت خوش ہوں۔

5,1:11:51,یہاں آپ کے ساتھ بیٹھ کر سیکھنے کے لیے

3,1:11:53,اس پر اپنی بصیرت حاصل کریں مجھے امید ہے کہ ہم

5,1:11:55,یہ دوبارہ کر سکتا ہے یہاں ایک اور ہے۔

2,1:11:57,ام ہر چیز میں نچوڑنا ہم لوگ کر سکتے ہیں۔

2,1:11:58,ہم آنکھ سے اونٹ نچوڑ رہے ہیں۔

2,1:12:00,ابھی ایک سوئی کی تو براہ کرم برداشت کریں۔

4,1:12:02,ہمارے ساتھ کلہاڑی پولس سے متصادم ہے۔

3,1:12:04,یروشلم کے دورے کے حوالے سے

5,1:12:08,McClatchy خیال کے خلاف پیچھے دھکیلتا ہے

1,1:12:08,جو کہ پولس کے دعوے سے متصادم ہے۔

2,1:12:10,کہ پولس کی کوئی وجہ نہیں تھی۔

3,1:12:12,اس میں تمام واقعات کا ذکر ہے۔

4,1:12:14,سفر نامہ McClatchy یسوع کے حوالے سے

4,1:12:17,اس زور دار بیان میں خلل ڈالا۔

4,1:12:19,پال جھوٹ نہیں بول رہا ہے ہمیں توقف دینا چاہیے۔

2,1:12:21,وہ مکمل طور پر واضح ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا۔

3,1:12:23,اس کے بعد کسی دوسرے سے مشورہ کریں۔

4,1:12:25,تبادلوں میں سے کوئی نہیں دیکھا

4,1:12:27,تین سال تک رسول اور پھر اس نے کیا۔

5,1:12:30,کیفس پیٹر اور کے علاوہ کوئی نظر نہیں آتا

3,1:12:32,یسوع بھائی جیمز

3,1:12:34,یہ کتاب میں پایا اکاؤنٹ بناتا ہے

3,1:12:37,کے لئے واقعی بہت دلچسپ اعمال کی

4,1:12:40,اس کے فوراً بعد ایکٹ 9 کے مطابق

2,1:12:41,پال نے تبدیل کیا اس نے کچھ وقت گزارا۔

3,1:12:43,دمشق شاگردوں کے ساتھ اور جب وہ

2,1:12:44,وہ شہر چھوڑ دیا جس کی طرف وہ سیدھا گیا تھا۔

4,1:12:47,یروشلم جہاں اس کی ملاقات رسولوں سے ہوئی۔

3,1:12:49,ہر لحاظ سے یسوع کے اعمال معلوم ہوتے ہیں۔

5,1:12:51,پولس کے ساتھ اختلافات میں اس نے کیا وقت گزارا۔

7,1:12:55,دوسرے عیسائی فوری طور پر کام کرتے ہیں یا نہیں۔

4,1:12:57,پولس کیا وہ سیدھا یروشلم چلا گیا۔

6,1:13:01,اعمال یا نہیں پال وہ ایک کے ساتھ ملاقات کی

3,1:13:03,رسولوں کے اعمال کا گروپ یا صرف اس کے ساتھ

4,1:13:05,پیٹر اور جیمز پال اور ظاہر ہے۔

4,1:13:07,آپ نے McClatchy پوچھتی سلائیڈ دیکھی ہے۔

5,1:13:10,اب اقتباس کریں کہ مدت کتنی لمبی ہے۔

7,1:13:14,کئی دنوں کی طرف سے اشارہ یہ حاصل a

4,1:13:16,فرسٹ کنگز 2 کو دیکھیں

7,1:13:20,38-39 McClatchy کا کہنا ہے کہ جہاں بہت دنوں میں

5,1:13:23,عبرانی کو فوری طور پر تین کے طور پر چمکایا جاتا ہے۔

5,1:13:26,سال کے آخر کا اقتباس

2,1:13:28,ڈاکٹر ایئر مین

4,1:13:31,[ہنسی]

6,1:13:35,تو ٹھیک ہے تو میں سب سے پوچھتا ہوں۔

4,1:13:37,میں تم سے پوچھتا ہوں مجھے اس سے پوچھنے دو ہاں

4,1:13:39,اسے چھوڑ دو میں اس سے یہ پوچھتا ہوں۔

7,1:13:43,Septuagint فرسٹ کا ترجمہ ہے۔

4,1:13:45,کنگز 2 جو صدیوں بعد کیا گیا تھا۔

5,1:13:48,پہلے کنگز دو کا ترجمہ نہیں تھا۔

8,1:13:52,فرسٹ کنگز 2 کے مصنف نے لکھا ہے۔

7,1:13:58,وہ یونانی نہیں ڈالتا جو وہ نہیں ڈالتا

7,1:14:02,وہاں عبرانی ہے لہذا میں صحیح نہیں جانتا ہوں۔

2,1:14:03,یہ ہے

4,1:14:05,ام وہ کہتا ہے کہ مجھے بہت دن ہو گئے ہیں۔

2,1:14:06,اسے دیکھنے کی زحمت نہیں کریں گے۔

5,1:14:09,عبرانی ابھی لیکن لیکن دی

5,1:14:12,Septuagint صدیوں کا ترجمہ

4,1:14:14,بعد میں تین سال کہتا ہے اور اسی طرح وہ کہتا ہے۔

9,1:14:19,اس لیے کئی دنوں کا مطلب ہے تین سال

4,1:14:21,اور اس وجہ سے

9,1:14:26,اعمال 9 میں کچھ دن کافی ہیں۔

2,1:14:27,دن

4,1:14:30,ام یہ حقیقت میں بہت سے نہیں کہتے ہیں۔

6,1:14:33,یہ کچھ دن کافی ہے

7,1:14:38,ام اس لیے اس کا مطلب تین سال ہو سکتا ہے۔

2,1:14:39,ام

4,1:14:41,اگر میں اسے اس طرح ڈالنے دیتا ہوں۔

7,1:14:45,ہاں فرض کریں کہ میں ایک یونانی آیت لیتا ہوں۔

4,1:14:47,نئے عہد نامہ میں

5,1:14:50,um اور مثال کے طور پر فرض کریں کہ میں um ہوں۔

2,1:14:51,اہ

4,1:14:54,مجھے نہیں معلوم کہ میں ایک یونانی لیتا ہوں۔

3,1:14:55,آیت جو کچھ دنوں اور یونانی میں کہتی ہے۔

7,1:14:59,اور میں اس کا انگریزی میں ترجمہ کرتا ہوں۔

5,1:15:02,جملہ تین سال

4,1:15:05,کیا آپ میری انگریزی استعمال کر پائیں گے؟

4,1:15:08,جملہ کا ترجمہ

4,1:15:10,میرا ترجمہ تین سال کا ہے۔

4,1:15:12,اگرچہ اصل نے کہا بہت دنوں تک

3,1:15:14,آپ میرا ترجمہ استعمال کر سکتے ہیں

7,1:15:18,ثابت ہے کہ مصنف تین سال سے ملاقات کی

3,1:15:19,صحیح

3,1:15:21,آپ جانتے ہیں کہ یہ اسٹیورڈین ترجمہ ہے۔

7,1:15:25,پہلے بادشاہ کے کہنے سے کوئی فرق نہیں پڑتا

4,1:15:27,یہ بھی ایک اور دلچسپ حقیقت ہے میری

2,1:15:28,دوست سٹیفن نے اسے وہاں پھینک دیا اور میں

2,1:15:30,اسٹیفن کو اس کے لیے پیار کرو کیونکہ وہ ایسا ہے۔

5,1:15:34,میں ایکٹ 27 میں تفصیلات کے بارے میں مقعد

5,1:15:37,اسی کتاب کے بعد آپ نے پولس کہا ہے۔

4,1:15:39,ہم فروخت کرتے ہیں یا یہ کہتے ہیں کہ ہم نے آہستہ آہستہ فروخت کیا۔

4,1:15:41,بہت دن ہیں اب ہم تشریح کرنے جا رہے ہیں۔

4,1:15:44,اس کا مطلب ہے کہ اس نے تین سال کے لیے فروخت کیا۔

3,1:15:46,تین سال میرا مطلب ہے کہ تم کب روکتے ہو؟

5,1:15:48,اور یہ وہی یونانی لفظ ہے۔

4,1:15:52,ایک ہی کتاب لیکن وہ دوڑنا چاہتا ہے۔

2,1:15:53,فرسٹ کنگز پرانے عہد نامہ کی داستان

3,1:15:55,تین سال تین نچوڑنے کا راستہ تلاش کریں۔

3,1:15:57,سالوں میں کئی دنوں تک وہ یہی ہے۔

4,1:15:59,اس پر میرا خیال کرنے کی کوشش کر رہے ہیں آپ جانتے ہیں۔

3,1:16:01,آپ کر سکتے ہیں جیسا کہ میں پہلے کہہ رہا ہوں آپ کر سکتے ہیں۔

4,1:16:03,کسی بھی چیز سے صلح کرو میرا مطلب ہے کہ میں تمہیں جانتا تھا۔

5,1:16:06,اگر آپ اگر یہ آپ کا مقصد ہے تو وہ ہیں۔

4,1:16:08,وہ ہیں آپ لفظی طور پر کچھ بھی نہیں کر سکتے ہیں۔

3,1:16:10,صرف بائبل میں جو کچھ بھی آپ کر سکتے ہیں۔

4,1:16:12,اگر آپ کافی محنت کرتے ہیں تو یہ کریں۔

3,1:16:14,سوال یہ ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کیوں کرنا چاہتے ہیں۔

2,1:16:15,کہ

3,1:16:17,ام تو جب میں ایک بنیاد پرست تھا۔

3,1:16:19,یہ وہی ہے جو میرا مقصد تھا کیونکہ میں

4,1:16:21,مجھے یقین ہے کہ بائبل بے ترتیب تھی اور

2,1:16:23,چونکہ وہاں کوئی غلطیاں نہیں ہوسکتی ہیں۔

4,1:16:25,غلطیاں نہ ہوں لفظی طور پر اسے دیکھیں

3,1:16:27,کوئی غلطیاں نہیں تھیں اور مقصد

2,1:16:29,یہ معلوم کرنا تھا کہ یہ غلطی کیوں نہیں ہے۔

2,1:16:31,اور اگر آپ یہی کرنا چاہتے ہیں۔

3,1:16:33,اگر آپ بائبل کو سمجھنا چاہتے ہیں تو ٹھیک ہے۔

2,1:16:34,اگرچہ آپ کو ان مصنفین کو چھوڑنا چاہئے۔

4,1:16:36,مجبور کرنے کی بجائے اپنے لیے بولیں۔

4,1:16:39,ان پر آپ کا مطلب

6,1:16:42,ام جب اعمال کچھ دنوں کے بعد کہتا ہے۔

5,1:16:45,اگر اس کا مطلب تین سال ہے۔

4,1:16:47,ایک چیز کے لیے اعمال کی تاریخ

5,1:16:50,اب کام نہیں کرتا لیکن اس کے علاوہ

4,1:16:52,اعمال کے نکتے کو یاد کرتا ہے جو صحیح ہے۔

5,1:16:55,وہ پہلی چیز جس کے پاس پولس گیا تھا۔

3,1:16:57,یروشلم اس رسولوں کے ساتھ ملنے کے لئے

4,1:16:59,اعمال کی داستان کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے کیونکہ

4,1:17:01,وہ چاہتا ہے کہ رسول اور پولس متفق ہوں۔

2,1:17:03,ہر چیز پر

3,1:17:06,آپ گلتیوں کو بھی غلط سمجھتے ہیں کیونکہ

4,1:17:08,گلتیوں 1 پورا نکتہ جو پولس چاہتا ہے۔

5,1:17:11,بنانے کے لئے یہ ہے کہ مجھے میرا پیغام نہیں ملا

7,1:17:14,میں تین سال تک وہاں نہیں تھا۔

5,1:17:17,خدا کی قسم میں جھوٹ نہیں بول رہا ہوں۔

9,1:17:21,تو ہاں ٹھیک ہے اگر آپ بنانا چاہتے ہیں۔

3,1:17:23,اس نے کہا اچھا اصل میں میں وہاں گیا تھا۔

4,1:17:25,فوراً آپ کو فوراً معلوم ہو جاتا ہے۔

3,1:17:26,دمشق کے بعد میں آپ کے پاس گیا تھا۔

4,1:17:28,جانتے ہیں کہ یہ تین سال بعد تھا لیکن یہ ہے۔

8,1:17:32,جیسا کہ نہیں وہ عرب میں تھا اور پھر آپ

3,1:17:34,جانتے ہیں تو آپ مکمل طور پر غلط سمجھتے ہیں۔

3,1:17:35,وہ کیا کہہ رہا ہے آپ واقعی چاہتے ہیں۔

3,1:17:37,کسی کو غلط سمجھے تو وہ نہ سمجھے۔

3,1:17:38,آپ کسی اور سے متصادم ہیں۔

4,1:17:40,ان دونوں کو غلط فہمی

4,1:17:42,آپ کی حمایت کی واحد وجہ سے

4,1:17:45,انہیں بولنے کی بجائے دیکھیں

3,1:17:46,خود ہی ایسا ہے جیسے آپ چاہتے ہیں۔

5,1:17:49,متن کی تشریح کرنا میرے خیال میں آپ جانتے ہیں کہ کیسے

4,1:17:51,یہ ڈاکٹر ایئرمین ہے جسے آپ جانتے ہیں کہ آپ کب ہیں۔

3,1:17:52,جب آپ اس پر آ رہے ہیں جب آپ

4,1:17:55,آپ اور میں ہر کتاب میں یہ کہتے ہیں۔

2,1:17:56,آپ کے بارے میں یہ پسند ہے کہ آپ اسے صرف باہر رکھیں

3,1:17:58,وہاں اور کہتے ہیں کہ یہ میرے لئے سب کچھ تھا۔

8,1:18:02,اور اس طرح یہ علمی کی طرح ہے۔

3,1:18:04,آپ کی بیوی کو دھوکہ دینے سے دوری

3,1:18:05,تم لیکن تم اسے موت سے پیار کرتے ہو یا

4,1:18:08,کچھ اور آپ نہیں کر سکتے

5,1:18:10,تسلیم کریں کہ ممکنہ طور پر کفر ہے۔

6,1:18:13,جگہ لینا یہ جذباتی ہے لہذا میں کوشش کرتا ہوں۔

5,1:18:16,ہمدردی اور ہمدردی محسوس کریں اور آپ کرتے ہیں۔

3,1:18:17,آپ بھی یہ ہر وقت اپنے میں کرتے ہیں۔

3,1:18:19,لیکچر دیتے ہیں لیکن ایک وقت آتا ہے۔

2,1:18:20,حقیقت میں سیٹ ہے اور کبھی کبھی آپ

6,1:18:23,صرف یہ کہنا ہے کہ لوگ ایک طریقہ تلاش کریں۔

4,1:18:25,عیسائیت جو کام کرے گی اور اس کی تعمیل کرے گی۔

3,1:18:27,ثبوت کے ساتھ جو کام کرے گا۔

4,1:18:29,دنیا کی حقیقت جو ہم دیکھتے ہیں اور نہیں۔

5,1:18:32,جادوئی سوچ اور یہ صرف میری ہے۔

6,1:18:35,خیالات لیکن وہ اس کو ختم کرتا ہے۔

2,1:18:36,لوقا کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ختم ہوتا ہے۔

5,1:18:39,بھول جانا اور پال کے سفر نامے کا حوالہ لیکن

3,1:18:40,عرب لو لیوک کے سفر کے بارے میں کیا خیال ہے؟

4,1:18:43,اس پر خاموش ہے لیکن لیوک اس سے متصادم ہے۔

5,1:18:45,پال کا دعویٰ ہے کہ وہ عرب میں گیا تھا۔

4,1:18:47,پال کے عرب کے سفر کو اندر رکھیں گے۔

5,1:18:50,اعمال 9 23 کے کئی دن۔ پولس بھی

4,1:18:52,گلتیوں 1 17 میں ہمیں مطلع کرتا ہے کہ وہ

4,1:18:54,دوبارہ دمشق واپس آیا تو ایسا نہیں ہے۔

5,1:18:57,حیرت کی بات یہ ہے کہ وہ اس کا

4,1:18:59,اس کے بعد یروشلم کا دورہ ہے۔

3,1:19:01,دمشق آخر اقتباس آپ کا کیا خیال ہے؟

4,1:19:03,اس امکان کے بارے میں کہ پال نے ایک

3,1:19:04,عرب کا دورہ جب کہ یہودی وہاں تھے۔

7,1:19:10,اوہ اچھا تم کیا کہہ رہے ہو میرا مطلب ہے بس

11,1:19:15,کوئی بھی پڑھے بس خود ہی پڑھ لے

10,1:19:21,اعمال 9 آیات 22 اور 23 ایسا لگتا ہے۔

2,1:19:22,آپ کے لئے امکان ہے

8,1:19:26,کہ جب وہ کہتا ہے کہ ساؤل اندر تھا۔

6,1:19:29,دمشق یہودیوں سے بات چیت اور پھر اس کے بعد

6,1:19:33,کیا یہ ہے کہ یہودیوں کو دیکھتے ہیں

10,1:19:38,جواب دینا اس کے درمیان تجویز کرتا ہے۔

8,1:19:43,سمجھ میں ٹھیک ہے

8,1:19:47,دلچسپ بات یہ ہے کہ پولس کے اعمال سے متصادم ہے۔

11,1:19:53,یروشلم کے دوروں کی تعداد یہ ہے۔

3,1:19:55,فائنل گراف اور پھر میں کیا چاہتا ہوں۔

5,1:19:58,آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ واقعی نیچے زمین پر

4,1:20:00,مضحکہ خیز مجھے لگتا ہے کہ یہ صرف حیرت انگیز ہے۔

4,1:20:02,آپ نے اپنی کتاب Forge to کے ساتھ کیا کیا ہے۔

6,1:20:05,جعلسازی کا مقابلہ کریں آپ کا سارا ادب

4,1:20:07,بہت اچھا ہے اور میں سب سے کہتا ہوں۔

5,1:20:10,اگر آپ کے پاس نہیں ہے تو تفصیل میں جائیں۔

7,1:20:13,میرے پاس ڈاکٹر ایئر مین کے کاموں کو پڑھیں

4,1:20:15,روح القدس کی توہین کی ٹھیک ہے میں صرف ہوں۔

4,1:20:17,جیسے کہ لفظی طور پر یہ صرف میں ہوں۔

4,1:20:20,یہ نہیں کہوں گا کہ میں صرف مجھے چھیڑ رہا ہوں۔

4,1:20:22,جانئے میں صرف یہ کہہ رہا ہوں کہ آپ کی آڈیو بکس ہیں۔

4,1:20:24,لاجواب بھی جیسے کسی بھی ٹرپ میں آڈیبل

4,1:20:26,لے لو میں اسے سنتا ہوں میں انہیں سن سکتا ہوں۔

3,1:20:28,دوبارہ اور میں ہر بار کچھ نیا سیکھتا ہوں۔

6,1:20:31,وقت اتنا فائنل گراف اور پھر میرا اہ

2,1:20:32,حالیہ چیزوں پر جوش جو میں نے پڑھا ہے۔

3,1:20:34,آپ اور پھر مجھے آپ کو جانے دینا پڑے گا۔

4,1:20:36,کیونکہ آپ کے پاس واضح طور پر ایک اور ہے۔

4,1:20:38,یہاں کا ایجنڈا جو یہاں ہو رہا ہے۔

3,1:20:39,اسی طرح

4,1:20:42,um کیا پولس پر کارروائیوں سے متصادم ہے۔

3,1:20:43,کے مطابق یروشلم کے دوروں کی تعداد

4,1:20:45,پال اور مجھے لگتا ہے کہ وہ یہاں آپ کا حوالہ دے رہا ہے۔

3,1:20:47,ام کیونکہ جس طرح سے ہمارے پاس رنگ ہے۔

3,1:20:49,پال کے اکاؤنٹ کے مطابق

2,1:20:51,یروشلم کونسل صرف اس پر تھی۔

3,1:20:53,دوسری بار وہ یروشلم گیا تھا۔

4,1:20:55,اعمال کے مطابق یہ اس کا تیسرا تھا۔

4,1:20:57,ایک بار پھر وہاں طویل سفر

3,1:20:59,ظاہر ہوتا ہے کہ اعمال کے مصنف کے پاس ہے۔

3,1:21:00,پال کے سفر نامہ میں سے کچھ کو الجھا دیا۔

4,1:21:02,ممکنہ طور پر جان بوجھ کر اپنے لیے

5,1:21:05,مقاصد McClatchy ایک بیان بازی سے پوچھتا ہے

2,1:21:06,سوال

5,1:21:09,متن کہاں کہتا ہے کہ یہ تھا۔

4,1:21:11,پال کا یروشلم کا صرف دوسرا دورہ

5,1:21:14,McClatchy جاری ہے حقیقت میں ہم نے سیکھا

4,1:21:16,اعمال 11 سے جو ان دونوں کے درمیان ہے۔

4,1:21:18,سفر پال یروشلم گیا تھا۔

4,1:21:20,ایک سے متاثرہ سنتوں کے لیے امداد لائیں۔

5,1:21:23,خاندانی قحط نہ ہوتا

5,1:21:25,پولس کے لیے گلتیوں میں مقصد

3,1:21:27,اس سفر کا ذکر کیا کیونکہ اس کا کوئی تعلق نہیں تھا۔

4,1:21:29,کے بارے میں رسولوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لئے

5,1:21:32,وہ انجیل جس کی وہ تبلیغ کر رہا تھا آخر میں اس کا حوالہ دیتا ہے۔

3,1:21:33,میکلاچی کی بیان بازی کی طرح لگتا ہے۔

3,1:21:36,اس کے بارے میں سوال کیا جا سکتا ہے۔

3,1:21:38,دعویٰ کہ متن کہاں کہتا ہے۔

6,1:21:41,یہودیہ کو امداد بھیجنے کے لیے پال کا سفر تھا۔

4,1:21:43,ان دو سفروں کے درمیان وہ ایک

5,1:21:46,پال پال دراصل ذکر کرنے کا خیال رکھتا ہے۔

5,1:21:48,آپ اس کے معافی کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟

5,1:21:51,پال اور اعمال کو ہم آہنگ کرنے کی حکمت عملی

3,1:21:52,ٹھیک ہے مجھے لگتا ہے کہ یہ بہت عام ہے میرا مطلب ہے۔

6,1:21:56,لوگ ایسا کرتے ہیں اور ام تم پال کو جانتے ہو۔

3,1:21:57,اس کے بارے میں بات کرنے کا مقصد میرا مطلب ہے آپ

3,1:21:59,آپ کو یہ کتابیں پڑھنی ہیں۔

3,1:22:00,ان کو پڑھیں اور مطالعہ کریں اور انہیں دیکھیں

4,1:22:03,سیاق و سباق جب آپ کرتے ہیں کہ پال کوشش کر رہا ہے۔

4,1:22:05,یہ بتانے کے لیے کہ اس نے زیادہ خرچ نہیں کیا۔

4,1:22:07,یروشلم میں وہ وقت بتانے کی کوشش کر رہا ہے۔

7,1:22:11,اور یہ شاید ایسا لگتا ہے اور

3,1:22:12,اس کے مخالفین ہیں جو اس پر الزام لگا رہے ہیں۔

2,1:22:14,galatia اور ایسا لگتا ہے کہ وہ کہہ رہے ہیں۔

3,1:22:16,دیکھو وہ یہ سب کچھ حاصل کر رہا ہے۔

1,1:22:16,رسولوں اور وہ آپ کو تبدیل کر رہا ہے۔

3,1:22:19,جان لو کہ وہ تم پر غیر قوموں کا دعویٰ کر رہا ہے۔

4,1:22:21,ختنہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے لیکن وہ مل گیا

3,1:22:22,اس کی خوشخبری ان یروشلم کے لوگوں سے

3,1:22:24,اور وہ کہتے ہیں کہ آپ ایسا کرتے ہیں تو آپ جانتے ہیں کہ وہ ہے۔

6,1:22:27,بدل گیا اور پولس نہ دیکھو کہنے کی کوشش کر رہا ہے۔

3,1:22:29,میں نے اسے تبدیل نہیں کیا یہ وہی ہے جو مسیح ہے۔

4,1:22:31,جب وہ مجھ پر ظاہر ہوا تو مجھے بتایا

6,1:22:34,اور میں نے ان سے مشورہ نہیں کیا میں چلا گیا۔

5,1:22:37,تین سال بعد ایک بار وہاں اور پھر میں

5,1:22:39,14 سال بعد واپس چلا گیا میں نے نہیں کیا۔

5,1:22:42,اس سے مشورہ کریں تو مجھے خوشی ہے کہ آپ ہمیں چاہتے ہیں۔

5,1:22:45,یہ سوچنے کے لیے کہ پولس نے اسے پہنچایا

3,1:22:46,یروشلم کو پیشکش کی اور جیسا کہ اس نے نہیں کیا۔

6,1:22:50,رسولوں کو دیکھو

6,1:22:53,اس مجموعہ کو فٹ کرنا بہت مشکل ہے۔

11,1:22:59,جس طرح سے پولس منٹ میں اس کے اوائل میں

4,1:23:01,اعمال میں ہے یہ اس کے پہلے کے بعد ہے۔

5,1:23:03,مشنری سفر یہ بالکل واضح ہے کہ کب

6,1:23:07,آپ نے پال دی پالین کے خطوط کو پڑھا ہے جو وہ ہے۔

6,1:23:10,اس کا آخری خط رومی بول رہا ہے۔

2,1:23:11,اس کے بارے میں کہ وہ کب جانے والا ہے۔

3,1:23:12,یروشلم اور تو یہ اس کے آخر میں ہے۔

2,1:23:14,زندگی یہ بالکل ٹھیک نہیں ہے۔

3,1:23:15,اس وزارت کی شروعات تو وہاں موجود ہیں۔

2,1:23:17,اس کے ساتھ تمام قسم کے مسائل

4,1:23:19,لیکن ایک بار پھر دیکھو اگر تم کیا ہو اگر تم

4,1:23:21,زندگی میں مقصد یہ یقینی بنانا ہے کہ وہاں موجود ہیں۔

3,1:23:23,بائبل میں کوئی تضاد نہیں ہے جو آپ کر سکتے ہیں۔

2,1:23:25,ایسا کرو کہ تم یہ قرآن کے ساتھ کر سکتے ہو۔

3,1:23:27,آپ پرانے عہد نامے کے ساتھ ایسا کر سکتے ہیں۔

3,1:23:29,آپ کسی بھی سوانح عمری کے ساتھ ایسا کر سکتے ہیں۔

3,1:23:31,ابراہم لنکن اگر واقعی ایسا ہے۔

3,1:23:33,زندگی میں آپ کا مقصد اگر دوسری طرف

3,1:23:34,زندگی میں آپ کا مقصد ان کو سمجھنا ہے۔

2,1:23:36,کتابیں

4,1:23:38,پھر میرا مشورہ ہے کہ آپ انہیں غور سے پڑھیں

3,1:23:39,اور ہر مصنف کو وہ کہنے دیں جو وہ چاہتا ہے۔

4,1:23:42,بہانہ کرنے کے بجائے کہو کہ وہ ہے۔

2,1:23:44,وہ کہہ رہا ہے جو کوئی دوسرا مصنف کہہ رہا ہے۔

5,1:23:47,میں آخری سوال کرتا ہوں اور میں آپ کو اجازت دیتا ہوں۔

3,1:23:49,مجھے آپ کو جانے دینا پڑے گا کیونکہ آپ کے پاس ایک ہے۔

3,1:23:51,ملاقات کے بارے میں ہم نے پہلے بات کی تھی۔

3,1:23:52,شو تو اس کی طرف سے بہت بہت شکریہ

4,1:23:54,ڈاکٹر ایئر مین کی طرح یہ واقعی رہا ہے۔

3,1:23:56,بہت اچھا آپ کا انٹرویو کرنا اور کرنا

5,1:23:59,آپ کے بارے میں لکھنے کا موقع

3,1:24:00,جعلسازی

3,1:24:02,ایک دلچسپ بات جو آپ نے کہی ہے۔

4,1:24:04,آپ کی جعل سازی کاؤنٹرفارمری کتاب کہ

4,1:24:06,بس میں ہنسنے کے علاوہ مدد نہیں کر سکا کیونکہ میں

4,1:24:08,یہ میرے لیے سب کچھ ایسا ہی تھا۔

8,1:24:13,زندگی آپ کے لیے سب کچھ جیمز ہے۔

9,1:24:17,ہمارا چھدم جیمز پال کے خلاف بحث کر رہا ہے۔

4,1:24:20,افسیوں میں اور ان میں سے کوئی بھی نہیں ہے۔

3,1:24:21,واقعی جیمز یا پال

6,1:24:24,ہاں یہ میرے لیے بہت مزاحیہ ہے۔

3,1:24:26,یہ مصنفین واقعی وہ نہیں ہیں جو وہ ہیں۔

4,1:24:28,تمہیں معلوم ہے

3,1:24:30,اوہ ٹھیک ہے ہاں یہ اور بھی زیادہ ہے۔

2,1:24:31,کچھ طریقوں سے اس سے زیادہ دلچسپ

3,1:24:33,کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ یہ جیمز اور تھا۔

4,1:24:35,پال ہمیشہ اصلاح کے بعد سے ہے۔

3,1:24:37,مارٹن لوتھر کے بعد سے یہ سوچا جا رہا ہے۔

8,1:24:41,کہ جیمز پولس کا مخالف ہے۔

4,1:24:43,ام کہ تاریخی جیمز بھائی

5,1:24:45,یسوع کا پولس کا مخالف تھا اور وہاں ہے۔

4,1:24:48,یہ سوچنے کی بہت اچھی وجہ ہے۔

8,1:24:52,جیمز نے جیمز کا خط نہیں لکھا

4,1:24:54,کہ میرا مطلب ہے جیمز نامی کسی نے لکھا ہے۔

4,1:24:56,یہ لیکن یسوع کے بھائی کے لیے نہیں۔

4,1:24:58,وجوہات جن کی وجہ سے میں اچھی لمبائی اور اندر کا نقشہ بناتا ہوں۔

6,1:25:02,میری کتابیں لیکن دلچسپ بات یہ ہے۔

3,1:25:03,ام کہ وہاں مجھے نہیں لگتا کہ وہ ہیں۔

4,1:25:05,متضاد اور آپ چاہتے ہیں آپ

3,1:25:08,شاید بنیاد پرستوں کی توقع ہو گی یا

2,1:25:09,انجیلی بشارت کو یہ سوچنا کہ میں ایسا سوچتا ہوں۔

3,1:25:11,پال اور جیمز متضاد ہیں میں نہیں کرتا

6,1:25:14,کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ جیمز کون نہیں ہے۔

4,1:25:16,یسوع کا بھائی دراصل متضاد ہے۔

5,1:25:19,پال کی ایک تشریح کے ساتھ کہ پال

3,1:25:21,خود کے پاس نہیں تھا

6,1:25:24,وہ اس بات کو مان رہا ہے کہ وہ وہی ہے جس سے وہ متضاد ہے۔

4,1:25:26,پولس کی سمجھ جو آپ کو ملتی ہے۔

4,1:25:28,Ephesians جیسی کتابوں میں

5,1:25:31,کہ پولس نے نہیں لکھا

6,1:25:34,اور اس طرح وہ پال کے ایک نظریہ پر حملہ کر رہا ہے۔

4,1:25:36,کہ پولس نے پولس کو نہیں پہچانا ہوگا۔

3,1:25:38,یہ نہیں سوچا تھا کہ آپ بننے جا رہے ہیں۔

8,1:25:42,اخلاقی زندگی گزارے بغیر بچایا

3,1:25:44,لیکن آپ اپنے جیسے نہیں بنیں گے۔

3,1:25:45,زندہ رہنے سے بچایا نہیں جا رہا تھا۔

3,1:25:47,اخلاقی زندگی لیکن اگر آپ پیروکار ہیں۔

3,1:25:49,یقیناً آپ جینے جا رہے ہیں۔

3,1:25:51,پال جیمز کے لیے ایک اخلاقی زندگی ہے۔

3,1:25:52,ان لوگوں پر حملہ کرنا جو کہتے ہیں کہ ایسا نہیں ہے۔

4,1:25:55,اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کیا کرتے ہیں

2,1:25:57,پولس کا خط اس کے ہر خط کا تہائی ہے۔

3,1:25:58,خطوط لوگوں کو بتا رہے ہیں کہ ان کے پاس کیا ہے۔

4,1:26:01,ایسا کرنے کے لئے وہ واقعی سوچتا ہے کہ یہ اہم ہے

3,1:26:02,تم کیا کرتے ہو

3,1:26:04,اوہ اور تو جیمز کسی پر حملہ کر رہا ہے۔

7,1:26:08,دوسری اور یہ پال نہیں ہے تو ہاں یہ

6,1:26:11,ہمیں سیدھے ڈاکٹر جیسن سٹیپلز کی طرف لے جاتا ہے۔

3,1:26:13,کام میں تھا میں آپ کے خیالات حاصل کرنا پسند کروں گا۔

6,1:26:16,رومیوں 9 11 پر۔ یہ ایک جملہ کیا کر سکتا ہے۔

2,1:26:17,کیا آپ اس کے کام کے بارے میں سوچتے ہیں؟

3,1:26:19,ٹھیک ہے وہ میرا طالب علم تھا اس نے یہ لکھا

3,1:26:20,میری ہدایت کے تحت

5,1:26:23,کیا اس نے آپ کو قائل کیا؟

2,1:26:25,ام وہ مجھے قائل کرنے کے قریب آیا جس سے

4,1:26:28,میرے زیادہ تر طلباء سے زیادہ ہے۔

4,1:26:30,تم جاؤ جیسن شکریہ میں دیکھو

5,1:26:33,لگتا ہے کہ اس کے پاس ایک بہت ہی متاثر کن کتاب ہے۔

6,1:26:36,یہ کیا ہوگا اس کا مکمل مطالعہ ہے۔

3,1:26:38,پولس جیسے کسی کے کہنے کا مطلب ہے۔

6,1:26:41,تمام اسرائیل بچ جائیں گے۔

4,1:26:43,یہ ہم سب کے لیے واقعی ایک مشکل آیت ہے۔

3,1:26:45,کی ہماری تشریحات ہیں لیکن اس کے پاس ایک ہے۔

4,1:26:47,بہت اہم اور ناول

5,1:26:50,تشریح اور میں اور وہ جانتا ہے۔

3,1:26:51,اس کے بارے میں بہت کچھ اس کا مطلب بہت کچھ ہے۔

5,1:26:54,یہ مجھے اس کے ساتھ جوڑتا ہے۔

5,1:26:57,وہ آپ کا بہت شکریہ

7,1:27:01,میں ہوں وہ بھی مصروف آدمی ہے ہاں ٹھیک ہے۔

3,1:27:02,وہاں بھی تمام قسم کے ہیں

4,1:27:04,ایسے مسائل جن کی ضرورت ہوتی ہے۔

4,1:27:07,بحث اور مایوسیوں میں سے ایک

4,1:27:09,کچھ بحث کی شکلوں کے ساتھ یہ ہے۔

5,1:27:11,آپ کے پاس کہنے کے لیے بہت سی چیزیں ہیں اور آپ

3,1:27:13,آپ کو ان کے کہنے کا موقع نہیں ہے۔

2,1:27:15,وہاں بھی ہو گا بھی ہو گا

3,1:27:17,سوالات اور جوابات اور ہوں گے۔

3,1:27:19,آپ جانتے ہیں کہ یہ اس کے ساتھ ملا دیا جائے گا۔

4,1:27:21,صرف مجھے ڈرون پر سننے والا نہیں ہے۔

3,1:27:23,40 منٹ کے لئے اور اسے سنتے ہوئے

3,1:27:25,40 منٹ کے لیے اور وہ یہاں کی طرح ہے۔

3,1:27:26,ایسا نہیں ہوگا کہ یہ اصل میں ہے۔

3,1:27:28,بہت زیادہ کے ساتھ فعال ہو جائے گا

4,1:27:30,اس کے مختلف اجزاء

2,1:27:32,ام لیکن میرے بارے میں بات کرنے کو بہت کچھ ہے۔

3,1:27:33,مطلب اگر آپ اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔

4,1:27:35,قیامت اہ ایک چیز کے لیے تم ہو

3,1:27:37,کے بارے میں بات کر رہے ہیں

4,1:27:39,ام آپ کے پاس کس قسم کے ذرائع ہیں اور؟

3,1:27:41,یہ آپ پر بھروسہ کر سکتے ہیں کے ساتھ کیا کرنا ہے

3,1:27:43,انجیل تو یہ واقعی بہت بڑا ہے۔

4,1:27:45,قیامت سے زیادہ سوال یہ کر سکتا ہے

3,1:27:47,آپ انجیلوں پر بھروسہ کرتے ہیں جب وہ کہتے ہیں۔

3,1:27:48,چار انجیلوں میں کچھ اہم ہے۔

3,1:27:50,وہ جو کہنا چاہتے ہیں وہ یہ ہے کہ یسوع

3,1:27:52,آپ کے گناہوں کے لیے مر گیا اور وہ جی اٹھا

8,1:27:56,مردہ کنویں سے وہ پیش کرتے ہیں a

4,1:27:58,آپ اس کے لیے قابل اعتماد کیس جانتے ہیں۔

4,1:28:00,یہ سوالات کی ایک قسم ہے اور

4,1:28:03,ہم انجیل کے بارے میں بات کریں گے۔

2,1:28:05,ام مائیک اور میں بہت مختلف خیالات رکھتے ہیں۔

4,1:28:07,نئے عہد نامے کے بارے میں اور یقینی طور پر

4,1:28:09,مؤرخین کے بارے میں مختلف خیالات

3,1:28:11,بائبل جیسی چیزوں کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔

4,1:28:13,متاثر ہوا کہ ایک مورخ کیسے بات کر سکتا ہے۔

4,1:28:16,چاہے بائبل یقیناً الہامی ہے۔

2,1:28:17,ایک مورخ سوچ سکتا ہے کہ بائبل ہے۔

6,1:28:20,متاثر کن یقین کر سکتا ہے لیکن یہ ہے

3,1:28:22,ایک تاریخی بیان میرا مطلب ہے کہ آپ کیسے ہیں؟

3,1:28:23,مورخ کیسے دکھا سکتا ہے کہ خدا کیا ہے۔

3,1:28:25,کیا تم جانتے ہو کوشش کرو اور مجھے خدا کیا دکھاؤ

3,1:28:27,کل کیا واقعی آپ یہ کیسے کرتے ہیں؟

5,1:28:30,ایک مورخ کے طور پر اور اسی طرح آپ کے پاس ہے۔

3,1:28:31,کی حوصلہ افزائی کے بارے میں سوالات

5,1:28:34,بائبل اور آیا یہ قابل اعتماد ہے اور

6,1:28:37,ام اور کیونکہ ٹھیک ہے تو آپ کو مل گیا ہے۔

5,1:28:40,تاریخ کے ساتھ مسائل میرا مطلب مورخین کرتے ہیں۔

3,1:28:42,میں صرف مورخین کی بات کرنے کا اشارہ کر رہا تھا۔

5,1:28:44,قیامت جیسی چیزوں کے بارے میں

2,1:28:47,ام اگر آپ قیامت کی بات کرتے ہیں۔

2,1:28:48,اس کا مظاہرہ ٹھیک ہے جو دوسرے

5,1:28:51,کیا آپ قیامت کا مظاہرہ کر سکتے ہیں اوہ نہیں۔

4,1:28:53,صرف وہی ایک کیوں وہاں صرف وہی ایک

3,1:28:55,کیا دوسروں کے بارے میں قدیم میں بات کی جاتی ہے۔

4,1:28:57,ذرائع اہ ہاں لیکن یہ ایک ہے۔

6,1:29:00,یہ سب سے بہتر ہے کہ واقعی ٹھیک ہے تو آپ

3,1:29:02,مطلب اگر آپ کے پاس تین لوگ ہیں جو کہتے ہیں۔

3,1:29:04,کہ یہ اور یہ ہے پھر آپ کر سکتے ہیں۔

4,1:29:06,یہ تاریخی طور پر لیکن اگر آپ کے پاس ہے۔

4,1:29:08,دو یہ کیا ہے اور آپ جانتے ہیں کہ کچھ شامل کریں۔

4,1:29:11,لیکن بڑا سوال یہ ہے کہ میرا مطلب ہے۔

2,1:29:12,مورخین کے بارے میں بات کرتے ہیں

5,1:29:15,معجزات بالکل میرا مطلب ہے کہ کیسے کیا کیا؟

5,1:29:17,مورخ معجزات کے بارے میں بالکل ٹھیک بات کرتا ہے۔

3,1:29:19,اس کا مطلب ہے کہ آپ مجھے ایک مورخ کا نام جانتے ہیں۔

4,1:29:21,انقلابی جنگ جو بیان کرتی ہے۔

3,1:29:23,معجزات جو رونما ہوئے۔

4,1:29:26,آپ جانتے ہیں کہ میرا مطلب نپولین کی زندگی سے ہے۔

4,1:29:29,آپ معجزات بیان کرتے ہیں کیا آپ کا مطلب ہے؟

4,1:29:31,جو آپ جانتے ہیں یقیناً میرا مطلب نہیں پڑھنا

3,1:29:33,واشنگٹن کی سوانح عمری جو آپ نہیں پڑھتے

5,1:29:35,معجزات کے بارے میں کیوں نہیں کیوں؟

4,1:29:38,مورخین معجزات کے ساتھ ایسا نہیں کرتے

2,1:29:39,یہ کہنا کہ مورخین کو دکھانا چاہیے۔

4,1:29:41,کہ عیسیٰ کے جی اٹھنے کا معجزہ

2,1:29:42,ہوا اس کا کیا مطلب ہے

2,1:29:44,شروع ہوتا ہے اس قسم کے ساتھ نمٹنے نہیں کرتے

2,1:29:45,چیز

7,1:29:49,یہ مجھ سے پوچھتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ ہیں

5,1:29:51,جیسا کہ تاریخی شواہد کے مطابق اگر ہم ہیں۔

4,1:29:54,ذرائع کو دیکھ رہے ہیں

3,1:29:56,آپ کو ایک بار سے زیادہ بار ہوا

3,1:29:58,کہو ہاں کیا آپ مجھے چند مثالیں دے سکتے ہیں۔

3,1:30:00,واقعی جلدی

3,1:30:02,اچھا میں یقیناً مثالیں دے سکتا ہوں۔

5,1:30:05,وہ لوگ جن کو لے جایا گیا تھا۔

7,1:30:09,جنت اہ جب وہ مرے تو کون تھے۔

3,1:30:10,کیا ام ایک منٹ اور اوپر زندہ تھے۔

3,1:30:12,اگلے جنت

5,1:30:15,اور اس لیے میرا مطلب روم کا بانی ہے۔

3,1:30:16,رومولس

4,1:30:19,بغیر مرے آسمان پر لے جایا گیا۔

4,1:30:21,یسوع اپولونیئس کے ہم عصر کے قریب

4,1:30:23,ٹیانا کو الزامات کے لیے پیش کیا گیا۔

5,1:30:26,رومی حکام اور اہ اور چڑھ گئے۔

3,1:30:28,جنت اور اسی طرح

4,1:30:30,ام آپ یقیناً لوگ لائے ہیں۔

4,1:30:32,مردوں میں سے واپس

4,1:30:34,ام کے جی اٹھنے کے بارے میں بات

3,1:30:36,یسوع اگرچہ ایک اہم نکتہ ہے۔

3,1:30:38,مائیک اور میں دونوں اس پر متفق ہوں گے۔

2,1:30:40,اسے a کے طور پر بیان نہیں کیا جا رہا ہے۔

2,1:30:42,قریب قریب موت کا تجربہ

2,1:30:43,اور اس طرح اگر آپ کے پاس کوئی ہے۔

4,1:30:45,انجیلیں مثال کے طور پر جو مرتا ہے اور پھر ہے۔

3,1:30:47,ہاں ٹھیک ہے ان کی موت قریب تھی۔

4,1:30:49,تجربہ آپ جانتے ہیں کہ ایک کزن کے ساتھ ہوا تھا۔

2,1:30:51,میرا

2,1:30:52,um لیکن پورے یسوع کے معاملے میں

4,1:30:54,بات یہ ہے کہ وہ واپس نہیں آیا

3,1:30:56,مردہ سے بعد میں دوبارہ مرنا

4,1:30:58,قیامت کہ وہ مر گیا تھا۔

3,1:31:00,آسمان پر لے جایا گیا وہ واقعی تھا

5,1:31:03,تمام راستے اوپر اٹھایا گیا نہ صرف اوپر اٹھایا گیا۔

2,1:31:04,اس کے ارد گرد رہتے ہیں جو مزید 20 کے لئے رہتے تھے

5,1:31:07,سال اور تو یہی معجزہ ہے۔

3,1:31:08,اور یہ وہی ہے جس کی آپ تصدیق کر سکتے ہیں اور دیگر

3,1:31:10,دوسرے لوگوں کے ذرائع

5,1:31:13,تو اس سوال کو میں نے ایک طرح کا جملہ کہا

4,1:31:15,یہ گفتگو آپ کو کہنے کے انداز میں

2,1:31:17,جانتے ہیں کہ آپ یہ دکھانے جا رہے ہیں کہ آپ کیوں نہیں کر سکتے

6,1:31:21,تاریخی طور پر آپ جانتے ہیں کہ اس کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

4,1:31:23,قیامت تو ہو گئی لیکن

5,1:31:26,سوال میں جاننا چاہتا ہوں کہ یہ ہے؟

3,1:31:28,تاریخی طور پر ظاہر ہے کہ یسوع

7,1:31:31,شاید اس وقت تک زندہ نہیں ہوا جب وہ ہے۔

2,1:31:33,یہ کہنے کے لیے کہ اس نے ایسا کیا ہے۔

3,1:31:34,اور آپ کہیں گے کہ آپ کو نہیں دیکھو

4,1:31:37,کیا آپ غیر جانبدار پوزیشن نہیں لے سکتے؟

3,1:31:38,اور کہہ رہے ہیں کہ آپ نہیں کر سکتے اور مورخ

4,1:31:41,نہیں ہونا چاہئے یا اس پر مبنی ثبوت موجود ہیں۔

5,1:31:43,ان ذرائع کو شاید لگتا ہے کہ وہ اصل میں

5,1:31:46,نہیں اٹھی اور ایک اور واقعہ ہو سکتا ہے۔

2,1:31:47,ہو رہا ہے

5,1:31:50,ہاں میرا مطلب ہے کہ مجھے نہیں لگتا کہ عیسیٰ جی اٹھا ہے۔

3,1:31:52,مردوں میں سے اور میں ہونے والا ہوں۔

4,1:31:54,دکھا رہا ہوں کہ میں ایسا کیوں سوچتا ہوں۔

4,1:31:57,ام میرا مطلب ہے لیکن بات یہ ہے کہ یہ واقعی میں ہوں۔

2,1:31:59,دن کے اختتام پر مطلب یہ نہیں ہے a

5,1:32:02,تاریخی طور پر قابل بحث شے وغیرہ

3,1:32:04,یہ بہت احتیاط سے باہر رکھا جانا چاہئے

3,1:32:05,کیونکہ لوگ ایسی باتیں کہیں گے۔

3,1:32:07,بہترین ثبوت اور میرے خیالات کیا ہیں؟

3,1:32:09,کوئی ثبوت نہیں ہے کہ آپ کیسے کر سکتے ہیں

4,1:32:11,معجزہ کا ثبوت لیکن

3,1:32:13,ام اس کے سوچنے کی وجوہات ہیں۔

3,1:32:15,مُردوں میں سے نہیں جی اُٹھا جس سے میرا مطلب ہے۔

3,1:32:16,مثال کے طور پر ہمارے ذرائع ناامید ہیں۔

5,1:32:19,کے بارے میں اہم نکات پر الجھن میں

4,1:32:22,قیامت اور اسی طرح یہ قسمیں ہیں۔

3,1:32:23,ذرائع کی طرف سے لکھا جاتا ہے

5,1:32:26,وہ لوگ جو دل سے یقین رکھتے ہیں۔

5,1:32:29,یسوع اور یہ اس قسم کے ذرائع ہیں۔

6,1:32:32,آپ اسے استعمال کرتے ہیں جو ایک مورخ چاہتا ہے اور اسی طرح

4,1:32:34,وجہ سوچنے کی ایک وجہ

4,1:32:37,مُردوں میں سے نہیں جی اُٹھا کیونکہ میں

2,1:32:39,یہ مت سمجھو کہ وہاں کوئی قبر تھی۔

3,1:32:41,لیکن میرا مطلب ہے کہ میں وہاں نہیں سوچتا کہ میرا مطلب ہے۔

4,1:32:44,رومیوں نے لوگوں کو دفن کرنے کی اجازت نہیں دی۔

7,1:32:47,اور تو ام اہ تو میں اہ

3,1:32:49,تو میں میرا ہو گا میں بڑھتا جاؤں گا۔

2,1:32:50,مجھے یہ کیوں نہیں لگتا اس کے دلائل

6,1:32:54,ہوا لیکن میری نچلی لائن جا رہی ہے۔

3,1:32:55,ایسا ہونے کے لیے یہاں تک کہ اگر یہ ہوا تو یہ ہے۔

4,1:32:58,کوئی تاریخی عقیدہ نہیں ہے۔

6,1:33:01,تاریخی عقائد کی تاریخ ہے اور

2,1:33:02,اگر آپ کو یقین ہے کہ یہ کچھ ہے۔

3,1:33:04,تاریخ کے علاوہ

4,1:33:06,آپ جانتے ہیں کہ میں نے بھی اس کے بارے میں سوچا تھا۔

2,1:33:08,عیسائیوں کے بارے میں بات کرنے کے لئے محبت کرتا ہوں جبکہ

3,1:33:10,قیامت ڈاکٹر ایئرمین میں نے سوچا کہ کیا ہم؟

4,1:33:13,اس سے نمٹ سکتا ہے۔

5,1:33:16,آئیے اسے اس apocalyptic کی طرح رکھیں

3,1:33:17,نبی جس طرح آپ نے اپنی کتاب لکھی۔

4,1:33:20,اس یسوع کی شخصیت کے بارے میں جو انتظار کر رہا ہے۔

2,1:33:21,ختم شد

3,1:33:23,عیسائی پہاڑی پر مرنا پسند کرتے ہیں۔

4,1:33:25,اس قیامت کے خیال کے بارے میں بحث کرنا

3,1:33:27,کہ یسوع مُردوں میں سے جی اُٹھا کیونکہ اس کی وجہ سے

4,1:33:29,ایمان کا مرکز ہے لیکن اگر ہم کر سکتے ہیں۔

5,1:33:32,ظاہر ہے کہ توقعات کو ظاہر کریں

7,1:33:36,مارک 13 کی طرح ہونے والے تھے۔

4,1:33:38,دنیا کا خاتمہ نیا آسمان اور

3,1:33:40,نئی زمین وغیرہ کی توقع تھی۔

2,1:33:41,اس کی زندگی کے اندر اور یہاں تک کہ

3,1:33:43,وہ اسے ٹھیک نہیں کر سکتا لیکن ہم ہیں۔

3,1:33:45,مردہ

4,1:33:48,کیا یہ اس تک پہنچنے کا دوسرا طریقہ نہیں ہے۔

3,1:33:50,کہتے ہیں کہ اس کے کیا امکانات ہیں؟

3,1:33:51,اصل میں ہوا یہ آدمی وہاں سے اٹھا

3,1:33:53,مر گیا لیکن وہ ختم بھی نہیں کر سکتا

5,1:33:56,دنیا درست ہے آپ کر سکتے ہیں

2,1:33:57,بحث کریں کہ

2,1:33:59,ام مجھے نہیں لگتا کہ یہ کارآمد ہوگا۔

5,1:34:01,کیونکہ آپ کا مخالف کہے گا۔

3,1:34:03,اصل میں آپ ان کی غلط تشریح کر رہے ہیں۔

2,1:34:04,آیات

4,1:34:07,اور یہ کہ یسوع نے ایسا نہیں کیا۔

7,1:34:11,پیشن گوئی اور اور دوسرے کہہ سکتے ہیں دیکھو

2,1:34:12,um صرف اس لیے کہ خدا نے اسے رب سے اٹھایا

6,1:34:15,مرنے کا مطلب یہ نہیں کہ وہ کامل تھا میں جانتا ہوں۔

5,1:34:18,میں ان عیسائیوں کو جانتا ہوں جو یہ سوچتے ہیں کہ یسوع

3,1:34:20,اصل میں گناہ کیا

5,1:34:23,اوہ لیکن اور وہ سب نہیں تھا۔

4,1:34:25,جاننے والا وہ قادر مطلق نہیں تھا۔

4,1:34:27,وہ ایک انسان تھا لیکن خدا نے اسے اٹھایا

4,1:34:30,مُردوں میں سے اور میں اس کے بارے میں نہیں سوچتا

5,1:34:33,انسانیت ضروری ہے۔

4,1:34:36,ام وہ ہے جس کے خلاف آپ ٹرمپ کارڈ کے طور پر جانتے ہیں۔

4,1:34:39,دی

6,1:34:42,لگتا ہے کہ ایک apocalyptic نبی ہے

3,1:34:44,آخری قیامت کا سوچنا

4,1:34:46,ایسا ہی ہوتا ہے جیسے اس کا حصہ تھا۔

3,1:34:48,توقع یہ ہے کہ یہ صرف نہیں تھا۔

3,1:34:50,حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا جی اٹھنا تھا۔

1,1:34:50,متوقع اور میں جانتا ہوں کہ وہاں موجود ہیں۔

3,1:34:52,مختلف آوازیں اور نیا عہد نامہ ہے۔

4,1:34:54,اس موضوع پر ایک بھی مربوط پیغام نہیں ہے۔

4,1:34:57,اہ لیکن ایسا لگتا ہے کہ پال نے ٹھیک کہا ہے وہ ہے۔

3,1:34:59,خدا کا بیٹا جب سے وہ اٹھایا گیا تھا لیکن

4,1:35:01,وہ پہلا پھل ہے

4,1:35:03,قیامت کے جیسے معنی ہیں وہاں

2,1:35:04,بہت جلد کچھ پیروی کرنے والا ہے۔

3,1:35:06,اس کے بعد

3,1:35:08,ام مجھے لگتا ہے کہ یہ ٹھیک ہے میں وہی ہوں۔

2,1:35:09,سوچیں کہ یسوع نے سوچا تھا کہ ایسا ہونے والا ہے۔

3,1:35:11,اس نسل میں

4,1:35:13,تو یہ صرف تیار ہوا یہ ایک ترقی پذیر ہے۔

3,1:35:15,جیسا کہ آپ کہتے ہیں کہ درخت کے درخت کی طرح ہے

4,1:35:18,حلقے جو ایک سے باہر نکلتے رہتے ہیں۔

4,1:35:20,اصل apocalyptic نبی میرا مطلب ہے جب

3,1:35:22,میں پرنسٹن میں مدرسے میں تھا۔

2,1:35:24,تھیولوجیکل سیمینری میں ایک بڑا کہوں گا۔

3,1:35:26,میرے ساتھیوں کی تعداد جو پڑھ رہے ہیں۔

4,1:35:29,وزارت نے اتفاق کیا کہ یسوع غلط تھا۔

4,1:35:31,کے بارے میں کہ یہ کب ہونے والا تھا اور

2,1:35:32,ان کا خیال تھا کہ وہ رب سے اٹھا ہے۔

3,1:35:34,مردہ

2,1:35:35,اور اس لیے میں ان دو چیزوں کو نہیں سمجھتا

3,1:35:37,اس طرح سے جڑے ہوئے ہیں جیسے ایک باہر والے

4,1:35:39,سوچیں گے کہ وہ آپ کے خیال سے جڑے ہوئے ہیں۔

3,1:35:41,اچھی طرح سے آپ جانتے ہیں کہ آپ دونوں طریقے اچھی طرح سے کر سکتے ہیں۔

1,1:35:41,ہاں لوگوں کے پاس یہ دونوں طرح سے ہے کیونکہ

4,1:35:44,وہ کہتے ہیں کہ دیکھو وہ مکمل طور پر انسان اور مکمل طور پر ہے۔

3,1:35:46,الہی لیکن اگر وہ مکمل طور پر انسان ہے۔

4,1:35:48,اس کا مطلب ہے کہ وہ مکمل طور پر انسان ہے۔

3,1:35:50,ہاں

3,1:35:52,میں صرف آپ کے ساتھ بہت سارے مسائل دیکھ رہا ہوں۔

2,1:35:53,جانتے ہیں کہ میں کہاں سے آ رہا ہوں۔

4,1:35:56,اس لیے ہم مومن نہیں ہیں لیکن یہ ہے۔

4,1:35:58,کوئی منطقی تضاد نہیں۔

3,1:36:00,ہاں

3,1:36:01,دیکھو تم نے ابھی ذکر کیا ہے کہ وہ آدمی ہے۔

6,1:36:05,خدا وہ دونوں ہے اہ یہ کچھ لال اٹھاتا ہے۔

3,1:36:08,ام آپ جانتے ہیں کہ بہت سے علماء ہیں۔

4,1:36:10,آپ کی طرح جو کہے گا کہ یہ ہے۔

3,1:36:12,ترقی جو اس کے بارے میں بڑھ رہی ہے

6,1:36:15,اس آدمی کی الوہیت جس کا نام یسوع اور آپ ہے۔

3,1:36:17,جانتا ہوں کہ میں ایک انٹرویو سن رہا تھا۔

4,1:36:19,پچھلے ہفتے مائیک جونز کے ساتھ متاثر کن

4,1:36:22,فلسفہ ایک بہت بڑا عیسائی معذرت خواہ ہے۔

5,1:36:25,یوٹیوب چینل مائیک لائکونا کے بارے میں پوچھ رہا ہے۔

7,1:36:28,یسوع مارک میں خدا ہونے کا حق ہے اور وہ

3,1:36:30,کہا دیکھو کیا تم ہمیں دکھا سکتے ہو کہ وہ کیسا ہے۔

7,1:36:34,یہوواہ کے برابر اور نشان اور تم کو

2,1:36:35,میں اب بھی ایک کافر کی حیثیت سے جانتا ہوں۔

3,1:36:37,اگر وہ مل گئے تو کوئی مسئلہ نہیں ہوگا

4,1:36:40,اس کی باقیات یا عناصر تو بات کرنے کے لیے

5,1:36:42,uh مارک میں لیکن اس نے مثال استعمال کی۔

4,1:36:45,یسوع یہوواہ کو دکھانے کے لیے پانی پر چل رہا ہے۔

4,1:36:47,پانی پر چلتے ہیں یہ عناصر ہیں۔

4,1:36:49,مارک کے اندر جو آپ دیکھتے ہیں۔

3,1:36:51,میں اس کے ساتھ کہاں جا رہا ہوں ہاں

2,1:36:53,آپ اس کو کیا کہتے ہیں

3,1:36:56,مکمل طور پر جعلی

3,1:36:58,چلتے پھرتے آپ کیا جواب دیں گے۔

5,1:37:00,پانی خاص طور پر ابتدائی عیسائی نقطہ نظر ہے

5,1:37:03,اس نے اسے جانے نہیں دیا اس نے اسے نہیں بنایا

12,1:37:10,یہوواہ یہوواہ نے اپنا اختیار دیا ہے۔

2,1:37:11,یسوع پر

4,1:37:13,تاکہ اگر عیسیٰ کچھ ایسا کرتا ہے۔

4,1:37:16,یہوواہ نے ایسا کیا کیونکہ وہ تھا۔

2,1:37:17,اسے کرنے کا اختیار ہے کہ اس نے کیسے کام کیا۔

4,1:37:19,قدیم دنیا میں اگر آپ ہوتے

4,1:37:23,بادشاہ اور آپ اہ آپ نے ایک اہ کی طرح بھیجا ہے۔

2,1:37:24,میسنجر

5,1:37:27,رسول کے ساتھ ایسا سلوک کیا گیا جیسا آپ کو پسند ہے۔

2,1:37:28,اگر آپ کسی گاؤں میں قاصد بھیجیں۔

3,1:37:30,جانتے ہیں اور وہ اس کا علاج کریں گے۔

5,1:37:33,بادشاہ کی طرح کیونکہ وہ ہے۔

3,1:37:35,آپ کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کے پاس آپ کا ہے۔

3,1:37:37,ابتدائی عیسائیوں میں یسوع کا اختیار

5,1:37:40,روایت میں خدا کا اختیار تھا اور اسی لیے وہ

4,1:37:42,خدا کی طرح سلوک کیا گیا تھا لیکن ایک ہے

2,1:37:43,اختیار کے درمیان فرق

5,1:37:46,خدا کا اور خدا کے ساتھ برابر ہونا

4,1:37:48,اس اور وجود کے درمیان فرق

4,1:37:51,خدا کے ساتھ ایک جیسی

3,1:37:53,یہوواہ کے ساتھ ایک جیسا ہونا میں نہیں جانتا

4,1:37:55,یہ انجیلی بشارت والے جو یہ بات کہتے ہیں میں

4,1:37:57,بس میں اس سے حیران ہوں اور تم جانتے ہو کہ میں

2,1:37:59,جانتے ہیں کہ لوگ آپ کے بارے میں لکھ رہے ہیں۔

3,1:38:00,عوام نے ہمیشہ یہی کہا ہے۔

3,1:38:03,نہیں انہوں نے ہمیشہ یہ نہیں کہا ہے اور

3,1:38:05,مجھ پر جسٹن مارٹر کا حوالہ دینا بے معنی ہے۔

2,1:38:07,ویسے میں شاید آپ کو نہیں جانتا

3,1:38:09,اسے مت پڑھو لیکن میرا مطلب ہے کہ تم میں صرف

5,1:38:11,لگتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ مجھے افسوس ہے کہ یہ ہے

3,1:38:13,عیسائیت کا تاریخی نظریہ نہیں۔

3,1:38:15,جہاں تک میں جانتا ہوں اور میں نے اس کا مطالعہ کیا ہے۔

3,1:38:17,ایک طویل وقت تو شاید لوگ اشارہ کر سکتے ہیں

5,1:38:20,یہ مجھے ایک اصلاح کی طرف اشارہ کرتا ہے جیسے میں

4,1:38:22,نیا عہد نامہ

4,1:38:24,یہ ٹھیک ہو گا لیکن حقیقت یہ ہے کہ یسوع چلتا ہے۔

4,1:38:27,پانی پر ہاں یقیناً مارک نے تصویر کشی کی ہے۔

4,1:38:29,یسوع چلتا ہے اور ہاں مارک یسوع کو دیکھتا ہے۔

7,1:38:33,ایک الہی وجود کے طور پر میں متفق ہوں کہ مارک بیان کرتا ہے۔

3,1:38:36,یسوع کے لیے الوہیت وہ نہیں سوچتا کہ وہ ہے۔

3,1:38:38,یہوواہ

3,1:38:39,یہ خیال جو یہوواہ اور یسوع میں نے کہا تھا۔

3,1:38:41,اور وہ اب بھی تثلیث I میں یقین رکھتے ہیں۔

5,1:38:44,فرض کریں تو مجھے یقین نہیں ہے کہ کون ہے۔

5,1:38:47,دوسرا میرا مطلب ہے کہ اگر بیٹا یہوواہ ہے تو میں ہوں۔

3,1:38:49,اس بات کا یقین نہیں ہے کہ والد اصل میں کیا ہے میں نے

2,1:38:50,کبھی کسی نے مجھے اس کی وضاحت نہیں کی تھی۔

6,1:38:54,لیکن روایتی طور پر باپ کا یہوواہ

6,1:38:57,اور عیسیٰ اس کا بیٹا ہے۔

3,1:38:59,ہاں جب یہ غیر متزلزل لگتا ہے۔

7,1:39:03,آپ پہلے ہی ایک مذہبی اتفاق رائے پر قائم ہیں۔

4,1:39:05,عیسائیت کے اندر تثلیث کی حیثیت

4,1:39:07,اور پھر آپ انجیل پڑھ رہے ہیں۔

3,1:39:09,اس کے الہی ہونے کے عناصر تلاش کریں۔

4,1:39:12,ان کے لیے دیکھنے اور راستے تلاش کرنا آسان ہے۔

5,1:39:14,اسی لیے میں ان میں بھاگتا ہوں۔

2,1:39:16,مسائل جو وہ نہیں جانتا لیکن وہ ہے۔

3,1:39:18,باپ کے برابر اور صرف اس کے

5,1:39:21,والد سمجھتا ہے کہ میں کس چیز میں بڑا ہوں۔

3,1:39:22,یہ apocalyptic چیز ہے کیونکہ یہ ہے

2,1:39:24,اس نے سیل کر دیا ہے کہ وجوہات میں سے ایک

3,1:39:26,میرے لیے دروازہ بند ہونے سے پتہ چل رہا ہے کہ یہ

2,1:39:28,توقع کی گئی تھی لہذا میرا آخری سوال اندر ہے۔

3,1:39:30,apocalypticism کی اس رگ میں I

2,1:39:32,حال ہی میں جان جے کولنز کا انٹرویو کیا۔

3,1:39:34,دو یا تین دن پہلے اور ہم تھے۔

3,1:39:36,اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں کہ آخر کیسے نہیں ہوا

5,1:39:39,اس نے مجھے ایسے دیکھا جیسے میں پاگل ہو گیا ہوں۔

4,1:39:41,میں نے اس سے بہت بنیادی سوالات پوچھے۔

3,1:39:43,آپ سوچیں گے کہ تین سال کا بچہ کرے گا۔

4,1:39:45,آسمان اور زمین کی طرح جانتے ہیں

3,1:39:47,مطلب

3,1:39:49,جب وہ کہتا ہے کہ آسمان اور زمین گزر جائیں گے۔

5,1:39:52,دور اور وہ آسمان اور زمین کی طرح ہے۔

3,1:39:54,لوگ ہیں یا نہیں مانتے

3,1:39:55,preterists کہ میں ہمیشہ لاتا ہوں

3,1:39:57,آپ کے ساتھ میز جو جنت اور سوچتے ہیں

4,1:40:00,زمین خدا کے لیے ایک عہد کی اصطلاح ہے۔

5,1:40:03,عہد افراد یا پہلا عہد ہے۔

4,1:40:05,ایک آسمان اور زمین جو موزیک ہے۔

2,1:40:06,عہد نامہ یا کوئی دوسری نئی تعریف بطور

4,1:40:09,آپ دیکھ سکتے ہیں کہ وہ ایسا کرتے ہیں۔

4,1:40:11,مارک 13

2,1:40:14,آخر کی تباہی ہے

2,1:40:15,یروشلم ہیکل کے اختتام یا ہیں۔

4,1:40:18,یہ وہ نشانیاں ہیں جن کی انہیں توقع تھی۔

4,1:40:20,خاتمہ ان چیزوں کے بعد ہوگا۔

4,1:40:23,اچھی طرح سے ہوگا میرے خیال میں اس پر منحصر ہے۔

5,1:40:25,آپ کا کیا مطلب ہے اور میرا مطلب یہ ہے کہ میرا احساس ہے۔

4,1:40:28,کہ انجیلوں میں یہ خیال ہے کہ

4,1:40:30,چیزوں کی موجودہ ترتیب ہوگی

5,1:40:33,تباہ ہو گیا اور ایک اچھی بادشاہی ہو گی۔

3,1:40:35,زمین پر آؤ تو پھر بھی ایک ہو گا۔

3,1:40:37,زمین تاکہ زمین پھٹنے والی نہ ہو۔

3,1:40:39,اوپر

3,1:40:41,ام اور وہ ام اور وہ وہاں ہوگا۔

3,1:40:42,انسان یہاں اور وہ وہاں ہوں گے۔

3,1:40:44,یہاں زندگی

3,1:40:46,ام اور تو جو کچھ بیان کیا جا رہا ہے میرے خیال میں

2,1:40:48,موجودہ ترتیب کی تباہی ہے۔

6,1:40:51,لیکن یہ دنیا کا خاتمہ نہیں ہے۔

3,1:40:54,لفظی معنوں میں آپ کو لگتا ہے کہ یہ مناسب ہے۔

3,1:40:56,کہتے ہیں کہ موجودہ حکم ہے

3,1:40:57,یروشلم ہیکل ان کے پجاری ان کے

4,1:41:00,ان کا سیٹ اپ اور اسے صرف اس تک محدود کرنا

3,1:41:02,یا آپ کو لگتا ہے کہ آخر

4,1:41:04,موجودہ ترتیب لفظی طور پر ایک عالمگیر ہے۔

3,1:41:06,زمین کی تفہیم اور

3,1:41:08,دنیا کے اندر مسائل وغیرہ

2,1:41:09,cetera

5,1:41:12,مشکل یہ ہے کہ ان میں

3,1:41:14,وضاحتیں آپ کے پاس سورج کا رخ ہے۔

3,1:41:16,تاریک اور چاند سے خون اور ستاروں تک

4,1:41:19,آسمان سے گرنا

2,1:41:21,اور اگر یہ سب لفظی ہے تو

3,1:41:22,لفظی طور پر کائنات ٹوٹ جاتی ہے۔

4,1:41:25,خود اہ تو ایک کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے۔

5,1:41:28,خدا کی بادشاہی اب

6,1:41:31,مجھے نہیں لگتا کہ یسوع نے ایک کے بارے میں بات کی ہے۔

3,1:41:33,آسمانوں اور آسمانوں کی نئی تخلیق

5,1:41:36,آسمان اور زمین اہ میں سوچتا ہوں کہ

4,1:41:38,وحی کی کتاب uh آپ اب بھی

3,1:41:40,اصل میں اب بھی اسے نیا کہتے ہیں۔

4,1:41:43,آسمان اور زمین لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے۔

3,1:41:44,کہ پرانا تباہ ہو گیا ہے اس کا مطلب ہے۔

2,1:41:46,کہ جو طاقتیں کنٹرول میں ہیں۔

7,1:41:50,تباہ ہو گئے ہیں اور میرا احساس یہ ہے کہ میں

2,1:41:51,یسوع کے بارے میں سوچو مجھے لگتا ہے کہ یسوع بات کر رہا تھا۔

2,1:41:53,کرنٹ کی تباہی کے بارے میں

4,1:41:55,سیاسی نظام تباہ ہونے جا رہا ہے۔

3,1:41:57,اوہ اور اس میں برہمانڈیی ہونے والی ہے۔

4,1:41:59,برائی کی قوتوں کی وجہ سے نتائج

4,1:42:02,کہ ان کھیلوں کو بااختیار بنائیں گے۔

2,1:42:06,تباہ اور اسی طرح برہمانڈیی The Cosmic

2,1:42:08,سورج چاند کی تباہی جانتے ہیں اور

2,1:42:10,ستارے

2,1:42:12,ام لیکن ام

3,1:42:14,یہ صرف ایک اندازہ ہے کہ اس نے سوچا ہوگا۔

1,1:42:14,پوری کائنات ہونے جا رہی ہے

2,1:42:18,ایک نئی زمین بنائیں میں نہیں کرتا میں نہیں کرتا

3,1:42:22,یہ علامت کا مسئلہ ہے کہ

3,1:42:24,آپ جانتے ہیں کہ آپ اس میں سے بہت کچھ حاصل کرسکتے ہیں۔

2,1:42:26,اس میں سے زیادہ تر لیکن کچھ ایسے بھی ہیں۔

2,1:42:28,تفصیلات عام طور پر شامل نہیں ہوتی ہیں اور کیونکہ

3,1:42:31,علامتیں آپ کی براہ راست بیانیہ نہیں ہیں۔

3,1:42:33,چیزوں کی لکیری وضاحت جانیں ہاں

3,1:42:35,ہاں یہ جنگ کی یہ کشمکش رہی ہے۔

3,1:42:38,میرے لیے ٹام رائٹ لکھتے ہیں کہ یہ تھا۔

3,1:42:40,پورا ہوا اور جان جے کولنز نے اسے سوچا۔

3,1:42:43,بالکل نہیں تھا، ہاں میں نہیں تھا۔

4,1:42:46,وہ کس کے بارے میں بات کر رہا ہے

3,1:42:48,میرا مطلب ہے کہ یہ واضح ہے کہ وہ کیا پڑھیں

2,1:42:50,کا کہنا ہے کہ یہ تباہی کے ساتھ نہیں کیا گیا ہے۔

2,1:42:52,پورے تخلیق شدہ آرڈر کی تباہی

3,1:42:56,لیکن زمین کی طاقتوں کو آپ جانتے ہیں۔

2,1:42:58,اس دنیا کی طاقتیں

3,1:43:01,ام اور تو آپ جانتے ہیں کہ شامل ہیں۔

3,1:43:03,رومی سلطنت

2,1:43:05,اور یہ صرف تباہی نہیں ہے۔

2,1:43:07,یروشلم کے آپ دیکھ سکتے ہیں کہ کوئی کیسے

3,1:43:10,خاص طور پر اگر وہ الجھن میں ہوں گے۔

2,1:43:12,نہیں ہاں یہ الجھا ہوا ہے ہاں یہ ڈاکٹر ہے۔

2,1:43:14,ایئر مین میں اس بحث کے لیے پرجوش ہوں۔

2,1:43:18,یہ دیکھنے کے لیے انتظار نہیں کر سکتے کہ یہاں کیا ہوتا ہے اور

4,1:43:21,میں کہوں گا کہ میں نے مائیک لاکونا کا انٹرویو کیا۔

1,1:43:23,اور آخر میں میں نے کہا کہ تم کتنے برے ہو۔

2,1:43:25,لگتا ہے کہ آپ اسے ہرا دیں گے جسے آپ جانتے ہیں اور

2,1:43:27,اس نے کہا اچھا میں تمہیں بتاتا ہوں کہ یہ تھا۔

3,1:43:29,اس کے الفاظ اور میں آپ کے الفاظ حاصل کرنا پسند کروں گا۔

2,1:43:31,اس پر ان کے الفاظ اچھے تھے میرے خیال میں

2,1:43:34,اس سے بہتر دلائل ہیں لیکن

2,1:43:36,بارٹ کی بحث میں کوئی بھی بارٹ کو ہرا نہیں سکتا

2,1:43:40,ام مجھے نہیں لگتا کہ یہ بہتر اعضاء ہیں۔

8,1:43:45,میں واقعی نہیں کرتا نہیں میں نہیں کرتا وہ نہیں کرتا

3,1:43:48,نہیں ہے اور آپ جانتے ہیں کہ اگر پسند کرنے کی بجائے

2,1:43:50,ہر ایک کو آپ پر نظر رکھنا چاہئے

3,1:43:52,تاریخ دانوں کا ایک گروپ ہونا چاہیے۔

3,1:43:54,اس کے دعووں کا اندازہ لگائیں جو آپ ثابت کر سکتے ہیں۔

1,1:43:56,کہ یسوع مُردوں میں سے جی اُٹھا ہے۔

2,1:43:58,مورخین

2,1:44:00,ام مسز لارنس اس طرح کی ہیں۔

2,1:44:02,وہ چیز جو آپ دکھا سکتے ہیں صرف کچھ سروے کریں۔

2,1:44:06,ام تو

2,1:44:08,ام

2,1:44:10,بحث یہ ہے کہ

3,1:44:12,ہر وہ شخص جو بحث میں مصروف ہے 101

2,1:44:15,ہر وہ شخص جو بحث سے باہر آتا ہے۔

3,1:44:17,سوچتا ہے یار میں پہلے ہی اس آدمی کو کچل چکا ہوں۔

3,1:44:20,آپ کو اسے دوبارہ چلانا پڑے گا۔

2,1:44:22,دوسرا آدمی بھی یہی کہہ رہا ہے۔

2,1:44:24,ٹھیک ہے تو ہم کرسمس میں ہیں

3,1:44:28,ظاہر ہے یسوع کی پیدائش منائی جاتی ہے۔

2,1:44:30,ایک کنواری کو

4,1:44:33,ام کے بہت سے عناصر ہیں

1,1:44:35,کرسمس کی کہانی جو بہت قابل ہے۔

2,1:44:37,کے بارے میں بات کر رہے ہیں لیکن یہ ایک ہے

2,1:44:39,وجوہات

5,1:44:42,ام میں آپ کو نفرت کی پیدائش ملتی ہے۔

1,1:44:42,نیا عہد نامہ صرف کی انجیلوں میں

3,1:44:46,میتھیو اور لوقا دیگر دو انجیل

3,1:44:49,مارک اور جان کا ذکر نہ کریں اور یہ ہے۔

1,1:44:49,کے نئے عہد نامہ میں کہیں اور نہیں۔

4,1:44:53,نئے عہد نامے کی 27 کتابیں صرف دو

2,1:44:57,یسوع کے کنواری سے پیدا ہونے کا ذکر کریں لیکن

2,1:44:59,کی ایک بہت ہی مرکزی خصوصیت بن جاتی ہے۔

2,1:45:01,عیسائیت اور عیسائیت کا نظریہ

7,1:45:06,اہ کے بعد سے تو روشن خیالی کے بعد سے

2,1:45:08,بعض علماء نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔

2,1:45:10,اس طرح کی دوسری کہانیاں ہیں

2,1:45:12,قدیم دنیا میں تیرتے ہوئے

6,1:45:16,جہاں کوئی ہے کوئی پیدا ہوا ہے۔

3,1:45:18,ایک الہی وجود اور ایک بشر کا اتحاد

3,1:45:20,آپ کے پاس تقریباً ان تمام معاملات میں ہونے کی وجہ سے

2,1:45:24,ایک مردانہ الوہیت ایک خدا جو نیچے آتا ہے۔

4,1:45:27,اور ایک مردہ عورت حاملہ ہو جاتی ہے۔

4,1:45:30,اور اس طرح جو بچہ پیدا ہوا ہے وہ ہے۔

4,1:45:33,ایک لافانی اور فانی دونوں کا اتحاد

4,1:45:37,انسان اور الہی اہ اور اسی طرح سوال

3,1:45:39,تو اس قسم کی کہانیاں گردش کر رہی ہیں۔

2,1:45:41,پوری رومن دنیا میں اور آپ کے پاس ہے۔

2,1:45:43,ان کے کئی مقدمات سیاسی ہیں۔

3,1:45:45,فلسفی مذہبی شخصیات

2,1:45:49,والدین اور اگر آپ انٹرنیٹ پر جاتے ہیں۔

3,1:45:51,آپ دیکھیں گے کہ ان چیزوں کو کہا جاتا ہے۔

3,1:45:54,کنواری پیدائش کہ کنواری کی پیدائش

4,1:45:57,یسوع کے بارے میں آپ جانتے ہیں کہ ایک عام ٹروپ تھا۔

3,1:46:00,پورے یونان میں

3,1:46:02,اور رومن دنیا جو آپ کے پاس ہے۔

2,1:46:04,الہی باپ اور اخلاقی مائیں میری

2,1:46:06,اس سیمینار میں کوئی سوال کیا گیا تھا۔

3,1:46:09,ان کہانیوں میں یہ خواتین کنواری ہیں۔

2,1:46:13,وہ کنواری تھیں

4,1:46:16,اور اگر ایسا ہے تو پھر ہمارے عیسائی صرف

2,1:46:18,آپ اس تھیم کو لے کر جانتے ہیں۔

5,1:46:22,دوسرے اگر نہیں تو وہ اصل میں تھے۔

3,1:46:25,کنوارے نہیں تھے پھر عیسائی کیوں؟

2,1:46:27,اس کے ساتھ ایک کنواری کا خیال آئے

2,1:46:29,پیدائش

2,1:46:31,ام وہ اس کہانی کو کیوں سناتے ہیں۔

2,1:46:33,کسی اور قسم کی کہانی کے خلاف

2,1:46:35,ویبینار کس بارے میں ہے۔

3,1:46:39,یقیناً مجھے امید ہے کہ ہر کوئی اندر چلا جائے گا۔

2,1:46:41,www.mitvisionpodcast.com فارورڈ سلیش

8,1:46:47,virgins plural لنک ہے تو ڈاکٹر

2,1:46:49,ایئر مین میں کسی چیز پر توجہ مرکوز کرنا چاہتا ہوں۔

5,1:46:52,اس نے مجھے واقعی میں دلچسپ کیا ہے۔

2,1:46:54,قدیم ترین انجیل متفقہ ماہرین تعلیم کہتے ہیں۔

3,1:46:57,مارک ہے اور اگر مارک ہمارا قدیم ترین کیوں ہے۔

4,1:47:00,ہیک پر سرمایہ کاری کو نشان زد نہیں کرتا ہے۔

4,1:47:03,ایک کنواری سے عیسیٰ کی پیدائش

3,1:47:06,ٹھیک ہے یہ بہت دلچسپ ہے۔

4,1:47:09,واقعی ایک اہم سوال پوچھیں۔

2,1:47:11,ام میں مختلف علماء ہوں گے۔

2,1:47:14,علماء کی اکثریت کا خیال ہے کہ مارک

2,1:47:16,کے بارے میں ہمیں کچھ نہیں بتایا

2,1:47:19,کنواری پیدائش کیونکہ وہ نہیں جانتا تھا۔

2,1:47:21,کنواری پیدائش کے بارے میں کہ یہ

2,1:47:23,کوئی کہانی نہیں ہے جو اس کے پاس ہوتی

5,1:47:26,سنا ہے ابھی تک یہ واضح نہیں ہے کہ آیا

4,1:47:30,کہانی ابھی تک وجود میں آئی تھی۔

2,1:47:32,یہ اس سے بھی زیادہ دلچسپ ہو جاتا ہے۔

3,1:47:34,کہ مارک کے ساتھ کیونکہ مارک کی انجیل میں

2,1:47:36,ام آپ کے پاس ایک راستہ ہے جو آپ نہیں کرتے ہیں۔

4,1:47:39,بالکل دوسرے میں اس طرح حاصل نہ کریں

2,1:47:43,یوحنا مارک کی انجیل میں

2,1:47:45,ایک جوڑے ابواب دیر کے بعد جب یسوع

5,1:47:49,یسوع اسرار ہے جس میں چند ابواب ہیں۔

2,1:47:51,اس کی وزارت وہ ہے ام اہ وہ متوجہ ہے۔

5,1:47:55,اس کے ارد گرد افواہیں چل رہی ہیں اور ہم ہیں۔

3,1:47:57,اس کی ماں اور بھائیوں نے بتایا

2,1:47:59,اسے عوام کی نظروں سے بچانے کے لیے آئیں

3,1:48:02,دماغ

2,1:48:04,اس کی ماں

3,1:48:07,اور اس لیے وہ نہیں جانتی کہ وہ کون ہے۔

4,1:48:10,نشان میں ہے

2,1:48:13,اشارہ ہے کہ مارک کی انجیل میں

2,1:48:16,پیدائش لیکن اس کے بارے میں ایک سوال ہے۔

2,1:48:18,چاہے مارک میرا مطلب مارک لگتا ہے۔

3,1:48:21,اس کے خلاف کیونکہ وہ نہیں جانتا

2,1:48:23,یہ لیکن اس کی خوشخبری presuppose لگتا ہے

2,1:48:25,کنواری پیدائش نہیں تھی کیونکہ

3,1:48:27,یسوع ہے

5,1:48:31,واہ یہ میرے پاس بہت اچھی معلومات ہے۔

2,1:48:33,ہمیشہ یہ سوچتا تھا اور میں بنانا چاہتا ہوں۔

2,1:48:38,انجیل کے لیے میں کہوں گا کہ دیں یا لیں

3,1:48:41,چند دہائیوں میں suetonius اصل میں لکھتا ہے

2,1:48:42,زندگی سیزر ہے اور میں واقعی ہوں۔

2,1:48:44,اس کے آگسٹس زاویہ سے متاثر

3,1:48:47,کیونکہ اس میں دستاویزات

3,1:48:50,آگسٹس آپ لفظی طور پر نہ صرف سنتے ہیں۔

2,1:48:52,اس کی پیدائش کا غریب تناؤ وہاں ایک جیسا ہے۔

2,1:48:54,پیشن گوئی جہاں بجلی گرتی ہے a

2,1:48:56,کچھ دیوار اور یہ لوگ لڑتے ہیں۔

4,1:48:59,رومیوں کے خلاف تقریباً ان کے اپنے

2,1:49:01,خود تباہی لیکن سینیٹ اور یہ

2,1:49:03,وہ لفظ جو یہ پیشین گوئی ہونے والی ہے۔

3,1:49:06,ایک خاص سال میں پورا ہوتا ہے تو

3,1:49:08,بچوں اور انہیں ہوش میں رکھو

2,1:49:11,کہتے ہیں ارے ہمارے بچے پیدا ہونے والے ہیں۔

3,1:49:14,اور وہ ان بچوں کو مارنے جا رہے ہیں۔

1,1:49:16,اگر انہیں پتہ چلا کہ یہ ایک ہو سکتا ہے۔

2,1:49:19,کیا آپ کو لگتا ہے کہ کچھ ہو رہا ہے؟

4,1:49:22,ٹھیک ہے یہ میتھیو کی طرح لگتا ہے۔

2,1:49:24,بہت زیادہ Exodus کی طرح لگتا ہے۔

3,1:49:27,موسی کی پیدائش

3,1:49:29,ام وہ اصل میں ہیں یہ ہے

6,1:49:33,ام یہ قدیم میں ایک ٹراپ ہے۔

5,1:49:37,ادب کہ وہ عظیم

2,1:49:39,آدمی کو شروع کرنے کے لئے بہت مشکلات کا سامنا کرنا پڑا

2,1:49:41,کے ساتھ اور تقریباً اسے باہر نہیں بنایا

4,1:49:44,بچپن اور اسی طرح آپ کے پاس یہ ہیں۔

3,1:49:47,خدائی مداخلتوں کی قسم

5,1:49:51,ایسا کرو اور اس طرح تم الہی حاصل کرو

2,1:49:54,اکثر پیدائش میں مداخلت

2,1:49:56,لیکن پھر بھی کے ابتدائی تحفظ میں

2,1:49:58,بچہ اور اس لیے مجھے سوٹونز نہیں لگتا

2,1:50:00,میرے خیال میں یہ میتھیو سے مل رہا ہے۔

2,1:50:02,یہ یہ ٹراپ ہے جس میں آپ داخل ہوتے ہیں۔

4,1:50:05,دیگر سیاق و سباق میں بشمول میں

4,1:50:08,یہاں تک کہ قدیم میش میں پیدائش کا مطلب ہے۔

2,1:50:10,سارگن دی گریٹ کا بھی ایسا ہی ہے۔

2,1:50:12,اسور کے بادشاہ کی کہانی

2,1:50:16,اور یہ دلچسپ ہے کہ آپ کو یہ ملتا ہے۔

4,1:50:20,میں آگسٹس کی شاندار پیدائش

2,1:50:22,swetonius اور آپ جانتے ہیں کہ یہ اس کا حصہ ہے۔

2,1:50:24,ٹراپ کا حصہ

4,1:50:27,مجھے آپ سے اس بارے میں آپ کے خیالات پوچھنے چاہئیں

4,1:50:30,آپ کی طویل بحث کو دیکھا

2,1:50:32,مائیک لاکونا کے ساتھ قیامت اور

4,1:50:35,آپ اور اس دوران ایک لمحہ تھا۔

4,1:50:39,بحث جہاں میں نے محسوس کیا کہ شاید مائیک تھا۔

1,1:50:40,اپنی سیٹ پر ہلکا ہلکا اور آپ

2,1:50:42,تھوڑا سا hype ہو رہا تھا اور میں محبت کرتا ہوں

1,1:50:43,اس لیے کہ یہ دیکھ کر مزہ آتا ہے۔

2,1:50:48,ماہرین تعلیم کے ساتھ اور آپ نے کہا کہ ایسا ہے۔

2,1:50:50,دوسرے لوگوں اور میں کی بہت سی کہانیاں

2,1:50:52,لگتا ہے کہ آپ نے کنواری پیدائش کا ذکر کیا ہے یا

4,1:50:56,اس پر پکڑا جانا چاہتے ہیں کہ آیا

2,1:50:58,اس میں داخل ہونے جا رہا ہوں لیکن نقطہ I

3,1:51:00,ذکر کرنا چاہتے ہیں؟

3,1:51:03,یہ یہ چیز ہے

3,1:51:05,میرے میں ایک اچیلس ہیل کے اس سمندر کی قسم

2,1:51:07,رائے جب عیسائیوں نے ایک قائم کیا

2,1:51:09,عقیدہ جو آپ سے یہ ماننے کا مطالبہ کرتا ہے کہ یہ ایک ہے۔

2,1:51:11,کنواری پیدائش اور آپ کو اس کی ضرورت ہے۔

2,1:51:13,ایک عیسائی بننے کے لئے یقین ہے کہ

2,1:51:15,لیکن ہمارے پاس یہ تمام دوسری کہانیاں ہیں۔

3,1:51:20,چاہے وہ کنواری ہیں یا نہیں آپ نہیں کرتے

4,1:51:23,دیکھیں نہ ہونے میں ایک بہت بڑی خامی ہے۔

1,1:51:23,دوسری روایتوں سے مطابقت رکھتا ہے۔

2,1:51:27,دوسرے خداؤں کے بارے میں بات کر رہے ہیں یا

2,1:51:29,demigods آپ اس کا نام

1,1:51:29,ٹھیک ہے مجھے لگتا ہے کہ مجھے لگتا ہے کہ مستقل مزاجی ہے۔

2,1:51:33,مسئلہ میرا مطلب ہے کہ میں ایسا نہیں سوچتا

2,1:51:36,عیسائیت کے لئے ہیل جو آپ کے پاس ہے۔

2,1:51:39,یہ دوسری کہانیاں ادھر ادھر چل رہی ہیں۔

2,1:51:41,کیونکہ وہاں ایسے طریقے ہیں جو کہ آہ

2,1:51:43,کہ آپ اس کی وضاحت کر سکتے ہیں اگر آپ a

2,1:51:45,عالم دین اور میرا مطلب ہے کہ آپ مجھے جانتے ہیں۔

2,1:51:47,مثال کے طور پر سی ایس لیوس ایک تھا۔

3,1:51:50,معافی ایک عالم دین نہیں بلکہ لوسیئس تھا۔

4,1:51:53,لیوس کا دعویٰ کسی حد تک مشہور ہے کہ

2,1:51:55,آپ کے پاس ہے اور وہ اصل میں قرض لے رہا ہے۔

2,1:51:57,عیسائی صدی جس نے ہمارا پہلا کام کیا۔

2,1:52:01,معافی مانگنے والا کہ آپ کے پاس اس قسم کا ہے۔

2,1:52:04,کیا ہونے والا ہے اس کی پیش گوئیاں

3,1:52:06,کے ساتھ جب خدا میں آتا ہے

2,1:52:08,تمام مذاہب مکمل طور پر جھوٹے نہیں ہیں۔

2,1:52:10,وہ دوسرے میں بھی سچائی کے دعوے ہیں۔

4,1:52:13,ان کے پاس اس بات کی عکاسی ہے کہ کیا ہو رہا ہے۔

2,1:52:16,یسوع کے ساتھ ہوتا ہے اور اس طرح آپ آپ کو جانتے ہیں۔

2,1:52:18,ان چیزوں کے ارد گرد حاصل کر سکتے ہیں uh پر a

2,1:52:20,مذہبی سطح پر مسئلہ ہے

2,1:52:22,تاریخی سطح جو ایک ہے۔

3,1:52:25,کہ آپ کسی چیز کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔

2,1:52:29,یہ کہنا کہ ہمارے پاس عیسائیت کا ثبوت ہے۔

3,1:52:32,یہاں یہ ہے یہ بام بام بام بام اور ہے۔

2,1:52:34,بالکل نہیں بالکل وہی چیزیں لیکن

3,1:52:37,متوازی چیز بالکل متوازی

3,1:52:39,چیزوں کا دعوی دوسرے خداؤں کے لئے کیا جا سکتا ہے اور

4,1:52:42,عیسائیت اور ان دوسروں کے لیے نہیں۔

2,1:52:44,چیزیں

2,1:52:47,میرا مطلب ہے کہ جب آپ اس پر آتے ہیں فرض کریں کہ کب

4,1:52:49,تم ایک معجزانہ پیدائش کے لیے آئے ٹھیک ہے میں ہوں۔

2,1:52:54,یہ دعوی کرنے جا رہا ہے کہ ام وہ خدا تھا

2,1:52:56,میرا حقیقی باپ تھا اور میں ہوں۔

2,1:52:58,مجھ پر یقین کرنے جا رہے ہیں اور وہ جا رہے ہیں

3,1:53:01,دوسرے لوگوں کو قائل کریں کہ آپ کیسے جا رہے ہیں۔

4,1:53:04,کسی کو قائل کرنے کے لیے کہ آپ کے والد

2,1:53:06,کہ تمہاری ماں اوہ ہاں کہنے والی ہے۔

3,1:53:09,درحقیقت کبھی جنسی تعلق نہیں کیا آپ جانتے ہیں یا ہاں

2,1:53:11,میں نہیں چاہتا تھا لیکن تم اس خدا کو جانتے ہو۔

2,1:53:13,میں اور آپ جانتے ہیں اور یہ کیا ہے۔

3,1:53:16,عورت کے کہنے کی بنیاد پر

2,1:53:20,میرا مطلب ہے کہ مریم کو کچھ لوگ کہتے ہیں کہ دیکھو

2,1:53:22,انجیل لکھنے والوں کے لیے واحد راستہ

2,1:53:24,حاصل کیا ہے اگر مریم نے انہیں بتایا اور اسی طرح

2,1:53:27,یہ صحیح ہونا تھا

4,1:53:30,ٹھیک ہے تو آج اگر کوئی عورت ہے تو

2,1:53:32,جو جنم دیتی ہے اور وہ کہتی ہے دیکھو میں

2,1:53:34,مجھ پر بھروسہ کرنے سے پہلے کبھی سیکس نہیں کیا تھا۔

2,1:53:36,ایسا لگتا ہے کہ میں شادی شدہ نہیں ہوں جو میں نے کبھی نہیں کی تھی۔

2,1:53:38,سیکس اور وہ جنم دیتی ہے آپ کو لگتا ہے اوہ

2,1:53:40,ٹھیک ہے یہ ثبوت ہے پھر ٹھیک ہے ہاں وہ

2,1:53:43,ہاں ٹھیک ہے مجھے لگتا ہے کہ تم نے سیکس کیا تھا۔

10,1:53:49,اور تو آپ جانتے ہیں کہ کس قسم کا

5,1:53:53,کوئی کنواری کی پیدائش کو سمجھ سکتا ہے۔

4,1:53:57,ثبوت سے مختلف ہوں گے۔

2,1:54:00,کہ رومولس وہ کنواری سے پیدا ہوا تھا یا

2,1:54:02,سکندر اعظم یا آپ جانتے ہیں یا کوئی بھی

2,1:54:04,ان میں سے دوسرے جو وہ نہیں ہیں جو میں نہیں ہوں۔

2,1:54:06,ابھی تسلیم کرنا ایک کنواری سے پیدا ہوئے ہیں۔

2,1:54:08,ویسے میں کہہ رہا ہوں کہ ان سے کہا گیا تھا۔

2,1:54:10,ایک الہی کے ساتھ معجزانہ طور پر پیدا ہونا

2,1:54:12,باپ یہ عورت جیسا نہیں ہے۔

2,1:54:14,کنواری ہونا

4,1:54:18,اور میں سمجھتا ہوں کہ ہر بیانیہ

2,1:54:20,ہر خدا اپنی ذات میں منفرد اور خاص ہے۔

2,1:54:22,اپنا طریقہ ہے لیکن اختلافات بھی ہیں۔

4,1:54:27,یہ بھی اس طرح کی پولیس آؤٹ چیز ہے۔

1,1:54:27,معذرت خواہوں کا استعمال یہ کہنا ہے کہ ایسا ہے۔

2,1:54:31,اور مختلف اور ہمیشہ موجود ہے۔

5,1:54:35,بالکل ٹھیک ہے تو آپ کے پاس ہے

4,1:54:39,معافی مانگنے والے آپ جانتے ہیں کہ وہ لیں گے۔

2,1:54:41,آپ پانچ میں سے پانچ الہی مردوں کو جانتے ہیں۔

3,1:54:43,خدا کے بیٹے اور جو معجزے کر رہے ہیں۔

1,1:54:44,آپ جانتے ہیں کہ وہ ایسا کرتے ہیں اور پھر کریں گے۔

2,1:54:48,ہاں کہو لیکن یسوع مختلف ہے کیونکہ

2,1:54:51,واقعی مختلف ہے جو آپ جانتے ہیں یا لوگ

2,1:54:53,آسمان پر چڑھنا آپ اچھی طرح جانتے ہیں۔

3,1:54:56,اور یہ سچ ہے کہ یسوع مختلف ہے۔

2,1:54:58,اس کی وجہ سے لیکن اگر آپ if ڈال دیں۔

2,1:55:00,اگر آپ کے پاس پانچ اور الہی آدمی ہیں۔

2,1:55:03,ڈھیر ڈالیں جس میں آپ کے پاس چھ شامل ہیں۔

2,1:55:05,یسوع اور آپ دوسروں میں سے ایک کو باہر لے جاتے ہیں۔

2,1:55:07,آپ وہی کام کر سکتے ہیں اوہ ہاں وہ

3,1:55:09,یسوع سمیت دوسروں کے علاوہ اس شخص کے

3,1:55:12,کیا آپ جانتے ہیں اور اسی طرح سب کو

5,1:55:16,مختلف تو یہ نہیں ہے ہاں لیکن میں نہیں کرتا

1,1:55:16,جانئے معافی مانگنے والے کیوں بحث کرنا چاہتے ہیں۔

3,1:55:20,سچائی اور منطقی دلیل کا استعمال میں نہیں کرتا

3,1:55:23,سمجھتے ہیں کہ وہ کیوں نہیں سمجھتے

2,1:55:27,فلسفہ کا نظریہ جس سے مجھے ملا ہے۔

4,1:55:31,فرانسسکا جیسی کتابیں پڑھنا

2,1:55:33,stavrakapulu کی کتاب جو یہوواہ لے جاتی ہے۔

2,1:55:35,اور اسے اپنے قدیم قریب میں رکھ دیا۔

3,1:55:38,متعدد ابواب خدا کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

5,1:55:41,عضو تناسل میرا مطلب جسمانی جسم کی طرح ہے۔

3,1:55:44,وقت کے ساتھ دیوتا اگرچہ ہمیں افلاطون ملتا ہے۔

4,1:55:47,میں آتا ہے اور کے اثرات

2,1:55:49,بحیرہ روم کی دنیا میں فلسفی

2,1:55:54,اثر جہاں وہ قسم کی گندگی ہیں

2,1:55:57,ام زیوس نے کیا کیا اہ نہیں اس کا مطلب ہونا چاہئے۔

3,1:55:59,استعارہ یا کچھ اور پھر بھی

4,1:56:02,اس خیال کو پکڑو کہ دیوتا

7,1:56:07,ام کے بچے ہیں اور میرا سوال صفر ہے۔

5,1:56:11,خاص طور پر یسوع پر یہ ہے وہ ہے۔

4,1:56:14,خدا کا بیٹا کہا اور مارک وہ کیسے ہو سکتا ہے

2,1:56:17,خدا کا بیٹا اگر وہ کم از کم پیدا نہیں ہوا ہے۔

2,1:56:19,میتھیو کی داستان ارے کہنے کی کوشش کر رہی ہے۔

2,1:56:22,مجھے لگتا ہے کہ آپ کا کورس شاید مل جائے گا۔

3,1:56:26,میں وہی ہے جو عیسیٰ کو مریم میں ایک کے طور پر پیدا کرتا ہے۔

2,1:56:28,um Septuagint کا استعمال کرتے ہوئے جو کہ مکمل ہے۔

3,1:56:31,دوسری طرف ٹریک لیکن سوال یہ ہے کہ کیوں؟

2,1:56:33,کیا وہ خدا کا بیٹا ہے اور مارک اگر وہ نہیں ہے۔

5,1:56:37,ام تو

5,1:56:40,ام یہ ایک بہت اچھا سوال ہے۔

2,1:56:43,اہم سوال کیونکہ سمجھنے کے لیے

2,1:56:45,کیا نشان کا مطلب ہے یہ ضروری ہے۔

2,1:56:47,خدا کے بیٹے کی اصطلاح کو سمجھیں۔

3,1:56:50,اس کا مطلب رومن دنیا میں تھا۔

5,1:56:53,um Son of God ایک اصطلاح تھی آپ کو خاندانی طور پر

2,1:56:57,وہ رشتے جو آپ ہوں گے آپ ہو سکتے ہیں۔

3,1:57:00,کسی کا بیٹا اگر آپ کا

7,1:57:05,حیاتیاتی والدین یا اگر انہوں نے آپ کو گود لیا ہے۔

2,1:57:08,ام اور اسی لیے

5,1:57:12,um اسی لیے Octavian ہونے کا دعویٰ کر سکتا ہے۔

6,1:57:17,اہ جولیس سیزر کا بیٹا جو تھا۔

2,1:57:19,خدا کا اعلان کیا اور اسی طرح اس نے اعلان کیا۔

2,1:57:22,خود خدا کا بیٹا ہے۔

3,1:57:25,um in the apart from apart from the

2,1:57:27,خدا کے بیٹوں کے بارے میں مذہبی چیزیں

3,1:57:30,یہ ضروری ہے کہ خاندان کے اندر

3,1:57:32,ام اعلیٰ ایلیٹ لوگ جو تھے۔

2,1:57:35,اپنانے

3,1:57:37,ایک اشرافیہ شخص کی طرف سے قدیم دنیا آپ

4,1:57:41,عام طور پر ایک بالغ کے طور پر اپنایا گیا تھا

2,1:57:43,اوہ آپ شاید کبھی کبھی ایسا کرتے ہیں۔

5,1:57:47,لیکن جیسا کہ جولیس سیزر نے اپنایا

6,1:57:51,بالغ یا بڑا لڑکا اوکٹاویہ ہونا

2,1:57:53,اس کا بیٹا ہونا

6,1:57:59,ام جولیس سیزر کا ایک اور بیٹا تھا۔

6,1:58:04,اہ کے ساتھ کلیوپیٹرا میں کلیوپیٹرا تھا۔

2,1:58:06,ایک بچے

2,1:58:08,بیٹا

3,1:58:11,لیکن حیاتیاتی بیٹا ہونا ایسا نہیں تھا۔

3,1:58:14,گود لیا بیٹا ہونے کی وجہ سے اہم

4,1:58:17,گود لیا بیٹا سیزر آگسٹس بن گیا۔

2,1:58:20,kaiserian جسے آپ نے شاید کبھی نہیں دیکھا

4,1:58:23,سنا ہے کوئی نہیں بن گیا

4,1:58:26,بیٹا وہی تھا جسے سب کچھ دیا گیا تھا۔

2,1:58:28,طاقت پیسے کی حیثیت

3,1:58:31,سب کچھ اور اسی طرح ایک گود لیا بیٹا ہونا

2,1:58:33,ایک بڑی بات ہے اور آپ ابھی بھی ہیں۔

3,1:58:37,حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا بیٹا سمجھا جاتا ہے۔

2,1:58:40,مارک میں خدا شاید اس لئے کہ وہ ہے۔

2,1:58:42,خدا کا بیٹا گود لیا ہے اور مجھے نہیں معلوم کہ کیا ہے۔

1,1:58:44,یہ ہے لیکن جب ہم بات کرتے ہیں تو لوگ ہوتے ہیں۔

3,1:58:47,دیکھ رہا ہوں شاید یہ آپ کی شخصیت ہے۔

2,1:58:49,ہے اور یہ کبھی کبھی بہت زیادہ ہو جاتا ہے

2,1:58:51,توجہ مجھے لگتا ہے کہ یہ میرا شاندار اچھا ہے

2,1:58:54,میں تمہیں لینے دوں گا میں تمہیں لینے دوں گا۔

6,1:58:58,یہ

5,1:59:02,میرے پاس mythvision کا ایک لاجواب پرستار ہے جو

2,1:59:04,واقعی آپ کے کام کی تعریف کرتا ہے اور اس نے بنایا

2,1:59:07,یہ واقعہ ممکن ہے لیکن میں دینا چاہتا ہوں۔

2,1:59:09,ایک پلگ آپ کو پولن جیسس کورس مل گیا ہے۔

2,1:59:12,یہ کیا ہے اور وہ کیا کر سکتے ہیں۔

2,1:59:16,ہاں تم جانتے ہو

2,1:59:18,زیادہ تر لوگ عیسائیت کے بارے میں سوچتے ہیں۔

2,1:59:21,موت پر مبنی مذہب اور

2,1:59:23,یسوع کا جی اٹھنا اور یہ

3,1:59:26,یقینی طور پر پال کا نظریہ پال کا پورا اپنا ہے۔

1,1:59:26,پوری بات یہ ہے کہ آپ لکھ سکتے ہیں۔

3,1:59:31,خُدا یہ مان کر کہ یسوع کے لیے مرا۔

2,1:59:33,ام سوال یہ ہے کہ عیسیٰ کیا ہے۔

2,1:59:36,سکھایا

2,1:59:40,یسوع کے لیے ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وہ سکھاتا ہے۔

2,1:59:43,کہ وہاں خدا کی بادشاہی ہے۔

2,1:59:45,جلد آ رہا ہے کہ اللہ تباہ کر دے گا۔

2,1:59:47,برائی کی قوتیں اور ایک یوٹوپیئن لاتی ہیں۔

2,1:59:50,آپ اس کے پیروکاروں میں سے ایک بننا چاہتے ہیں۔

2,1:59:52,جس کا مطلب ہے کہ اگر آپ گناہ کر رہے ہیں تو آپ کو ضرورت ہے۔

4,1:59:55,توبہ اور خدا کی طرف رجوع کرنے کے لئے تاکہ

2,1:59:58,وہ آپ کے گناہوں کو معاف کر دے گا اور آپ کر سکتے ہیں۔

2,2:00:00,پھر آپ جینا شروع کر سکتے ہیں۔

2,2:00:02,مختلف طریقے سے آپ خدا کے لیے زندہ رہ سکتے ہیں۔

2,2:00:06,اپنے آپ کو تاکہ آپ داخل ہوجائیں

2,2:00:09,بادشاہی اور اگر یہ صحیح ہے اگر یسوع

2,2:00:11,پڑوسی کی محبت بادشاہی میں کیسے داخل ہوتی ہے۔

5,2:00:15,کیا پال بھی یہی کہہ سکتا ہے؟

1,2:00:16,جب وہ نہیں کہتا ہے تو آپ کو یقین کرنا پڑے گا۔

2,2:00:18,یسوع کی موت اور جی اٹھنے میں

2,2:00:21,یہ وہی چیز ہے یا یہ ہے؟

2,2:00:23,مکمل طور پر مختلف ہیں یا ہیں؟

2,2:00:27,آٹھ کے کورس میں اسے کھیلو

1,2:00:27,30 سے ​​40 منٹ کے لیکچرز

1,2:00:31,سکھانا جو پولس سکھا رہا ہے اور پھر

3,2:00:34,موازنہ کرنا یہ ایک جیسا ہے یا

2,2:00:36,مختلف

2,2:00:39,میں اصل میں اس چیز کو ڈالنے میں مدد کر رہا ہوں۔

3,2:00:42,آپ کے ساتھ اور میں ایک ساتھ جانتا ہوں۔

2,2:00:44,حقیقت یہ ہے کہ یہ کورس ایک ہونے والا ہے۔

2,2:00:46,ہر ایک کے لئے گیم چینجر جو سنجیدہ ہے۔

5,2:00:50,کی اصلیت سیکھنے کے بارے میں

2,2:00:53,عیسائیت جو پال ہے وہی پال کی ہے۔

3,2:00:55,یہ سکھانا کہ یسوع کون تھا جو یسوع نے سکھایا

3,2:00:58,وہاں

2,2:01:00,میں آگے بڑھ کر ان میں کودنے والا ہوں۔

3,2:01:03,ہمارے مداح کے ایک گمنام پرستار سے سوالات

2,2:01:07,اہم کی آمد میں حصہ لیا

2,2:01:09,کے بعد سے بائبل کے وظائف

4,2:01:13,کے دوران ارنسٹ میں نظم و ضبط کا آغاز ہوا۔

2,2:01:15,روشن خیالی تاہم یہ کہنا محفوظ ہے۔

2,2:01:17,وہ ماہرین تعلیم جو وسطی یورپ میں مقیم ہیں۔

2,2:01:19,خاص طور پر جرمن علاقوں میں ہے

2,2:01:22,کی غیر متناسب تعداد فراہم کی۔

1,2:01:22,سے علمی دریافتیں اور پیشرفت

4,2:01:29,یہاں تک کہ گیرارڈ کٹل جو ایک بن گیا۔

3,2:01:32,نازی حکومت کے بدنام زمانہ حامی

2,2:01:34,regime معذرت نے ملٹی والیوم میں شریک ترمیم کی۔

5,2:01:38,نئے عہد نامے کی مذہبی لغت

2,2:01:40,متک ویژن کورس کے لئے کویسٹ

3,2:01:43,تاریخی یسوع نے اپنے چار وقف کئے

2,2:01:45,جرمن اور سوئس میں آٹھ لیکچر

2,2:01:48,luminaries کیا آپ کے بارے میں کوئی خیال ہے؟

2,2:01:50,یہ ترقی کیوں ہوئی؟

2,2:01:53,کے بعد اصلاح ہو

2,2:01:57,30 سالہ جنگ نے اثر کو کمزور کر دیا۔

2,2:01:59,چرچ کنٹرول اور ڈاگما ختم

2,2:02:02,اسکالرشپ جبکہ روشن خیال حکمران

4,2:02:05,بانسری بجانے والے شکی کی علامت

4,2:02:09,پرشیا کے عظیم فریڈرک نے پرورش کی۔

2,2:02:11,یونیورسل ایجوکیشن اور اکیڈمک انکوائری

2,2:02:16,نہیں یہ ایک بہت ہی دلچسپ واقعہ ہے۔

7,2:02:21,کہ آپ جانتے ہیں کہ لوگ بہت زیادہ خرچ کرتے ہیں۔

2,2:02:24,وقت کے بارے میں سوچ رہا تھا جب میں اندر تھا۔

3,2:02:28,70 کی دہائی میں گریجویٹ اسکول اور

2,2:02:31,80 کی دہائی کے اوائل میں ہم ہمیشہ اس کے بارے میں بات کرتے تھے۔

5,2:02:35,زبان

3,2:02:38,ہاں ہمیں یقیناً جرمن زبان سیکھنی تھی۔

2,2:02:40,اور فرانسیسی لیکن لیکن ہمارے حصے کے طور پر

2,2:02:42,تحقیق لیکن آپ سب جانتے ہیں۔

3,2:02:45,مشکل تمام سنجیدہ اسکالرشپ

1,2:02:45,یہ سب کچھ واقعی میں نہیں ہے۔

2,2:02:51,آپ کو اچھی طرح سے جرمن سیکھنا پڑا

5,2:02:55,بہت سچ ہے کہ شاید تک

4,2:02:59,20 ویں صدی میں سب سے زیادہ

3,2:03:01,فرانسیسی میں کچھ تھے اور ہیں

3,2:03:04,کچھ انگریزی انگریزی میں uh اور اسی طرح a کے لیے

3,2:03:07,طویل عرصے سے یہ جرمنی کی طرح تھا۔

4,2:03:10,آپ جانتے ہیں اور جرمن بولنے والے علاقوں اور

2,2:03:12,اہ انگلینڈ اہ کچھ فرانس اور پھر

2,2:03:17,بدل گیا حالانکہ میں کہوں گا کہ میں یہ کہوں گا۔

2,2:03:20,واقعی سب سے آگے اور پھر ہے۔

3,2:03:23,اور پھر جرمنی اور دوسرے کھیل اور

3,2:03:25,انگلینڈ اور انگلینڈ اور اسی طرح وہ تین

5,2:03:29,یورپ میں دوسری جگہیں اتنی زیادہ نہیں ہیں۔

5,2:03:33,فرانس اور اٹلی اور چیزیں اور یہ ہے۔

1,2:03:33,کوئی حادثہ نہیں مجھے لگتا ہے کہ وہ ہیں

5,2:03:39,تین ایسے علاقے جو اہ تھے۔

3,2:03:42,میرا مطلب ہے مارٹن لوتھر کے پاس واپس جاتا ہے۔

8,2:03:49,افہام و تفہیم کے لئے اتھارٹی

3,2:03:52,ہماری دنیا اور خدا کو سمجھنا اور

2,2:03:54,نجات کو سمجھنا

2,2:03:56,اتھارٹی بائبل ہے۔

2,2:03:59,ایک بار جب آپ کہتے ہیں چرچ اتھارٹی نہیں ہے۔

3,2:04:02,بہتر ہے کہ آپ بائبل کا مطالعہ شروع کریں۔

2,2:04:04,اور اس طرح a کا اثر و رسوخ

5,2:04:08,پروٹسٹنٹ ازم نے کردار ادا کیا۔

4,2:04:11,اہمیت کا لیکن اتنا کہ میں

3,2:04:14,جب البرٹ شویٹزر اپنی تلاش لکھتا ہے۔

2,2:04:16,تاریخی یسوع کی جو ہے

4,2:04:20,جرمن پیروی کر رہے ہیں۔

2,2:04:23,تو اس اعداد و شمار سے raymaris تک

2,2:04:27,17 میں 1770 میں شائع ہوا وہ دوسرا ہے۔

5,2:04:31,1901 میں شائع ہوا. اس مدت کی طرح ہے

4,2:04:34,ٹریکٹر کہتا ہے جیسے یہ سب جرمن بچہ ہے۔

4,2:04:37,اس نے ذکر کیا کہ آپ کچھ فرانسیسی جانتے ہیں۔

5,2:04:41,لوگ ایک جوڑے کو آپ جانتے ہیں لیکن بنیادی طور پر

2,2:04:43,وہ صرف جرمن کہتے ہیں کر سکتے تھے۔

3,2:04:46,ایسا کرنے کی ذہنیت رکھتے ہیں۔

2,2:04:49,یہ ہاں ہے تو یہ ایک بڑا ہے۔

2,2:04:51,اس کا بڑا حصہ اس کی وجہ سے ہے

3,2:04:54,پروٹسٹنٹ ریفارمیشن

4,2:04:58,آپ کا شکریہ سیوڈو کلیمینٹائن کیا ہے۔

2,2:05:00,ادب خاص طور پر homilies اور

2,2:05:02,پہچان اور وہ کتنے اہم ہیں۔

2,2:05:07,دوسرے حصے کے بعد سب سے زیادہ نئے

2,2:05:10,عہد نامہ کے علماء وہ اہم نہیں ہیں۔

2,2:05:12,بالکل کیونکہ میرا اندازہ نیا کا 98 ہے۔

3,2:05:15,عہد نامہ کے علماء نے انہیں کبھی نہیں پڑھا۔

2,2:05:17,لیکن شاید میں شرط لگا سکتا ہوں کہ اکثریت کر سکتی ہے۔

3,2:05:21,جب میں نے اپنا پی ایچ ڈی نمبر مکمل کیا تو وہ نہیں کر سکے۔

11,2:05:28,ویسے تو ام سیوڈو کلیمینٹائنز تو یہ

4,2:05:31,دو سب سے اہم الفاظ ہیں

1,2:05:35,تسلیمات اور homilies وہ ہیں

1,2:05:35,80 کی دہائی کے اوائل کے اسکالرز نے زیادہ حاصل کیا ہے۔

2,2:05:39,pseudo clementines کیونکہ وہ ہیں۔

4,2:05:43,کے بارے میں اور مبینہ طور پر روم کے کلیمنٹ کے ذریعہ

5,2:05:46,روم کا کلیمنٹ ابتدائی لوگوں میں سے ایک تھا۔

2,2:05:49,روایت میں روم کے بشپ تیسرے

2,2:05:51,شمار

4,2:05:55,um وہ مبینہ طور پر تبدیل کر دیا گیا تھا

2,2:05:57,خود پطرس رسول

2,2:06:01,pseudo clementines کہا جاتا ہے کیونکہ لوگ

2,2:06:04,اب احساس ہوا کہ اس نے نہیں لکھا

3,2:06:07,لیکن انہوں نے دعوی کیا کہ ان کے ذریعہ لکھا گیا ہے۔

2,2:06:09,اسے

3,2:06:12,ایک ہی بنیادی کے دو ورژن ہیں۔

4,2:06:16,تبدیلی اور پھر ساتھ ہے۔

5,2:06:19,پیٹر اپنے مشنری سفر پر

3,2:06:22,ام اور اوہ اور اس طرح وہ ہیں وہ بہت زیادہ ہیں۔

4,2:06:27,افسانوی اکاؤنٹس وہ طویل ہیں اہ اور

2,2:06:30,ام جب میں گریجویٹ اسکول میں تھا وہ

2,2:06:32,سب سے زیادہ میں سے ایک کے طور پر رجسٹرڈ تھے۔

5,2:06:36,اسکالرشپ کے پیچیدہ علاقے

2,2:06:39,وہ چیز جس کے بارے میں لوگ بات کرنا چاہتے تھے۔

6,2:06:43,اس کی جڑیں بنیادی طور پر جرمن میں ہیں۔

4,2:06:47,متن کے پیچھے یہ دو یہ دو ہیں۔

2,2:06:50,ایک ہی کہانی کے ورژن اور تو کیا

2,2:06:54,دنیا کے چار علماء کو جانتے ہیں کہ کون؟

2,2:06:56,وہ کیا کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں

1,2:06:58,یہ جاننا چاہتا تھا کہ کیا ہے۔

2,2:07:01,اصل متن یہ تھا کہ یہ دونوں ہیں۔

2,2:07:03,کی شاخیں اور پھر دیکھنے کے لیے کہ وہ کیا ہے۔

2,2:07:05,مقاصد تو ویسے بھی وہی ہیں جو وہ ہیں۔

2,2:07:08,وہ چوتھے سے پانچویں تک ہیں۔

3,2:07:11,وہ جعلی ہیں

4,2:07:14,وجہ وہ بھی دلچسپ ہو سکتے ہیں۔

2,2:07:18,کچھ نئے عہد نامے کے اسکالرز کی وجہ یہ ہے۔

5,2:07:23,وہ ام وہ ایک پیش کرتے نظر آتے ہیں۔

1,2:07:23,پیٹر کو اس سے کہیں زیادہ برتر سمجھتے ہیں۔

5,2:07:29,پال اور پال ایک مسئلہ ہے۔

1,2:07:31,یہ عظیم رسول نہیں ہے کہ ہم سب

2,2:07:33,جاننا اور پیار کرنا لیکن ہونا

2,2:07:35,کہ شاید یہ ایک حصہ I تھا۔

4,2:07:39,ایک بار جب آپ Clementine ہیں کہ وہ شخص

5,2:07:43,اس کے بارے میں نہیں پوچھا کہ یہ ایک دیباچہ ہے۔

1,2:07:43,homilies کہ مبینہ طور پر ہے

4,2:07:49,چرچ کے سربراہ

2,2:07:52,یروشلم جہاں پیٹر

2,2:07:55,ام نے جیمز کو دوسرے کے خلاف خبردار کیا۔

2,2:07:59,معلوم کریں کہ کون کون تبدیل ہو رہا ہے۔

2,2:08:02,غیرقانونی انجیل کے ساتھ غیر قوموں اور

4,2:08:05,میرا دشمن

2,2:08:07,اور یہ واضح ہے کہ وہ دن کے بارے میں بات کر رہا ہے۔

3,2:08:10,پولس تو یہ ایک جعلی خط کہہ رہا ہے۔

3,2:08:13,کہ پال پطرس کا حقیقی دشمن تھا۔

2,2:08:17,سوچ بھی نہیں سکتے کہ انہوں نے یہ سب نکال دیا۔

2,2:08:20,ہوا کا جب میں نیا پڑھ رہا ہوں۔

2,2:08:22,عہد نامہ میں نے بھی نہیں پڑھا۔

2,2:08:25,homilies کی پہچان

2,2:08:27,میں کچھ جھگڑا دیکھ رہا ہوں جس کا مطلب صاف صاف ہے۔

4,2:08:30,ہجے کیا کہ وہ پیٹر کا سامنا کرتا ہے لیکن

2,2:08:33,لیکن اس سے آگے بھی یہ پال کی طرح لگتا ہے۔

2,2:08:35,میرے پاس سوال ہے

3,2:08:38,کیا آپ کو لگتا ہے کہ یہ میرا مطلب ہے کہ وہاں ایک ہے۔

3,2:08:42,ظاہر ہے مصنف کا ایجنڈا ہے۔

2,2:08:45,دیگر وجوہات کی بناء پر جن کا تعلق نہیں ہے۔

2,2:08:48,وہ اسے بھی نئے سے کھینچ رہے ہیں۔

4,2:08:52,عہد نامہ

2,2:08:54,میں پیٹر اور پال کے درمیان تنازعہ

4,2:08:57,نیا عہد نامہ واقعی کے بارے میں نہیں ہے۔

5,2:09:02,مسیحی پیغام کہ موت اور

2,2:09:04,یسوع کا جی اٹھنا نجات لاتا ہے I

4,2:09:07,لگتا ہے کہ وہ دونوں مکمل طور پر متفق ہیں

1,2:09:07,کہ یسوع میرے خیال میں انہوں نے اس پر اتفاق کیا۔

2,2:09:13,اور آپ کو اس کی موت پر یقین کرنا ہوگا۔

2,2:09:16,یہ بنیادی طور پر کی کتاب میں ہے

5,2:09:20,وہاں اختلاف یہ ہے کہ

3,2:09:23,پطرس اور پال مختلف ڈراتے ہیں۔

3,2:09:26,اس پیغام کے مضمرات وہ دونوں

3,2:09:28,غیر قوموں اور یہودیوں سے اتفاق کیا جا سکتا ہے

3,2:09:31,یسوع کے پیروکار لیکن پیٹر زیادہ تھے۔

2,2:09:36,یہودی اپنے یہودی کو برقرار رکھ سکتے تھے۔

2,2:09:38,غیر قوموں سے مخصوص شناخت

2,2:09:41,جس کا ان کے رویے پر اثر پڑے گا۔

2,2:09:43,یہودیوں اور غیر قوموں کو ہونا پڑے گا۔

2,2:09:45,کسی حد تک کم از کم کچھ الگ الگ

4,2:09:49,شناخت اور پال نے سوچا کہ یہ تھا

2,2:09:52,مکمل طور پر یہ کہ حقیقت میں یہودی

2,2:09:54,اور غیر قومیں مسیح میں برابر تھیں۔

4,2:09:57,کسی قسم کی علیحدگی نہیں ہو سکتی

2,2:10:00,یہ ان کا تنازعہ تھا

3,2:10:05,ام اور روایت کے پیچھے کھڑی ہے۔

1,2:10:05,مصنف زیادہ تھا

2,2:10:10,عیسائیت جس نے کسی قسم کو برقرار رکھا

2,2:10:12,یہودی شناخت کی

4,2:10:16,ام اور ہم یہودی قانون کی پاسداری کر رہے ہیں۔

1,2:10:17,اہمیت رکھتا تھا اور اس لیے وہ پیٹر پر زیادہ تھا۔

2,2:10:20,اس وجہ سے اور وہ آپ کو حاصل کر رہا ہے۔

5,2:10:24,جانتے ہیں کہ روایات نئے کی طرف واپس جاتی ہیں۔

2,2:10:26,روایت اس کے علاوہ بھی زندہ رہی

2,2:10:29,آپ کا شکریہ Bart

2,2:10:33,یوگیریٹک کی دریافت کیسے ہوئی؟

3,2:10:37,نصوص نے اسکالرز کی سمجھ کو متاثر کیا۔

3,2:10:40,ایک حاصل کرنے کے لئے پہاڑی آتش فشاں دیوتا

2,2:10:42,کی خصوصیات میں سے کچھ

2,2:10:45,کنعانی معبودوں کے آس پاس

4,2:10:48,عارضی طور پر ایک ساتھی کے پاس کیا ہے۔

6,2:10:53,کینائٹ مڈیانائٹ مفروضہ

2,2:10:56,[ہنسی]

7,2:11:02,تاکہ

2,2:11:04,یہ ایک بہت لمبی کہانی ہے جو میں نہیں ہوں۔

2,2:11:07,ایک ماہر کے

3,2:11:10,um Uber Riddick ایک um ایک سامی ہے۔

2,2:11:13,اس سے بہت ملتی جلتی زبان

4,2:11:16,عبرانی اور جب یہ جب Eucharistic

2,2:11:19,سال پہلے 19ویں صدی کے آخر میں

4,2:11:22,uh یہ تسلیم کیا گیا تھا کہ وہ ہوسکتے ہیں

2,2:11:25,عبرانی میں پیک کھولنے میں مفید ہے۔

4,2:11:28,ام جب تم ہو جب تم اس کے ساتھ کام کر رہے ہو۔

2,2:11:31,عبرانی یہ عبرانی کی زبان ہے۔

4,2:11:36,عبرانی متن آپ کے پاس بائبل کی عبرانی ہے۔

2,2:11:39,بائبل تو یہ نئی جیسی نہیں ہے۔

3,2:11:42,وصیت نامہ جو یونانی میں لکھا گیا ہے لیکن

2,2:11:44,جہاں آپ کو ہزاروں لوگ جانتے ہیں۔

2,2:11:46,یونانی نصوص کا یہ دیکھنے کے لیے کیا ہے۔

3,2:11:49,الفاظ کا مطلب یہ دیکھنا ہے کہ خیالات کہاں سے آئے ہیں۔

2,2:11:52,متن کا کیونکہ آپ عبرانی تھے۔

3,2:11:55,یہ وہ جسم ہے جو عبرانی ہے۔

2,2:11:57,آپ کو یہ جاننے کے لئے آنا ہوگا کہ کیا ہے۔

2,2:12:00,ان تقابلی زبانوں کو تلاش کرنا شروع کریں۔

5,2:12:04,لکھا ہے تاکہ آپ یہ جان سکیں کہ آپ جانتے ہیں۔

3,2:12:07,لفظ کے ساتھ ککڑی کا مطلب ہے۔

2,2:12:09,فلاں

4,2:12:13,یہ بھی تھا کہ اس کے بارے میں کیا شاندار تھا

3,2:12:16,کہ یہ الگورتھک نصوص

6,2:12:22,جو عبرانی بائبل میں پائے جاتے ہیں۔

2,2:12:25,خاص طور پر ایک تخلیق اکاؤنٹ جو

2,2:12:27,کچھ طریقوں سے بہت زیادہ لگتا ہے۔

5,2:12:31,آپ کو تخلیق میں کیا ملتا ہے۔

2,2:12:34,کھاتہ

2,2:12:38,ایک بڑے رجحان کی قسم کا حصہ

2,2:12:41,جہاں انہوں نے پایا وہ کہاں پایا

5,2:12:45,متن جہاں آپ کے پاس ہے آپ کے پاس ہے

2,2:12:48,آپ کے پاس تخلیق کی کہانیاں ہیں اور

2,2:12:50,مثال کے طور پر سیلاب کی کہانیاں

3,2:12:53,کنعانی نصوص اہ اور ان میں سے کچھ میں

2,2:12:56,ان میں سے کچھ قدیم قریب مشرقی متن

5,2:13:00,آپ کو یہ چیف خدا کی طرح مل گیا ہے۔

11,2:13:02,جس کے پاس اہ ہے اس کی ایک خاتون ساتھی ہے۔

3,2:13:05,اور علماء کا خیال ہے کہ عاشورا میں

2,2:13:07,پرانا عہد نامہ جو ایک دیوی ہے۔

3,2:13:10,جس کی پوجا کی جاتی ہے

6,2:13:15,اسرائیل بعل اور عاشورا دونوں ہیں۔

3,2:13:18,اہ کی عبادت کی اور تو خیال یہ ہے کہ

2,2:13:22,وہ ان کی آشرہ ہیں اور کچھ

2,2:13:25,لوگوں نے سوچا کہ وہ یہوواہ ہے۔

3,2:13:29,ایک ساتھی کے طور پر عشرہ رکھتے ہیں اور وہ ڈھونڈتے ہیں۔

2,2:13:31,حقیقت میں عبرانی بائبل میں ثبوت

2,2:13:33,خود اور اسی طرح اس کی اہمیت

4,2:13:37,بلکہ کنعانی ایک اور اور

3,2:13:40,مصری قدیم میش اور سامان یہ ہے۔

2,2:13:42,یہ بائبل کے ان خیالات کو پیش کرنے میں مدد کرتا ہے۔

3,2:13:45,سیاق و سباق میں اور یہ آپ کو احساس کرنے میں مدد کرتا ہے۔

2,2:13:48,آپ کو ایک مکمل تفہیم فراہم کرتا ہے۔

2,2:13:52,اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ وہاں بنی اسرائیل تھے۔

2,2:13:55,سمجھ میں آتا ہے اور پھر میں آخری اندازہ لگاتا ہوں۔

6,2:13:59,صرف midianite kinnite تھا

2,2:14:02,پھر آپ کو بھرنا چاہیں گے۔

6,2:14:07,کے جنوب میں کہیں نیچے خالی جگہیں

2,2:14:10,جنوب مشرقی ایشیا عرب کے قریب ہے۔

2,2:14:14,جدید دور کے فلسطین کو کچل دو جہاں ہم ہیں۔

2,2:14:16,آج دیکھ رہے ہیں

2,2:14:19,ام یہ خدا ابھرتا ہے۔

4,2:14:22,ایک خانہ بدوش قبائلی لوگوں کی طرح یہ

4,2:14:26,خدا ابھرتا ہے اور اس لئے کہ ہمارے پاس یقین ہے۔

2,2:14:28,خروج اور دیگر مقامات پر مضمرات

2,2:14:31,جہاں یہ سسر کی طرح لگتا ہے۔

2,2:14:33,جہاں موسیٰ نے اس خدا کو دریافت کیا جو نہیں ہے۔

2,2:14:36,یہوواہ لیکن تمہارے باپ دادا مجھے نہیں جانتے تھے۔

3,2:14:41,اس طرح لیکن اب وہ مجھے جانتے ہیں کہ شاید

2,2:14:44,یہ روایت اسی علاقے سے نکلی ہے۔

2,2:14:46,اور مدیانیوں کا دیوتا جو یہوواہ ہے۔

2,2:14:49,ایک midianite دیوتا بھرا ہوا ہو سکتا ہے

2,2:14:51,صحیح راستہ

2,2:14:54,اوہ ہاں وہاں ام

2,2:14:56,ہاں میرا مطلب ہے کہ آپ ہیں اور یہ ایک ہے۔

3,2:14:59,پیچیدہ مسئلہ کیونکہ ہمارے پاس ایسا نہیں ہے۔

5,2:15:03,ثبوت جو ہماری بہت مدد کر سکتے ہیں۔

2,2:15:06,یہ آپ کو معلوم ہے کہ آپ کو بہت بڑا نہیں ملا ہے۔

2,2:15:11,کینائی ٹیکسٹ کا ذخیرہ اور اس طرح یہ ہے۔

2,2:15:14,بڑی حد تک کے تجزیہ پر مبنی ہے

2,2:15:16,پینٹیٹچ کے اندر آپ کے پاس مختلف ہے۔

2,2:15:19,روایت کے کناروں سے چیز

3,2:15:22,19 ویں صدی کہ بہت سے لوگ اب بھی

2,2:15:24,بنیادی طور پر ہولڈ کی قسم jedp ہے۔

2,2:15:26,نظریہ چار دستاویز کا مفروضہ اور

2,2:15:29,معاملہ یہ ہے کہ ان کے اندر

2,2:15:31,چار یہ چار مختلف معلوم ہوتے ہیں۔

2,2:15:34,ذرائع مختلف اوقات میں سامنے آئے

1,2:15:34,مختلف جگہیں پہلے کی بنیاد پر تھیں۔

2,2:15:38,زبانی روایات اور آپ کے پاس یہ ہے۔

2,2:15:42,خروج میں ام میں اکاؤنٹ جہاں uh موسی

3,2:15:46,بتایا کہ تم جانتے ہو کسی کو نہیں معلوم

3,2:15:49,وہ پہلے یہوواہ تھا لیکن اب وہ ہے۔

1,2:15:49,اس کو ظاہر کرنا جو تھوڑا سا ہے۔

2,2:15:53,پیدائش کا خدا اپنا نام یہوواہ ظاہر کرتا ہے۔

2,2:15:56,ابراہیم کو

3,2:15:59,سال پہلے اور ابراہیم نے اسے بلایا

4,2:16:03,یہوواہ اور اس طرح ایک سیکنڈ انتظار کرو اور اسی طرح

2,2:16:05,کہ ان میں سے ایک

3,2:16:08,پینٹاٹیکیکل ذرائع میں اس کی جڑیں تھیں۔

4,2:16:12,مدین کا یہ علاقہ کیونکہ اہ

2,2:16:14,موسیٰ

2,2:16:19,گہرائی موسی کے سسر نے دی ہے

2,2:16:21,پرانے عہد نامے میں دو مختلف نام

4,2:16:25,یہ کیا ہے جیتھرو اور روتھیو یا؟

1,2:16:25,کچھ ایسا کہ دو نام آتے ہیں۔

2,2:16:30,دو مختلف ذرائع اور موسیٰ سے

2,2:16:32,ذرائع اور وہ ان ذرائع میں سے ایک ہے۔

1,2:16:32,پیدائش کے ماخذ سے مختلف اور

2,2:16:37,Kenai آدھی رات کی بات ایک ذریعہ ہے کہ

3,2:16:40,وہاں سے واپس چلا جاتا ہے اور اسی طرح کرنے کے لئے

2,2:16:43,کہو کہ یہوواہ اُسی طرح اُٹھا

2,2:16:47,وہ ذریعہ جو محفوظ کر رہا ہے a

4,2:16:50,وہ ماخذ جو ابراہیم کو ملا تھا۔

2,2:16:53,کنعان میں یہ چیز دیکھو میں کیا کہہ رہا ہوں۔

2,2:16:56,اور اس طرح اہ تو یہ نظریات میں سے ایک ہے۔

2,2:16:58,کہ یہوواہ اُس کے برعکس اُٹھا

3,2:17:01,اس کے باوجود کہیں اور آپ کا شکریہ

3,2:17:04,کئی سالوں سے سینائی میں تلاشی

2,2:17:07,پرانے عہد نامے کی حمایت کرتے ہوئے پائے گئے۔

3,2:17:10,خروج کی کہانی ابھی تک بہت سے مومنین بحث کرتے ہیں۔

2,2:17:14,آج تک اس طرح تباہ کر دیا ہے

4,2:17:18,ثبوت تاہم 1996 کی دریافت a

2,2:17:21,کانسی کے دور کے میدان جنگ کی سائٹ کے ساتھ

3,2:17:24,شمال مشرقی جرمنی میں ٹیلنٹ ریور تاریخ

3,2:17:27,1300 اور 1200 قبل مسیح کے درمیان اور

3,2:17:30,کچھ بہت کم لوگوں کو شامل کرنا ہے۔

2,2:17:32,پہلے ہی 13000 سے زیادہ نمونے حاصل کر چکے ہیں۔

2,2:17:35,چونکہ شمالی یورپ کی آب و ہوا ہے۔

6,2:17:40,سینا کے مقابلے میں نوادرات کا تحفظ

2,2:17:42,کیا یہ ایک اضافی بات کرنے کا نقطہ نہیں ہے؟

3,2:17:48,واقع ہوا

3,2:17:51,کانسی کے دور سے فرق پڑتا ہے۔

3,2:17:54,دریائے ٹولینس کے ساتھ میدان جنگ کی جگہ

4,2:17:58,شمال مشرقی جرمنی میں 1300 کے درمیان

3,2:18:01,فاصلہ ہاں ہاں نہیں یہ اچھی بات ہے۔

4,2:18:04,موازنہ ہاں نہیں یہ خیال آپ کو ملتا ہے۔

2,2:18:08,اہل علم کبھی کہیں گے کہ دیکھو کیسے

1,2:18:08,کیا آپ کو کوئی باقیات مل سکتی ہیں جسے کہتے ہیں

5,2:18:14,تم جانتے ہو کہ کیا ہوا دفن ہو جاؤ

5,2:18:19,وہ اب بھی ارد گرد ہوں گے اور اسی طرح

2,2:18:22,ام وہاں ہم ہیں یہ صرف بات نہیں ہے۔

2,2:18:24,جرمنی میں یہ سب کچھ ہے۔

2,2:18:29,باقیات کے لحاظ سے

2,2:18:32,صرف جگہ جہاں سب کچھ جا رہا ہے

2,2:18:34,خشک آب و ہوا کی وجہ سے رہیں اور

2,2:18:37,جیسا کہ یہ سب سے زیادہ اقسام کے لئے باہر کر دیتا ہے

2,2:18:40,مواد خاص طور پر نامیاتی مواد

2,2:18:42,اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ یہ خشک آب و ہوا ہے۔

2,2:18:45,یا ہزاروں سال زندہ نہیں رہنا

2,2:18:47,آب و ہوا

2,2:18:50,نمی کی um یہ نمی کی سطح ہے۔

6,2:18:54,اور مثال کے طور پر یہ آپ کو معلوم ہے۔

1,2:18:54,وہاں یہ برطانوی فوجی کیمپ ہے۔

2,2:18:59,خطوط جو ان رومی فوجیوں نے لکھے تھے۔

3,2:19:02,2000 سال پہلے یہ ایک بولاک میں تھا۔

2,2:19:05,گیند ہاں کیونکہ نمی تھی۔

3,2:19:08,مستقل اور اسی طرح نمی اگر

2,2:19:10,استثنیٰ اوپر اور نیچے جاتا ہے پھر آپ ہیں۔

2,2:19:14,اور تو یہ بالکل ایسا نہیں ہے جیسے یہ نہیں ہے۔

3,2:19:19,وقت کی مقدار یہ خشکی نہیں ہے۔

1,2:19:21,مستقل مزاجی اور اسی طرح لیکن چیزیں

2,2:19:23,جیسے دھات ضرور زندہ رہے گی۔

3,2:19:26,ریت بنیادی طور پر ہمیشہ کے لیے وغیرہ

3,2:19:30,اوہ بہت سی دریافتیں ہوئی ہیں۔

3,2:19:33,آپ میں سے صرف پیلوگرافک کے بارے میں سوچیں۔

2,2:19:35,پیلیولتھک آرٹ

2,2:19:38,Paleolithic یہ اب بھی زندہ ہے۔

3,2:19:41,um خروج کے بارے میں نقطہ ہے

2,2:19:45,بالکل ٹھیک ہے کوئی ٹریس نہیں ہے۔

3,2:19:48,نمبروں کی کتاب میں عبرانی بائبل

3,2:19:51,بنیادی طور پر اسرائیل کے 40 سالوں میں سے زیادہ تر

6,2:19:56,بیابان میں قادس برنیہ میں تھا۔

3,2:19:59,اسرائیل کے جنوب کے جنوب میں وہی تھا۔

3,2:20:02,ایک نخلستان کی طرح ایک بڑا نخلستان اور لڑکا اگر

2,2:20:05,کچھ نہیں ملا کہ لوگ وہاں موجود تھے۔

3,2:20:10,جیسے پلیٹوں سے کھانا آپ جانتے ہیں اور

3,2:20:14,جیسے تلواروں اور چیزوں کو تیز کرنا

2,2:20:16,کچھ نہیں ہے تو ہاں میں جانتا ہوں اور تم

2,2:20:19,ہمیشہ سنا ہے کہ یہاں رتھ ہیں۔

2,2:20:22,بحیرہ احمر کی تہہ آپ جانتے ہیں ہاں

2,2:20:24,یہ غلط ہے اور اس لیے وہاں نہیں ہے۔

2,2:20:27,مصر میں کچھ بھی نہیں مصر میں کچھ نہیں ہے۔

5,2:20:31,سینا اس کی تجویز کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔

1,2:20:33,اور مجھے امید ہے کہ ہر کوئی جانتا ہے کہ آپ اندر جا سکتے ہیں۔

2,2:20:37,اپنے Exodus کورس کے لیے سائن اپ کریں۔

1,2:20:38,آپ نے ایسا کیا ہے کہ آپ کو یقینی طور پر کرنے کی ضرورت ہے۔

2,2:20:43,اس پر بارٹ ایئر مین کا کورس دیکھیں

1,2:20:43,وہ دراصل دو کورسز ہیں تاکہ میں

2,2:20:47,پینٹیٹچ راک کی قسم لیکن ڈیلز

2,2:20:50,Deuteronomy کے ذریعے اور ہاں یہ

2,2:20:53,وائلرنس چیزیں جو میں نے سب کو حاصل کیا ہے۔

2,2:20:55,اس پر تاریخ تاریخی کاروبار

2,2:20:58,آج سائن اپ کریں

3,2:21:01,کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے

1,2:21:05,تلبیہ کی قبر پر آپ یقین کرتے ہیں یا؟

2,2:21:08,دونوں وجود کے ثبوت فراہم کرتے ہیں۔

2,2:21:10,یسوع اور ان کے خاندان کی لائن نمبر

3,2:21:13,مجھے نہیں لگتا کہ میں جانتا ہوں کہ میرا دوست

4,2:21:17,جیمز ٹابر بہت سوچتا ہے اور

2,2:21:20,میں فرض کرتا ہوں کہ اور بھی ہیں۔

2,2:21:22,علماء جو کرتے ہیں اگرچہ میں نہیں سوچتا کہ میں

3,2:21:25,کسی دوسرے کو جانتا ہوں میں جانتا ہوں a

2,2:21:28,آثار قدیمہ کے ماہرین کی تعداد جو نہیں دیتے ہیں۔

2,2:21:33,میرا مطلب ہے کہ آپ ایرک مائرز کو جانتے ہیں۔

2,2:21:35,جوجو میگنس میرا مطلب ہے کہ آپ لوگوں کو جانتے ہیں۔

6,2:21:40,اب وہ سوچتے ہیں کہ یہ نہیں ہیں۔

2,2:21:43,یہ قدیم نمونے نہیں ہیں۔

2,2:21:45,آپ کا شکریہ کہ آپ کو ابتدائی یہودی لگتا ہے۔

2,2:21:48,یروشلم چرچ کے عیسائی

4,2:21:51,بجائے پال کے ایک بہتر تھا

1,2:21:54,یسوع کے پیغام کو سمجھنا اور

2,2:21:56,اس میں کوئی نہ کوئی ضرور رہا ہوگا۔

2,2:21:59,تحریک جو اصل میں یسوع کو جانتا تھا اور

3,2:22:04,پال جہاں تک ہم جانتے ہیں۔

3,2:22:08,اوہ ہاں مجھے لگتا ہے کہ یہ شاید ٹھیک ہے۔

2,2:22:10,مطلب جیمز عیسیٰ کا بھائی تھا وہ تھا۔

2,2:22:12,چرچ کا سربراہ پیٹر اس کا تھا۔

3,2:22:16,دائیں ہاتھ کا آدمی یوحنا رب کا ایک ستون تھا۔

3,2:22:19,چرچ ان لوگوں نے ایک طویل وقت گزارا

3,2:22:22,شاید ایک بہتر تفہیم تھا

4,2:22:25,تاریخی یسوع کے

2,2:22:28,ایسا لگتا ہے کہ ان کے بارے میں نہیں ہے

4,2:22:31,تاریخی یسوع کی تفہیم

2,2:22:34,ام یا اس کے بارے میں ان کی سمجھ کے بارے میں

3,2:22:37,موت اور قیامت بڑے ہیں۔

1,2:22:37,اختلافات جن سے پولس کو کرنا پڑا

2,2:22:42,اور یہ شاید کچھ یسوع تھا۔

2,2:22:44,کے بارے میں کبھی بات نہیں کی

2,2:22:48,دوسری چیزوں میں سے بہت کچھ تھا۔

2,2:22:52,آخر میں میرا مطلب تھا

2,2:22:54,کی موت اور جی اٹھنے کے بارے میں تھا۔

3,2:22:58,یسوع لیکن وہ لیکن تنازعہ

2,2:23:00,یہ تنازعہ واقعی تھا

3,2:23:03,سوچا کہ یہ سب سے بڑی چیز ہے

2,2:23:06,کبھی سیارے کے بارے میں اس تنازعہ کو مارا

2,2:23:09,ان کی نجات کھونے جا رہے تھے اگر

3,2:23:12,ان کا ختنہ ہو جائے گا اور وہ

2,2:23:16,یروشلم رسولوں پر الزام لگایا لیکن وہ لیکن

2,2:23:19,اہم وہ صرف گدی میں سوچا

2,2:23:22,تم میں سے کسی نے بھی موت پر اتفاق نہیں کیا۔

2,2:23:24,اگرچہ یسوع کا جی اٹھنا

3,2:23:27,آپ کو ابتدائی یہودی عیسائی کیوں لگتا ہے؟

2,2:23:30,جیسا کہ گلتیوں میں مثال کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔

2,2:23:33,یہ اس لیے تھا کہ وہ اس طرح کا یقین رکھتے تھے۔

2,2:23:35,قربانی بدروحوں کو داخل ہونے دے گی۔

2,2:23:38,گوشت ان لوگوں کو بھی متاثر کرتا ہے جو اسے کھاتے ہیں۔

2,2:23:40,ایک وائرس

2,2:23:45,کرنتھیوں کے باب آٹھ اور دس اور

6,2:23:50,وحی کی کتاب میں بھی

2,2:23:52,ام وہاں ہیں

2,2:23:55,اس کے بارے میں اشارے

4,2:23:59,ام اس کے بارے میں اشارے بتاتے ہیں کہ ام

2,2:24:01,کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ گوشت ایسا ہے۔

4,2:24:05,ایک قسم کی طرح ہے بہت پیچھے تو میں

2,2:24:07,پوری چیز نہیں دیں گے لیکن بنیادی

2,2:24:12,قصاب کے پاس جا کر آپ کا سامان نہیں خرید سکتا تھا۔

3,2:24:15,جو مارے جا رہے ہیں ذبح ہو رہے ہیں۔

2,2:24:18,اور انہیں ذبح کیا جا رہا ہے۔

5,2:24:22,کافر رسم کے درد میں قربانیاں وغیرہ

2,2:24:24,خدا کی عبادت میں اکثر شامل ہوتا

2,2:24:27,خدا کے لیے جانور کی قربانی

2,2:24:30,جانور پھر چربی اور ہڈیاں

2,2:24:33,جل جائے گا اور بدبو آئے گی۔

2,2:24:36,خداؤں کو وہی پسند آیا اور پھر

2,2:24:40,وہ ایک پارٹی کریں گے اور وہ کھائیں گے۔

2,2:24:43,گوشت لیکن پھر ان کا گوشت باقی رہ گیا یا

2,2:24:45,کاہنوں نے گوشت بیچ دیا۔

2,2:24:48,اور اگر آپ گوشت کھاتے ہیں تو عام طور پر یہ

2,2:24:50,اس کا مطلب یہ تھا کہ اسے ایک پر قربان کردیا گیا تھا۔

2,2:24:53,کافر خدا اور اس کے بارے میں سوال

3,2:24:56,کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ کیسے ہوتا ہے؟

3,2:25:01,ام تو یہ کیسے فٹ بیٹھتا ہے اور ام

1,2:25:01,ایک خیال تو ایسا لگتا ہے جیسے ایسا لگتا ہے۔

2,2:25:06,کرنتھس کے شہر فرسٹ کرنتھیان میں

1,2:25:06,ایسے لوگ ہیں جو کہہ رہے ہیں

2,2:25:11,یہ سوچ سکتے ہیں کہ وہ قربانی دے رہے ہیں۔

6,2:25:16,انہیں یہ مل گیا انہیں یہ مجسمہ ملا ہے۔

2,2:25:18,لکڑی وہ ہمارے سامنے قربان کرتے ہیں۔

2,2:25:21,کیا یہ صرف میں ہوں اور یقینا ہم کہتے ہیں۔

2,2:25:24,گوشت کھا سکتے ہیں اور دوسرے بھی ہیں۔

4,2:25:27,کسی کافر دیوتا کے لیے اگر آپ اس میں شرکت کرتے ہیں۔

2,2:25:30,یہ آپ کافر میں حصہ لے رہے ہیں۔

2,2:25:32,قربانی کی رسومات اور اس طرح آپ آپ ہیں۔

2,2:25:35,کافر طریقوں کو منظوری دینا

2,2:25:38,تم ایسا نہیں کر سکتے

2,2:25:43,کیونکہ انہوں نے کہا

1,2:25:43,ہاں یہ خدا نہیں ہیں وہ شیاطین ہیں۔

2,2:25:48,اور آپ ڈیمن میں حصہ لے رہے ہیں۔

2,2:25:51,عبادت اور اسی طرح ایک قسم ہے۔

2,2:25:53,مسیحی برادری کے اندر

2,2:25:56,ام یہ واضح نہیں ہے کہ یہ یہودی تھا۔

3,2:25:59,یہودی عیسائیوں کے خلاف

1,2:26:00,غیر قوم عیسائی یہ ہو سکتا ہے

2,2:26:06,گروپ ہو سکتا ہے کہ وہ یہودی ہو۔

2,2:26:09,عیسائیوں کو تشویش تھی کہ ام

2,2:26:12,چونکہ اس میں قربانی نہیں ہوئی تھی۔

1,2:26:14,صحیح طریقہ یہ تھا کہ کوشر نہیں تھا۔

2,2:26:17,جانتے ہیں کہ اس کا کوئی ثبوت ہے۔

3,2:26:20,اس کے ذریعے لوگوں کو متاثر کرنا

2,2:26:22,بہت کچھ ہے

3,2:26:25,اس کے لیے بہت کچھ کہنا ہے میں نہیں یا شاید

3,2:26:29,اہ کے خلاف ہم نہیں جانتے کہ ہم واقعی نہیں جانتے ہیں۔

2,2:26:34,کرنتھیوں 10 کہ وہ اس قسم کا ہے۔

1,2:26:36,آپ کی عبادت میں شریک ہوتے ہیں۔

2,2:26:39,آپ کا شکریہ کہ میں کون ہوں

7,2:26:44,یہاں کوشش کر رہے ہیں اور کیا آپ کو لگتا ہے کہ وہ کر سکتے ہیں۔

4,2:26:48,ابتدائی دور میں ایک خاندان قائم کیا ہے

1,2:26:50,یروشلم چرچ

2,2:26:55,ہاہاہا تم لفظ کیسے لکھتے ہو

2,2:26:59,یہ گلیل میں واپس آ جائے گا اور

6,2:27:04,کیا کرتے ہیں ایک مادہ طرز زندگی دوبارہ شروع

2,2:27:07,آپ کے خیال میں ان کے ساتھ اس دوران ہوا تھا۔

3,2:27:10,یہودی جنگ 66 سے 70۔ تو یہ خیال ہے۔

1,2:27:10,انہوں نے ابتدائی دور میں ایک خاندان قائم کیا۔

2,2:27:15,یروشلم چرچ

3,2:27:18,بس یقین کرو میں جانتا ہوں

2,2:27:21,اس کا مطلب ہے کہ یہ یونانی لگتا ہے۔

3,2:27:24,لفظ dys کا مطلب برا پوسٹینی پاستا ہوگا۔

2,2:27:27,وہ شخص جس کا حوالہ دے رہا ہے۔

2,2:27:32,دن ہم اس پر واپس آ جائیں گے اہ کیا ہیں

2,2:27:35,کوڈیکس فل ڈینسس اور سان گیلینسس

2,2:27:37,1395 اور ان کی کیا اہمیت ہے؟

2,2:27:40,علماء کے لئے

2,2:27:44,میں جانتا ہوں کہ میں جانتا ہوں کہ کیا آپ کے پاس ایک ہے۔

8,2:27:50,ان کی کسی بھی یاد کو ریکارڈ کریں۔

3,2:27:53,خاص سوالات جو میں اصل میں جانتا ہوں۔

1,2:27:54,سنگل لینس کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ میں نے اسے استعمال کیا۔

2,2:28:01,ام پال ڈینٹسٹ ایک اہم لاطینی ہے۔

3,2:28:04,مخطوطہ جو ایک ام ہے۔

4,2:28:08,اہ یہ ایک خوشخبری ہم آہنگی ہے کہ کچھ

5,2:28:12,لوگ سوچتے ہیں کہ انحصار ہے

4,2:28:16,یا یہ کہ کسی نہ کسی طرح اس کا تعلق غذا سے ہے۔

4,2:28:20,ٹیسٹ رن یا زیادہ امکان ہے کہ یہ صرف ہے۔

2,2:28:23,ایک اور معاملہ جہاں ہم آہنگی ہے۔

2,2:28:28,کہانیاں لیں اور ہر ایک اور آپ

2,2:28:31,ام یہی ہے جو ڈی آئی اے ٹیسٹرون نے کیا تھا۔

3,2:28:34,بذریعہ ٹیشن دوسری صدی میں اور یہ

4,2:28:38,کیا وہ ایک سریانی اہ عیسائی تھا۔

3,2:28:41,جس نے جسٹن مارٹر کے ساتھ اہ میں تعلیم حاصل کی۔

4,2:28:45,دوسری صدی کے وسط میں روم اور

3,2:28:49,واضح کریں کہ کیا اس نے یہ کس زبان میں کیا ہے۔

3,2:28:53,اس نے یہ کیا اگر ہم نے اسے یونانی میں کیا یا ہم نے

2,2:28:57,سریانی میں ترجمہ کیا گیا یا اس میں لکھا گیا۔

2,2:29:00,اور یہ کا معیاری ورژن بن گیا۔

2,2:29:02,ان کے پاس میتھیو مارک لیوک نہیں تھا۔

2,2:29:05,جان ان کے پاس یہ چیز اور کوڈیکس بھرا ہوا تھا۔

3,2:29:08,رقص اس طرح کا ہے کہ یہ ایک ہے۔

3,2:29:12,ایسا لگتا ہے کہ یہ a کا لاطینی ورژن ہے۔

2,2:29:15,کسی قسم کی خوشخبری کی ہم آہنگی۔

2,2:29:17,لینس میں ایک خالی ڈرائنگ کر رہا ہوں معذرت نہیں

3,2:29:21,biggie no biggie کہتا ہے کہ کوڈیکس کیا ہے۔

4,2:29:25,کوڈیکس کلارا مونٹینس اور یہ کیا ہے؟

3,2:29:29,مغربی قسم کا متن

3,2:29:33,ٹھیک ہے تو ام کلیئر مونٹینس جا رہا ہوں۔

4,2:29:37,جسے لوگ کوڈیکس کہتے ہیں۔

4,2:29:41,ام یہ پانچویں صدی کا متن ہے۔

2,2:29:44,یہ سب سے زیادہ مطالعہ شدہ نصوص میں سے ایک ہے۔

3,2:29:47,یونانی یونانی نئے عہد نامے کا

2,2:29:50,علماء کیونکہ یہ کافی جلد ہے

2,2:29:52,ہماری ابتدائی تحریروں میں سے ایک یہ ہے۔

2,2:29:55,ہماری سب سے عجیب تحریریں

2,2:29:58,یہ یونانی لاطینی ہے۔

2,2:30:01,ام کتاب تو یہ ایک غوطہ خوری ہے اسے مل گیا ہے۔

2,2:30:06,صفحے کے دوسری طرف اور یہ ہے۔

2,2:30:09,تو اس میں چار انجیلیں ہیں۔

2,2:30:12,اور اس طرح آپ کو معلوم ہے کہ آپ کے پاس ہے۔

3,2:30:16,میتھیو مارک لیوک اور جان اور اس میں کام کرتے ہیں۔

2,2:30:19,دو کالموں میں اور یہ ایک عجیب بات ہے۔

2,2:30:21,مخطوطہ کیونکہ اس میں بہت زیادہ ام ہے۔

2,2:30:24,متنی ریڈنگ اس کے بہت سے طریقے ہیں۔

1,2:30:25,الفاظ کی آیات

2,2:30:30,جو دوسرے سے بالکل مختلف ہے۔

2,2:30:33,ام بڑا سوال رہا ہے۔

6,2:30:40,ایک اوسط مصنف کی طرف سے یا یہ ہے

3,2:30:43,ایک قدیم روایت میں کھڑا ہے کہ

2,2:30:46,ناگوار ہے یا یہ ایک میں کھڑا ہے۔

3,2:30:49,کہ ان تمام دیگر مخطوطات

5,2:30:54,اوسط ہیں

1,2:30:56,اور تو اوہ اور اس میں واقعی کچھ ہے۔

2,2:31:00,ان کے بارے میں بہت کچھ لکھا گیا ہے۔

2,2:31:03,علماء نے اس پر پوری کتابیں لکھی ہیں۔

2,2:31:06,یہ

2,2:31:09,ام جو اس کے مختلف پہلوؤں سے نمٹتا ہے۔

2,2:31:12,ایلڈن ایپ جس نے یہ ظاہر کرنے کی کوشش کی۔

4,2:31:16,اعمال کی کتاب کم از کم مخطوطہ کے پاس ہے۔

6,2:31:21,یہودی مخالف تعصب

2,2:31:23,جوہنائن کوما ہے۔

2,2:31:28,مسوداہ

2,2:31:31,لہذا گرائمر کے لحاظ سے ایک کوما ہے۔

7,2:31:37,صرف ایک اوقاف کا نشان نہیں۔

3,2:31:40,ہمارے اوقاف کا نشان ہمارا کوما ہے۔

4,2:31:44,ایک قسم کی حسی اکائی سے دور

2,2:31:48,مثال

3,2:31:52,ام یا تو یہ اس سے چھوٹا ہے۔

2,2:31:55,جس چیز کے لیے آپ سیمی کالون استعمال کرتے ہیں۔

3,2:31:58,کوما یا بڑی آنت کی بات نہیں کر رہے ہیں۔

2,2:32:01,اوقاف کے نشان کے بارے میں جو وہ ہیں۔

2,2:32:04,سینس یونٹ کے بارے میں بات کر رہے ہیں جیسے اہ

4,2:32:08,ام تم جانتے ہو

4,2:32:12,جو بھی جملہ ہو تو جوہنائن کوما

2,2:32:14,یوحنا کے پہلے باب میں متن کی اکائی ہے۔

2,2:32:17,5 آیات 7 اور 8۔

2,2:32:22,کے ہمارے کسی بھی مخطوطات میں حوالہ

3,2:32:26,نیا عہد نامہ جو اہ سے ظاہر ہوتا ہے۔

5,2:32:30,تثلیث

2,2:32:33,پہلے یوحنا 5 باب میں

3,2:32:36,پہلا جان کا مصنف جو بھی تھا وہ تھا۔

3,2:32:40,بحث کے تناظر میں کہتے ہیں۔

1,2:32:40,کہ تین گواہ ہیں

2,2:32:45,باپ کہے گا باپ کا

3,2:32:48,ٹھیک ہے اس نے صرف اس کے بارے میں بات کی ہے۔

2,2:32:51,یسوع پانی اور خون کی تصدیق کرتا ہے۔

2,2:32:55,جان جب اس کی طرف چھید پانی اور

2,2:32:58,خون نکلتا ہے اور اس نے پانی کہا

2,2:33:01,جان کہہ رہا ہے کہ ریچھ تین ہیں۔

3,2:33:05,باپ کو پانی اور

2,2:33:07,خون

2,2:33:10,یونانی مخطوطات

6,2:33:15,جب ایراسمس نے اپنا پہلا ایڈیشن تیار کیا۔

6,2:33:20,1516 میں یونانی نئے عہد نامے کا

3,2:33:24,پہلی بار کسی نے پرنٹ کیا تھا۔

2,2:33:26,پرنٹنگ پر نئے عہد نامہ کی کاپی

2,2:33:31,ہاتھ سے باہر جب آپ اسے لکھتے ہیں۔

1,2:33:34,ہاتھ یہ ایک مخطوطہ ہے۔

2,2:33:37,جب آپ اسے پرنٹ پر کرتے ہیں۔

2,2:33:40,ایراسمس

1,2:33:40,کے پاس بہت زیادہ مخطوطات نہیں تھے۔

2,2:33:45,اس کے متن کی بنیاد رکھی اور اس نے پہلے پرنٹ کیا۔

2,2:33:50,ان الفاظ کے ساتھ تین ہیں۔

2,2:33:53,پانی اور خون

3,2:33:56,لاطینی روایت میں لاطینی میں uh

2,2:33:59,ہزاروں نسخوں میں بائبل

3,2:34:02,پھر لاطینی نے بائبل کو پرنٹ کیا۔

3,2:34:06,بائبل جو مغرب میں استعمال ہوتی تھی۔

2,2:34:09,صدیوں کے لئے رومن چرچ چرچ

2,2:34:11,اور صدیوں میں ایک اضافی جھوٹ تھا۔

2,2:34:14,تین ہیں جو گواہی دیتے ہیں۔

3,2:34:19,باپ لفظ اور روح اور

2,2:34:22,یہ تین ایک ہیں

2,2:34:25,اور تین ایسے ہیں جو گواہی دیتے ہیں۔

2,2:34:28,زمین باپ خون اور پانی

2,2:34:31,تو یہ جملہ تین ہیں جو برداشت کرتے ہیں۔

2,2:34:34,اور روح اور یہ تینوں ایک ہیں۔

2,2:34:36,یہ جوہننگ کوما ہے۔

5,2:34:41,مسئلہ کیونکہ پہلے یونانی میں ایراسمس

2,2:34:45,اس کے یونانی نسخے میں نہیں تھا۔

2,2:34:49,لیکن بہت سارے لوگوں نے اعتراض کیا۔

2,2:34:52,نئے عہد نامہ سے تثلیث اور

2,2:34:55,نشاندہی کی ہراساں کرنا میں نہیں ہے۔

6,2:35:00,کچھ مخطوطات جو کہ شامل ہیں۔

3,2:35:03,کہ انہوں نے پایا کہ وہ اصل میں سے تھا۔

2,2:35:06,اس کے اضافے کو کوئی نقل کر رہا تھا۔

2,2:35:09,یونانی مینو اور اسے یونانی میں شامل کیا۔

2,2:35:12,اس کا یونانی مطبوعہ ایڈیشن

2,2:35:15,یونانی نئے عہد نامے کا اور وہ

2,2:35:18,بعد میں چھپی تھی کہ بعد میں چھپی ہوئی ایڈیشن

2,2:35:21,راسمس کے نئے عہد نامے کا تھا۔

3,2:35:24,نئے عہد نامے کا جیمز ورژن اور

2,2:35:27,تو وہ جملہ جوہانی تبصرہ کرے گا۔

2,2:35:29,کنگ جیمز ورژن میں پایا جائے گا اور

2,2:35:32,ایک قدامت پسند ایوینجلیکل ورژن میں

2,2:35:37,علماء کا اتفاق ہے کہ اس بچے نے ایسا نہیں کیا۔

2,2:35:40,اس کا تعلق شامل کیا گیا تھا۔

3,2:35:44,اور تو ہاں ایک اور بارٹ اور پھر اوہ

2,2:35:47,ہم امید کرتے ہیں کہ لوگ سائن اپ کریں گے۔

2,2:35:50,آپ کے پاس ہے لیکن آپ کا پال اور عیسیٰ ہے۔

2,2:35:52,کے درمیان مماثلت کی وجہ سے تازہ ترین

2,2:35:55,میتھیو اور لیوک اسکالرز نے موقف پیش کیا ہے۔

2,2:35:58,کھوئے ہوئے اقوال کا وجود

1,2:35:58,مجموعہ جس کا نام Q

2,2:36:06,تاہم کچھ تک رسائی اور کاپی کی گئی۔

2,2:36:09,علماء نے ان مماثلتوں پر استدلال کیا ہے۔

1,2:36:12,مارک اور میتھیو دونوں تک رسائی تھی۔

5,2:36:16,آپ کس عہدے پر فائز ہیں اور کیوں؟

2,2:36:19,لہذا پہلی پوزیشن کو چار کہا جاتا ہے۔

2,2:36:22,ام

2,2:36:25,اور یہ میتھیو مارک اور لیوک رکھتا ہے۔

2,2:36:28,ان کے پیچھے چار تحریری ذرائع ہیں۔

2,2:36:31,مارک پہلا تھا۔

2,2:36:35,لوقا دونوں نے نشان استعمال کیا۔

4,2:36:39,ام اور اسی لیے کئی بار مارکس

1,2:36:39,لفظی کہانیاں اس کی ترتیب ہے۔

2,2:36:45,جگہوں پر کہانیوں کا لفظ ایک جیسا ہے۔

2,2:36:48,وہ حاصل کر رہے ہیں کہ وہ کہانیوں کو نشان زد کر رہے ہیں۔

2,2:36:51,مارک سے لیکن ان کے پاس ایک نمبر ہے۔

2,2:36:54,وہ اقوال جو مارک میں نہیں پائے جاتے

6,2:36:58,beatitudes یا رب کی دعا وغیرہ

2,2:37:01,خیال یہ ہے کہ انہیں اس سے ملا ہے۔

2,2:37:07,ایک ذریعہ جس میں بنیادی طور پر شامل ہے۔

2,2:37:10,Q کہا جاتا ہے۔

2,2:37:13,کیونکہ جرمن سکالرز نے اسے تیار کیا۔

2,2:37:15,view covella میں Quella کا لفظ تھا۔

2,2:37:18,میتھیو اور لیوک کے لئے اقوال ماخذ

2,2:37:21,میتھیو مارک اور لیوک آپ کو مل گیا ہے۔

2,2:37:24,مارک ہاں آپ کو مل گیا آپ کو Q مل گیا آپ کو مل گیا۔

5,2:37:29,یہ ام لیوک ہے یہاں کہانیوں کا ایک گروپ ہے۔

3,2:37:32,خود یہ l ہے لہذا آپ کو مارک q اور L ملا

1,2:37:33,اس سے تینوں کا خلاصہ ٹھیک ہے۔

1,2:37:36,کے وسط سے غالب نظریہ

2,2:37:41,uh وہاں متبادل نظریات موجود ہیں

1,2:37:44,اس سے پہلے اور بہت سے سمیت

2,2:37:47,خاص طور پر میرے دوست مارک کی وجہ سے

2,2:37:49,goodacre uh جس کے ساتھ میں مکمل طور پر

2,2:37:53,مارک اس کی پیروی کرتا ہے۔

2,2:37:58,ام

3,2:38:01,دور مفروضہ جس کی طرف سے سکھایا گیا تھا

2,2:38:04,اس کے دور میں ایک طالب علم تھا جو مارک اچھا ہے۔

2,2:38:08,نسب

4,2:38:12,um so uh مارک مارکل جہاں تک ہے۔

2,2:38:15,مفروضہ اہ دور مفروضہ یہ ہے۔

2,2:38:17,نشان استعمال کریں لیکن پھر لیوک میتھیو دونوں کا استعمال کریں۔

5,2:38:22,نشان لگائیں اس لیے آپ میں مماثلت ہے۔

2,2:38:24,um اسی لیے میتھیو اور لیوک کے پاس ایک ہے۔

2,2:38:27,مشترک چیزوں کی تعداد جو نہیں ہیں۔

2,2:38:30,نشان میں کیونکہ میتھیو نے انہیں اپنے میں ڈالا۔

2,2:38:33,تو یہی وہ نظریہ ہے۔

3,2:38:37,اس نظریہ کی خوبی یہ ہے۔

2,2:38:39,ہلکے سے

4,2:38:45,ماخذ صحیح حق اور بہت خوفناک استرا

2,2:38:48,ذریعہ

2,2:38:51,اور اگر آپ کر سکتے ہیں تو یہ بالکل ٹھیک ہے۔

4,2:38:55,بڑے مسائل پیدا کرنا بچے کہ جاؤ

2,2:38:58,طریقہ ان میں سے کچھ ان میں سے کچھ

2,2:39:01,اس کے حل کو حل کہا جاتا ہے۔

2,2:39:04,یہ مسئلہ اس کو synoptic کہتے ہیں۔

2,2:39:07,رشتے مماثلت پر متفق ہیں۔

2,2:39:10,اور میتھیو مارک کے درمیان اختلافات

2,2:39:13,اور لیوک آپ یہ کیسے کرتے ہیں اور کچھ

3,2:39:16,کہ آپ کو یہ ماخذ مل گیا ہے۔

5,2:39:20,اور پھر یہ نیچے آیا اور پھر

2,2:39:25,اور اس طرح آپ بہت سے لوگوں سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔

2,2:39:28,مسئلہ یہ ہے کہ اگر آپ Q سے چھٹکارا پاتے ہیں۔

3,2:39:31,آپ بہت بڑے مسائل پیدا کرتے ہیں جو نہیں ہو سکتے

2,2:39:34,میری رائے بہت آسانی سے حل ہو جائے

5,2:39:39,فیصلہ کرنے کے لئے کہ جس کا زیادہ امکان ہے۔

4,2:39:43,لیکن میرا خیال یہ ہے کہ واقعی وہاں موجود ہیں۔

2,2:39:46,یہ سوچنے کی اچھی وجوہات ہیں کہ لیوک

2,2:39:51,اگر آپ کسی قسم کی واضح چیزیں چاہتے ہیں۔

2,2:39:55,حکایات اور شجرہ نسب ان کی طرف دیکھتے ہیں۔

2,2:39:58,آپ کو اس طرح دیکھو جیسے اسے لیوک مل گیا ہو۔

4,2:40:02,وہ سب مختلف ہیں میرا مطلب ہے کہ ان کے پاس ہے۔

2,2:40:05,یسوع بیت لحم میں کنواری سے پیدا ہوا ٹھیک ہے۔

2,2:40:08,ان کی طرف دیکھو جو وہ حاصل بھی نہیں کرتے تھے۔

2,2:40:13,آپ کے پاس بہت ساری جگہیں ہیں۔

2,2:40:16,اوورلیپ کریں جہاں یہ واضح ہے کہ لیوک نہیں ہے۔

2,2:40:19,بڑے مسائل

4,2:40:23,میتھیو اور لیوک اکثر ایک جیسے ہوتے ہیں۔

7,2:40:29,ان کی کہانیوں کا سلسلہ یہ ہوا

2,2:40:32,یہ ہوا اور یہ ہوتا ہے اور یہ ہوتا ہے۔

2,2:40:35,ترتیب

2,2:40:40,یہ ہمیشہ نشان میں پائی جانے والی کہانیوں میں ہوتا ہے۔

2,2:40:43,تقریبا ہمیشہ ان کی کہانیاں ہیں

2,2:40:46,وہ دونوں مارک کاپی کر رہے ہیں اور ان کے پاس ہے۔

2,2:40:49,آپ کے پاس مختلف ہے آپ جانتے ہیں کہ وہ ہیں۔

4,2:40:53,احساس

2,2:40:56,مواد

5,2:41:01,جو نشان میں نہیں ہیں۔

1,2:41:03,ترتیب مختلف ہیں

3,2:41:08,تو رب کی دعا ایک پر آتی ہے۔

2,2:41:12,لیوک دی بیٹیٹیوڈس مختلف میں آتے ہیں۔

2,2:41:15,یہاں میتھیو میں ہوتا ہے لیکن وہاں

2,2:41:18,یہ تصور کرنا کہ ایسا نہیں ہو رہا ہے۔

2,2:41:21,ہمیشہ ہوتا ہے لیکن یہ وہی ہے۔

2,2:41:24,آپ اس کی وضاحت کر سکتے ہیں آپ اقوال جانتے ہیں۔

2,2:41:27,آزمائش میں آپ جانتے ہیں کہ انسان ایسا نہیں کرے گا۔

2,2:41:32,اسی جگہ یہ میتھیو لیوک ہے۔

2,2:41:36,نشان

2,2:41:39,مارک کے پاس فتنہ انگیزی کی داستان ہے۔

2,2:41:42,فتنہ میں اقوال بھی شامل ہیں۔

2,2:41:45,فتنہ تو ہاں تاکہ آپ وضاحت کر سکیں

2,2:41:48,ان میں سے بہت ساری مماثلتیں پسند ہیں لیکن

3,2:41:52,اگر وہ ہیں اگر لو نے میتھیو کی نقل کی۔

2,2:41:55,اس نے صرف وہی چیزیں کیوں لی؟

3,2:41:58,ان کی ترتیب کو دوبارہ ترتیب دینے کے لیے مارک میں نہیں۔

4,2:42:02,اس نے ایسا کیوں کیا

3,2:42:05,تو میں سوچتا ہوں کہ ہم اکثر وہی تصور کرتے ہیں۔

2,2:42:09,کسی کے سامنے ایک بڑی میز ہے۔

2,2:42:14,اور یہ کتابوں کی طرح ہیں جیسا کہ آپ جانتے ہیں۔

1,2:42:14,صفحہ کے دونوں طرف لکھا ہوا ہے۔

2,2:42:19,آپ ہماری کتابوں کی طرح کھولتے ہیں اور کیا میٹ

2,2:42:22,اس کی کتاب سے نشان اور کٹ اور پھر

2,2:42:25,اگر وہ اس طرح کر رہا ہے تو وہ یہ کر رہا ہے۔

2,2:42:28,وہ ایک ہی وقت میں میتھیو پڑھ رہا ہے۔

4,2:42:32,اسے ایک ہی جگہ پر رکھ دیں گے۔

2,2:42:35,اسی کے بعد یہ کسی چیز کے سامنے آتا ہے۔

2,2:42:40,اسے کہیں اور رکھو گے۔

2,2:42:43,میرا مطلب ہے کہ پہاڑ پر خطبہ کیوں کرتا ہے۔

2,2:42:46,اچانک سب کی طرح ہو گئے

2,2:42:49,اس کے بدلے میں جگہ میرا مطلب ہے کہ کیوں ہے؟

3,2:42:52,ام لیکن نہ صرف کیوں بلکہ کیسے

2,2:42:55,ایسا لگتا ہے کہ قدیم کاتبوں کے پاس میزیں نہیں تھیں۔

2,2:42:58,جب آپ کاپی کر رہے ہیں تو آپ اسے کیسے کرتے ہیں؟

2,2:43:01,ایک ساتھ دو کتابیں

5,2:43:06,میں واقعی میں نہیں جانتا کہ میرا مطلب ہے کہ یہ منصفانہ ہے۔

4,2:43:10,یہ کہنا کہ سارا مسئلہ راستہ ہے۔

1,2:43:10,ان مفروضوں میں سے کسی سے بھی زیادہ گڑبڑ ہے۔

2,2:43:18,تجویز

2,2:43:21,بروس میٹزگر ایک بہت مشہور متن

2,2:43:24,نقاد

2,2:43:27,مسئلہ کا حل

2,2:43:30,مسائل

2,2:43:33,اور یہ وہی ہے جو اس میں ہوتا ہے۔

2,2:43:36,یہ کیس کم مسائل کا باعث بنتا ہے۔

4,2:43:40,لیوک میتھیو کی نقل کرنے کے مقابلے میں اور میرے خیال میں

3,2:43:43,جواب ایک مضبوط ہاں اس کا سبب بنتا ہے۔

2,2:43:46,کم مسائل مارک مارک سوچتا ہے۔

2,2:43:49,Goodacre اس کے برعکس سوچتا ہے۔

2,2:43:52,تو میں کہوں گا کہ مارکس مارکیٹ ایکڑ

4,2:43:58,کیونکہ اس کے پاس گریجویٹ تھا۔

2,2:44:01,کام کرتا ہے لیکن اسکالرز کی اکثریت اب بھی

2,2:44:04,ام ان میں سے اکثر سوچتے ہیں کہ ایسا نہیں ہے۔

2,2:44:07,تمام مسائل حل کریں لیکن میرا مطلب ہے کہ میں کروں گا۔

3,2:44:11,مارک جانتا ہے ایرک مارکیٹ ایکڑ جانتا ہے۔

3,2:44:14,اس کا مطالعہ کرتے ہوئے اس کی آدھی زندگی جانتے ہیں۔

2,2:44:18,مسئلہ ہے تو جیسے وہ سب کچھ جانتا ہے۔

2,2:44:22,میں آپ کے لیے صرف ایک کا نام دوں گا جو ہے۔

3,2:44:26,ام

2,2:44:29,جب ہم کہتے ہیں کہ میتھیو اور لیوک نے نقل کیا۔

1,2:44:32,انہوں نے کاپی نہیں کیا

4,2:44:36,مارک کی ایک ہی کاپی

3,2:44:39,ان کی مختلف کاپیاں ہوتیں۔

2,2:44:43,کاپیوں میں مختلف الفاظ ہوتے

2,2:44:48,ٹھیک ہے

2,2:44:51,نہ صرف یہ کہ

2,2:44:54,جب ہم میتھیو کا موازنہ کرتے ہیں۔

4,2:44:58,مارک اور لیوک ہم اسے ایک سے باہر کر رہے ہیں۔

3,2:45:02,کی ایک بڑی تعداد پر مبنی ہے

3,2:45:05,مارک نمبرز کے مسودات اور وہ

1,2:45:05,ٹھیک کہا یہ مارک کے بارے میں ایک مسئلہ ہے۔

2,2:45:11,میتھیو نے اصل میں یہ لکھا تھا کہ لوقا

2,2:45:14,مسئلہ نہیں ہے

6,2:45:19,لیکن میتھیو لیوک کے پاس ہمارا نہیں تھا۔

2,2:45:22,نشان

2,2:45:26,ایک دوسرے سے مختلف ہیں اور

2,2:45:30,اس کا موازنہ کریں

2,2:45:33,اور اس طرح میرے ایک اچھے دلائل میں سے ایک

2,2:45:36,اس چھوٹے معاہدے کو وہ کہتے ہیں۔

2,2:45:39,معمولی معاہدے مارک کے پاس کچھ اور ہے۔

5,2:45:43,یہ ظاہر کرتا ہے کہ لیوک میتھیو کو استعمال کرتا ہے۔

3,2:45:47,یہ دکھا سکتا ہے کہ یہ دکھا سکتا ہے۔

2,2:45:50,ہمارے نشان سے مختلف

2,2:45:53,ہاں

2,2:45:57,یہی وجہ ہے کہ آپ کم سے کم کے ساتھ جاتے ہیں۔

4,2:46:01,کم از کم شاید آپ کے خیال میں کون ہے۔

2,2:46:05,اہ مارک کے خلاف سب سے مضبوط حریف

2,2:46:08,Goodacre کی پوزیشن کا دفاع کرتے ہوئے Q I تھا۔

2,2:46:11,کلوپنبرگ کے بارے میں سوچ رہا ہوں لیکن میں متجسس ہوں۔

2,2:46:14,کیا آپ کو دلچسپی ہوگی مجھے نہیں

2,2:46:17,جانتے ہیں کہ میں صرف وہاں چیزیں پھینک رہا ہوں۔

2,2:46:20,آپ جانتے ہیں کہ میرے پاس کچھ چیزیں ہیں۔

2,2:46:23,بہت بنیادی سطح پر پڑھانے سے لطف اندوز ہوں۔

2,2:46:26,کہ میں واقعی میں جانے سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہوں۔

2,2:46:29,پر ماتمی لباس

2,2:46:33,پال کی زندگی کی تاریخ آپ کو معلوم ہے۔

2,2:46:36,یہ اس طرح ہے جیسے وہ اپنی زندگی گزارتے ہیں۔

5,2:46:40,خدارا وہ سال کے اگست میں کہاں تھا۔

2,2:46:45,53 تم اس قسم کی چیز کو جانتے ہو اوہ میرے خدا

2,2:46:48,مسئلہ ان میں سے ایک ہے

2,2:46:52,ان چیزوں کو مل گیا جیسے میں نہیں چاہتا

3,2:46:55,میں حاصل کرنے کے لئے یہ مارک پر بحث کرنا ہوگا

2,2:46:59,مخالف میں نہیں جانتا کہ میں زیادہ تر سوچتا ہوں۔

2,2:47:04,اس کی تردید کیونکہ وہ صرف سوچتے ہیں۔

3,2:47:07,یہ مشکل ہے لیکن تالیاں بجا رہی ہیں۔

3,2:47:11,q کے بارے میں بہت کچھ جانتا ہوں میں a سے متفق نہیں ہوں۔

2,2:47:14,تالی بجانے کے کام کا ایک نظریہ ہے جس سے میں متفق نہیں ہوں۔

2,2:47:17,آپ کے شکریہ کے ساتھ تالی بجانے والا بورڈ ایک ہے۔

2,2:47:20,ان لوگوں میں سے جو سوچتے ہیں کہ آپ کر سکتے ہیں۔

2,2:47:23,Q کے مختلف ورژن دکھائیں۔

3,2:47:26,اس طرح یہ مختلف پہلا تھا

2,2:47:29,یہ تیسرا ایڈیشن ہے جو بہت ہے۔

7,2:47:37,um اس کا Q کا پہلا ایڈیشن نہیں ہے۔

2,2:47:40,اس میں کوئی بھی apocalyptic مواد

2,2:47:43,اس کا مطلب ہے کہ کے بارے میں سب سے قدیم ماخذ

5,2:47:47,اگر آپ تین سطحوں کو تقسیم کر سکتے ہیں۔

3,2:47:51,ایک غیر موجود ذریعہ کی تدوین جو کہ ہے۔

2,2:47:54,ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے ایک قسم کا مسئلہ لیکن

2,2:47:57,کلپنگ بورڈ جی ہاں وہ بہت ہوگا۔

2,2:48:00,پتہ نہیں میں ایسے لوگوں کو نہیں جانتا جو بھی

2,2:48:03,آپ کے لئے بحث کرنے کی زحمت کیونکہ زیادہ تر

1,2:48:05,لوگ صرف اس کو سبسکرائب کریں۔

1,2:48:10,یسوع کے بارے میں کچھ خیال عیسائی مانتے ہیں۔

2,2:48:13,یسوع کے بارے میں ایک خاص خیال وہ دونوں

3,2:48:17,وہ یسوع کے اس خیال پر یقین رکھتے ہیں۔

3,2:48:21,ایک عورت سے پیدا ہوا اور کسی نہ کسی طرح خدا

2,2:48:24,مداخلت کرتا ہے اور معجزانہ طور پر مریم بناتا ہے۔

2,2:48:27,وہ دونوں ہی

2,2:48:32,تاریخی یسوع آدمی

2,2:48:36,غلط ہیں آپ اور میں نے بات کی ہے۔

2,2:48:39,یہ اور ہم مزید سننے جا رہے ہیں۔

2,2:48:42,مسلمانوں کو ان کی نظر میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام ملتے ہیں۔

2,2:48:45,میں نے ایک نمبر کیا ہے میں نے ایک نمبر کیا ہے

2,2:48:48,حال ہی میں مسلم کے ساتھ انٹرویوز کا