5526,0:00,[موسیقی]
76,0:27,آپ کیسے ہیں میں ٹھیک کر رہا ہوں شکریہ
10,0:33,یہاں دوبارہ ہمارے ساتھ شامل ہو رہے ہیں آپ کے پاس
10,0:34,آنے والا کورس نہیں ہے
5,0:36,صحیفے کی بدعنوانی ہمیں اس کے ساتھ تنگ کرتی ہے۔ اور پھر
10,0:38,میرے پاس ایک گمنام حامی ہے جو
5,0:40,بالکل پسند کرتا ہے کہ آپ جو کام کرتے ہیں وہ
5,0:42,اس سے متاثر ہیں انہوں نے
10,0:44,بہت کچھ سیکھا ہے اور انہوں نے مجھے راستے میں بہت کچھ سکھایا ہے
10,0:47,جو
15,0:49,کچھ سوالات پوچھنے کی کوشش کر رہا ہے اور امید ہے کہ ہم
10,0:51,ان کو جواب دے سکتے ہیں ٹھیک ہے کہ
5,0:54,اچھا لگتا ہے ہاں کورس ہے اہ
10,1:01,کورس ہے ہر لیکچر 50 سے 60 منٹ کا
10,1:03,ایک بڑے سوال و جواب کے ساتھ بعد میں اسے
15,1:06,اوہ دی سکریبل کرپشن کہا جاتا ہے۔ صحیفے کے بارے میں
10,1:08,اور یہ اس موضوع کے بارے میں ہے کہ
10,1:10,لوگ اس بارے میں تیزی سے واقف ہو گئے ہیں کہ
15,1:16,اکثر اس متن کو تبدیل کرتے ہیں جسے وہ
10,1:18,نقل کر رہے تھے اکثر
10,1:21,حادثاتی طور پر لیکن بعض اوقات جان بوجھ کر
5,1:23,ہمارے لئے مسائل پیدا کرتے ہیں کیونکہ ہم ایسا نہیں کرتے ہیں۔ ہمارے
10,1:24,پاس نئے عہد نامے کی اصل کاپیاں ہیں
15,1:27,یا اصل کی ابتدائی کاپیاں ہیں
10,1:29,لیکن صدیوں بعد صرف کاپیاں ہیں
10,1:33,ہم کیسے جانتے ہیں کہ مصنفین نے لکھا ہے کہ
5,1:35,ہم کیسے جانتے ہیں کہ کاتب نے متن کو کیسے تبدیل کیا
5,1:36,ہم کیسے جانتے ہیں کہ وہ
5,1:40,اس کے بارے میں کچھ بھی جانتے ہیں جیسے آپ بائبل پڑھ رہے ہیں
5,1:41,آپ جاننا چاہتے ہیں کہ الفاظ کیا تھے اور
10,1:43,اگر آپ الفاظ نہیں جانتے ہیں تو کیا ہوگا اور ایسا ہو گا
15,1:46,کہ یہ
10,1:48,اس کتاب سے متعلق ہے جو میں نے برسوں پہلے لکھی تھی۔
10,1:51,عیسیٰ کو غلط نقل کرنا کہا جاتا ہے لیکن اس میں
10,1:53,بہت ساری معلومات کا احاطہ کیا جائے گا جو
10,1:58,اس کتاب میں نہیں ہے اور بہت ساری معلومات
5,1:59,پہلے نہیں سنی ہوں گی آپ کا بہت بہت شکریہ میں
5,2:01,آگے بڑھ کر
5,2:02,ان سوالات میں غوطہ لگانے جا رہا ہوں۔ سوالات صرف اس صورت میں جب
10,2:07,کچھ دوسروں کے مقابلے میں تھوڑا زیادہ وقت
5,2:10,لگ سکتا ہے اور اہ
5,2:10,گمنام بھوت کا شکریہ میں آپ کو فون کروں گا
5,2:14,جو اس کو ممکن بنانے میں مدد کرتا ہے جو بی پی
5,2:15,گرینفیل تھے اور شکار کے طور پر اور
15,2:18,ان کی آثار قدیمہ کی
10,2:20,دریافتوں نے نیو میں کیا تعاون کیا
15,2:27,Derek oxy rinkis papy کے لیے عہد نامے کے اسکالرشپ کا اشارہ
10,2:30,اپنے پی ایچ ڈی کے امتحانات میں ایک بار
15,2:33,پھر واپس آ گیا ہوں
5,2:34,تو اوہ گرانڈیل اور ہنٹ دو
10,2:36,برطانوی
5,2:45,قدیم سے مخطوطات دریافت کرنا چاہتے تھے۔ دنیا میں
5,2:46,وہ کلاسیکی اسکالر تھے اور وہ
10,2:49,قدیم
15,2:52,مخطوطات تلاش کرنا چاہتے تھے جن کے بارے میں آپ جانتے ہیں کہ
5,2:53,کئی صدیوں تک لوگوں نے
10,2:54,پرانے مخطوطات کو تلاش کرنے کے بارے میں سوچا بھی نہیں تھا
10,3:00,لیکن روشن خیالی کے بعد
5,3:03,جو اب باقی نہیں رہے اور چنانچہ
5,3:04,جہاں
15,3:07,کتابیں ملیں گی لیکن آخر کار
5,3:08,کسی نے سوچا کہ کیوں نہ ہم
10,3:10,آثار قدیمہ کے لحاظ سے کچھ تلاش کرنے کی کوشش کریں اور اہ دادا اور ہنٹ نے
10,3:14,ایسا ہی کیا اور ان کے پاس یہ شاندار
15,3:17,خیال تھا جو اہ۔ آپ کو معلوم ہے کہ
10,3:19,آپ کو ایک کتاب کہاں سے ملتی ہے ام آپ جانتے ہیں کہ وہ
10,3:22,ٹھیک سوچ رہے تھے کہ شاید
15,3:24,مصر کی ریت دیکھنے کے لئے ایک اچھی جگہ ہوگی
5,3:27,کیونکہ ریت میں نمی
10,3:29,صدیوں سے مستقل رہتی ہے
10,3:32,اور اس لئے چیزیں ٹھیک نہیں ہوتی ہیں۔
10,3:35,زیادہ نمی کم نمی کا فرق نہیں ہے
5,3:36,یہ مستقل ہے لہذا چیزیں
5,3:38,وہاں محفوظ ہوجاتی ہیں لہذا وہ کہتے ہیں ٹھیک ہے ہم
15,3:43,کھدائی شروع نہیں کر سکتے اور امید ہے کہ آپ کو ایک مخطوطہ مل جائے گا
10,3:46,اور اس لیے ان کا یہ روشن
5,3:47,خیال تھا کہ آپ کسی ایسی چیز پر جائیں گے جس کے بارے میں
10,3:49,آپ جانتے ہیں کہ ایک ایسا شہر ہے جس کی
15,3:54,کوڑا کرکٹ کا ڈھیر ملے گا کیونکہ
10,3:56,لوگ کہاں پھینکیں گے۔
10,3:58,استعمال شدہ مخطوطات جب انہیں
5,3:59,وہ پرانی کو کہاں پھینک دیتے ہیں وہ اسے کچرے کے ڈھیر میں پھینک دیتے ہیں تو وہ
15,4:02,اس جگہ جاتے ہیں اور اسے کہتے ہیں آکسار
25,4:10,جانتے تھے۔ شہر ریت کے نیچے تھا
10,4:12,لیکن آپ جانتے ہیں کہ کیا انہیں
5,4:17,انہیں پہلا مخطوطہ ملتا ہے وہ انہیں
10,4:19,کاغذ کا یہ چھوٹا سا سکریپ ملتا ہے
20,4:23,اور اس پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا قول ہے
20,4:26,جو نہیں ملا تھا۔ نئے
10,4:30,عہد نامے میں یہ پہلی
5,4:31,چیز ہے کہ اوہ میرے خدا
15,4:34,آپ نے شروع میں ہی سونے کو مارنے کے بارے میں بات کی تھی
5,4:35,اور انہوں نے اسے
20,4:41,عیسیٰ کے ایک نامعلوم قول کے طور پر شائع کیا تھا اور یہ پتہ چلا کہ
10,4:44,پر یہ نامعلوم اقوال موجود تھے۔ پتہ چلا کہ
20,4:49,ہمیں تقریباً 50 سال
5,4:50,بعد پتا چلا جب انہوں نے
15,4:55,ناگ حمادی لائبریری کو دریافت کیا جس
10,4:57,دریافت کیا کہ گرینفیل
10,4:59,اور ہٹ سے ملنے والے یہ ٹکڑے
10,5:01,تھامس کی انجیل کے ہیں
10,5:05,۔ تو یہ وہاں سے چلا گیا انہیں وہاں سے
10,5:08,دستاویزات ملے جن میں سے زیادہ تر
10,5:09,بائبل کے نہیں تھے یقیناً
10,5:11,ام لینڈ ڈیڈز اور طلاق کے
20,5:15,سرٹیفکیٹ اور بک اینڈ سیل جو آپ جانتے ہیں
15,5:18,سیل سلپس اور چیزوں کی رسیدیں انہیں
25,5:22,ہر طرح کا سامان ملا۔ اہ
20,5:26,ام نے قدیمی کے بارے میں ہمارے علم میں بے حد اضافہ کیا اہ
10,5:29,انہوں نے
10,5:31,1890 کی دہائی سے شروع ہونے والی ان ہزاروں چیزوں کو پایا کہ
10,5:34,اوہ ان میں سے بہت ساری چیزیں
10,5:37,ابھی تک شائع نہیں ہوئی ہیں وہ باہر آتی رہتی ہیں
5,5:38,وہ ہر وقت سامنے آتی ہیں اور اس طرح وہ
10,5:40,آپ کو معلوم ہے کہ انہیں بہت سی
10,5:44,مختلف چیزیں شامل ہیں اس
15,5:47,چیز میں اور اس وجہ سے وہ بہت اہم تھیں
5,5:48,اور اس لئے انہیں آکسار رنکس
15,5:50,پاپی کہا جاتا ہے لہذا اگر کسی کو اس میں دلچسپی ہے تو
10,5:54,rinkus papiery اور وہ اسے دیکھ سکتے ہیں میں
15,5:57,حالیہ دریافت کے بارے میں سوچ رہا تھا کہ اگر
10,5:59,اس میں کوئی کردار ہے تو یہ کتنا حیران کن ہے کہ وہ
10,6:00,دریافت آپ کے لیے کتنی دلچسپ ہے
5,6:01,لیکن انجیل کے ٹکڑے کے بارے میں آپ کا مطلب ہے ہاں ہاں ٹھیک
15,6:06,ہے ایک اور انجیل کا ٹکڑا
20,6:13,آپ جانتے ہیں کہ آپ کو صرف ایک کاپی معلوم ہے
15,6:15,لیوک باب 3 یہ اس قسم کی
5,6:16,چیز ہے جہاں ان کے پاس ایسا لگتا ہے کہ یہ
10,6:18,بہت مکمل نہیں ہے یہ صرف ایک
15,6:21,ٹکڑا ہے لیکن یہ بالکل واضح ہے کہ
20,6:25,یہ ہے اس میں مختلف انجیلوں میں پائی جانے والی چیزیں شامل ہوتی ہیں
10,6:27,اور اس لیے ہمارے پاس
10,6:29,اتنا نہیں ہے کہ یہ جان سکیں کہ یہ کیا
20,6:34,جیسے کہ دوسرے
10,6:39,ederon 2 جو کہ ایک مجموعہ ہے۔ اس
10,6:41,معاملے میں یہ تھوڑا سا لمبا ہے ہمارے پاس
25,6:45,چار کہانیاں ہیں جو ام ہیں جو آپ نہیں
10,6:47,جانتے کہ نئے عہد نامے میں ایک ہی انجیل میں
10,6:51,سوال یہ ہے کہ کیا یہ
5,6:52,جو بظاہر
15,6:54,امتزاج ہیں۔ کیا وہ
10,6:56,دوسری انجیلیں استعمال کر رہے ہیں کیا انہوں نے
5,6:57,کہانیوں کا ایک گچھا سنا ہے جس نے اسے دوسری انجیلوں میں بھی بنایا ہے کیا
10,6:59,وہ جانتے ہیں کہ
10,7:01,وہ یہ امتزاج کیسے حاصل کر رہے ہیں
10,7:07,مخطوطات کی آثار قدیمہ کی دریافت آپ کا بہت شکریہ کہ قدیم عبرانیوں
30,7:13,کے ذریعہ مبینہ طور پر نوجوان کنواریوں
10,7:17,کے ممکنہ استثناء کے ساتھ ہر کسی کو مار کر دشمنوں کے خاتمے کا جواز پیش کرنے کے لئے استعمال کی جانے والی ایک مشق کو کیا نقصان پہنچا ہے
35,7:22,کیا یہ یہوواہ کی
15,7:26,مبینہ اخلاقی برتری کو بری طرح سے ظاہر نہیں کرتا
5,7:27,جب سے اس نے حکم دیا تھا
20,7:31,یہ ام ہاں تو حرام ام ہے یہ ایک رواج ہے
35,7:37,کہ جنگ ام میں اگر تم یہ کہ
5,7:39,بعض صورتوں میں
15,7:42,دشمن کے ساتھ جڑی ہوئی ہر چیز کو تباہ کر دیتے ہو اور تم اپنے
5,7:43,لیے کچھ نہیں رکھتے
30,7:47,اور اس طرح تم کتاب میں جانتے ہو۔
5,7:49,جوشوا کے بارے میں ایسے معاملات ہوں گے جہاں
20,7:54,افسوس ہے کہ ایک اسرائیلی سپاہی
5,7:57,ایک یادگار یا
10,7:58,کوئی چیز اپنے پاس رکھے گا اور جب انہیں پتہ چلا کہ وہ اسے
10,8:00,مار ڈالیں گے تو وہ اسے پھانسی دے دیں گے کیونکہ اس نے
10,8:03,اس چیز کو توڑ دیا ہے کیونکہ خیال یہ ہے
5,8:06,تمام قوموں سے الگ ہے کہ وہ
15,8:09,فتح کر رہے ہیں اور اس لیے آپ کو ہر کے
20,8:15,آپ کو ان کو رکھنے کی اجازت نہیں ہے اور اس لیے
5,8:18,اہ میں کچھ انتہائی بدصورت واقعات ہوتے ہیں۔ عبرانی بائبل ام آج
15,8:21,اپنی ایک کلاس میں
10,8:25,جوشوا باب 6 کے مطابق جیریکو شہر کی تباہی کے بارے میں بات کر رہا تھا
25,8:30,ام
10,8:33,اہ اس لیے انہوں نے شہر کے ہر مرد عورت اور بچے کو مار ڈالا۔
10,8:35,عورتوں میں سے کسی کو بھی جنسی غلام نہ بنائیں جیسا کہ وہ
25,8:40,عبرانی بائبل میں دوسری جگہوں پر کرتے ہیں لیکن
15,8:43,انہوں نے بچوں سمیت سب کو مار ڈالا
10,8:45,اور وہ اور تمام
10,8:47,جانور اور انہیں
10,8:49,کوئی تحائف لینے کی اجازت نہیں تھی۔ یہ ایک
5,8:50,مکمل تباہی ہے یہ سب کچھ
15,8:57,طرح کبھی کبھی اس پر عمل کیا جاتا ہے جو
10,8:59,یہوواہ کی یو اہ قسم کی
15,9:01,اخلاقی سالمیت کو سوالیہ نشان بنا دیتا ہے۔
15,9:04,اوہ کہ اوہ الہی
20,9:12,ہستی مجموعی طور پر اگر ایسی کوئی ہستی
15,9:15,موجود ہے تو شاید
10,9:19,معصوم شہریوں اور بچوں کو مارنے میں دلچسپی رکھتا ہو میرا مطلب ہے
20,9:23,ام لیکن اسرائیل میں یہ
5,9:25,جوشوا کی کتاب کے مطابق
10,9:27,کبھی کبھار عمل تھا کہ انہوں نے
10,9:32,ایسا کیا۔ کیونکہ ڈر یہ تھا کہ اگر
5,9:33,بڑے ہو جائیں گے اور وہ آپ کو معلوم ہو جائیں گے کہ وہ
5,9:34,بعد میں بغاوت کو فروغ دیں گے تو آپ ان
15,9:38,سب کو مار ڈالیں گے، ایسا نہیں ہوا میرا
15,9:42,نہیں ہیں آپ کو معلوم ہے کہ وہ کسی قسم کی
15,9:46,حوصلہ افزا کہانیاں نہیں ہیں حالانکہ جب میں
10,9:53,گر رہی ہیں
5,9:54,ہم نے نہیں پڑھا کہ
10,9:56,اس کے بعد کیا ہوا۔ کہانی جو اچھی نہیں ہے میں
5,9:57,بالکل جانتا ہوں کہ آپ کس کے بارے میں بات کر رہے ہیں اس کا
5,9:58,جواب دینے کے لئے شکریہ کہ
10,10:01,میتھیو 161 17-19 کی صداقت کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے
30,10:07,جہاں یسوع پیٹر کو
10,10:10,چرچ کا رہنما منتخب کرتا ہے یہ
10,10:13,ایک مصنف ہوگا۔
15,10:20,اس وقت سوچا ہوگا کہ وہ ایک چرچ شروع کر رہے ہیں
10,10:23,ان آیات کا مواد
15,10:26,پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان
20,10:30,پوپ کی بالادستی کے نظریے کے بارے میں تنازعہ کا باعث رہا
15,10:35,یونانی لفظ آرامی زبان میں پایا جاتا ہے
20,10:38,دونوں نے دلچسپ بات کی ہوگی
10,10:41,جیمز کو افسوس ہے کہ یہ
10,10:43,سوالیہ نشان تھا دونوں کے
5,10:44,دلچسپ بات کرنے کے بعد یہ
15,10:47,پیٹر کی بجائے جیمز تھا جو
5,10:50,مجھے امید ہے
20,10:53,کہ یہ وہ چیز ہے جو آپ جانتے ہیں
10,10:55,کہ
20,11:01,گریجویٹ اسکول میں میرے پروفیسرز میں سے ایک بہت
5,11:04,لوگوں میں سے ایک ہے جو میں نے اب تک سب سے زیادہ
15,11:06,فریڈ فریک نے اپنا پی ایچ ڈی مقالہ لکھا
15,11:08,یہ جرمنی میں اس حوالے پر ہے
10,11:10,اور اس لیے یہ ایک بہت ہی اہم
15,11:12,حصّہ ہے یہ وہ
15,11:18,لوگ کون کہتے ہیں کہ میں ہوں اور ان میں سے کچھ
10,11:19,ٹھیک کہتے ہیں کچھ کہتے ہیں کہ تم جان
10,11:21,بپٹسٹ ہو مُردوں میں سے واپس آئے یا شاید
15,11:23,آپ ایلیاہ نبیوں میں سے ایک ہیں اور
15,11:26,عیسیٰ ہیں جو آپ کہتے ہیں کہ میں ہوں اور پھر
5,11:27,پطرس جواب دیتا ہے کہ آپ مسیح
10,11:30,خدا کے بیٹے ہیں اور عیسیٰ
10,11:35,اس وقت اس کا تھا۔ اصل نام
15,11:39,سائمن ہے وہ سائمن کو برکت دیتا ہے اور وہ کہتا ہے کہ تمہارا
10,11:42,نام پیٹروس رکھا جائے گا
10,11:47,اپنا
15,11:50,گرجا گھر بناؤں گا اور پیٹروس اس میں ایک پی ٹی آر اوس ہے
15,11:53,اس لیے یہ یونانی لفظ ہے اور
15,11:58,یونانی میں پیٹروس کا مطلب ہے ایک چٹان
15,12:01,پتھر مارو وہ اس پیٹرا پر کہتا ہے
20,12:09,جو اس پیٹرا پر OS ptra کے بجائے a سے ختم ہوتا ہے
10,12:10,میں اپنا چرچ بناؤں گا
5,12:13,جسے آپ اپنے ہاتھ میں اٹھاتے ہیں پیٹرا اس سے
15,12:17,زیادہ اس کی طرح ہے۔
10,12:22,ایک چٹان کے چہرے پر بڑا بڑا پتھر اور ام تاکہ یہ
10,12:24,ایک سنگ بنیاد ہو اور اس لیے وہ کہتا ہے کہ
10,12:26,اس پیٹرا پر میں اپنا چرچ بناؤں گا
5,12:27,یہ پروٹسٹنٹ اصلاحات کے دوران اہ بحث کا ایک بہت بڑا ذریعہ تھا
10,12:30,اور کچھ
20,12:36,پروٹسٹنٹ اور کیتھولک کے درمیان جاری ہے۔
10,12:41,آپ پیٹروس کہلائیں گے کیونکہ
10,12:44,اس پیٹرا پر میں اپنا چرچ بناؤں گا اور
5,12:44,کیتھولک تشریح میں جو
10,12:46,صدیوں اور صدیوں سے پوری طرح سے نیچے آیا ہے
15,12:49,پیٹر وہ ہے جس پر
15,12:51,مسیح تعمیر کرے گا۔ چرچ اور
10,12:54,یہ الفاظ پر ایک ڈرامہ ہے آپ کے پیٹروس میں
10,12:56,پالتو جانوروں پر پالتو چرچ بناؤں گا لہذا پیٹر
10,12:58,پہلا پوپ روم کا بشپ ہے
15,13:00,پہلا پوپ چرچ کا آغاز ہے
5,13:01,اور سب کچھ پیٹر پر بنایا گیا ہے
15,13:09,جو کیتھولک ہے۔ تشریح
5,13:10,اس نظریے پر
10,13:13,سب کچھ کیتھولک چرچ پر بنایا تھا
15,13:16,بلکہ انہوں نے اس بات کی نشاندہی بھی کی تھی کہ انہوں نے
10,13:21,صرف کیتھولک چرچ کی تشریح کے لحاظ سے اشارہ کیا تھا۔
5,13:22,جس حوالے سے یسوع کہتا ہے کہ آپ
5,13:23,پیٹروس ہیں اور اس پیٹراس پر میں
20,13:27,اپنا چرچ بناؤں گا یہ وہی لفظ ام نہیں ہے اور
5,13:28,پروٹسٹنٹ نے اکثر یہ دلیل دی ہے کہ
10,13:34,پیٹرا جو چرچ کا سنگ بنیاد ہے وہ
15,13:37,اعتراف ہے کہ اس نے آپ کو بنایا تھا۔ کیا ایم
15,13:39,تم مسیحا ہو خدا کے بیٹے
20,13:44,اور اسے پیٹروس کہا جاتا ہے کیونکہ اس نے
10,13:48,اور اس لیے یہ بحث ہے تو
15,13:54,شخص پوچھ رہا تھا کہ کیا یہ مستند ہے
10,13:56,اور میرے خیال میں
10,13:58,سوال کرنے والے نے ہمیں دو آپشنز دیے تھے کہ کیا
10,14:00,یہ مستند ہے یا اسے کاتبوں نے شامل کیا ہے
10,14:04,اور میرا جواب یہ ہے کہ نہ
10,14:06,میں نہیں میں نہیں
10,14:09,سوچتا۔ کہ یسوع نے تاریخی طور پر کہا تھا کہ
10,14:11,سائل نے ان وجوہات کی بنا پر جس کی
10,14:13,نشاندہی کی تھی کہ یسوع
10,14:18,ایک چرچ بنانے جا رہے تھے اب یہ الفاظ کہ
10,14:20,ابھرے گا مجھے نہیں لگتا کہ
15,14:23,یہ وہ چیز ہے جس کے
6,14:24,بارے میں یسوع نے خود بات کی تھی۔ اس کی وزارت کے دوران یہ
9,14:26,کچھ ایسا ہوا جو اس کی موت کے بعد ہوا
10,14:28,جب اس کے پیروکاروں نے سوچا کہ اسے
10,14:32,یقین ہے کہ وہ مردہ مردوں میں سے جی اٹھا ہے
5,14:34,انہوں نے اپنی برادری شروع کی
5,14:34,اور وہ بڑھتا گیا اور بڑھتا گیا اور بڑھتا گیا اور
10,14:37,عیسائی چرچ بن گیا پھر بعد میں
10,14:39,انہوں نے کہا کہ یہ ہے یہ سب کچھ یسوع نے بنایا تھا
10,14:41,لیکن مجھے نہیں لگتا کہ یسوع کی وزارت میں اس نے
10,14:44,کہا تھا کہ اوہ یہ لائن اپون اس راک کے بارے میں
10,14:49,میں اپنا چرچ بناؤں گا صرف
5,14:50,جو مارک سے کہانی حاصل کرتا ہے جو ایسا کچھ نہیں کہتا ہے
10,14:52,اور یہ ہے۔ دوسری انجیلوں میں نہیں پایا جاتا ہے
10,14:54,اور اس لیے مجھے لگتا ہے کہ یہ میتھیو کا
15,14:57,چیز نہیں ہے جو یسوع نے کہی تھی اس لیے مجھے نہیں لگتا کہ
10,15:00,یہ مستند ہے لیکن مجھے یہ بھی نہیں
5,15:04,میتھیو کے ہمارے مخطوطات میں میتھیو سے اس کی صداقت کے بارے میں کوئی سوال نہیں ہے
20,15:09,لہذا یہ
10,15:10,مستند نہیں ہے لیکن اسے کاتبوں کے ذریعہ شامل نہیں کیا گیا تھا
15,15:14,اسے میتھیو یا
10,15:17,جو میتھیو نے خود سوچا تھا کہ یا تو
10,15:20,اس قسم کی بات تھی جو اس کی مسیحی برادری میں کہی جارہی تھی
10,15:23,لہذا صرف اس پر ربن لگانے کے لئے کہ وہ
25,15:29,وہاں موجود ہے جو
10,15:31,آپ نے ہمارے لئے بنایا ہے
10,15:32,جہاں تک
15,15:37,اس کے سیاق و سباق میں اس کا کیا مطلب ہے آپ کی طرف سے۔
15,15:40,ٹائٹ فورٹیٹ
10,15:44,تشریح کے بجائے تعلیمی پس منظر آپ کیا سوچتے ہیں یا
10,15:46,اسکالرز کے بارے میں کیا خیال ہے کہ آپ
10,15:48,اس بات کا سب سے زیادہ احساس دلاتے ہیں کہ
15,15:53,یہاں اس کا مقصد تھا میرے خیال میں یہ کہنا بہت مشکل ہے کہ
25,15:59,پالتو جانوروں کے درمیان یہ فرق ہے
10,16:01,۔ پیٹرا اے بہت دلچسپ ہے ام مجھے
10,16:03,نہیں لگتا کہ ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ
15,16:06,میتھیو میں کسی چیز کی طرح نہیں ہوسکتا ہے جیسا کہ
5,16:10,بہت جلد نہیں ہوسکتا ہے کیونکہ حقیقت میں
10,16:12,جیمز اس کے رہنما تھے۔ چرچ ہم
20,16:16,چرچ کا رہنما کیسے بن گیا ہم نہیں جانتے کہ
10,16:18,آیا یہ الیکشن تھا یا نہیں مجھے اس پر شک ہے مجھے
15,16:22,لگتا ہے کہ جیمز غالباً اس لیے مقبول ہوئے
10,16:26,اس کا وہاں خون کا رشتہ ہے۔ اور اس لیے
10,16:28,وہ زیادہ اہم ہو گیا لیکن
10,16:30,نئے عہد نامہ کے مطابق کم از کم
15,16:35,پیٹر چرچ کا پہلا رہنما ہے
15,16:37,عہد نامے میں اسے یسوع کے قریب ترین شاگرد کے طور پر پیش کیا گیا ہے
15,16:40,اور اس لیے یہ
15,16:42,سمجھ میں آئے گا کہ بعد میں یسوع کی موت وہ
25,16:46,ابتدائی طور پر رہنما ہوں گے اس بات کی
5,16:49,پیٹر نے دعویٰ کیا کہ اس نے یسوع کو اپنی موت کے بعد دیکھا ہے
15,16:52,چاہے اس نے حقیقت میں
10,16:54,کسی قسم کا نظارہ کیا تھا یا اس نے کچھ دیکھا تھا یا
10,16:56,کچھ بھی لیکن یہ بالکل واضح ہے کہ وہ وہی
5,16:57,تھا اگر یہ دعویٰ کرنے والی پہلی آیت میں سے ایک نہیں ہے تو
5,17:01,اس نے عیسیٰ کو بعد میں زندہ دیکھا تھا
10,17:03,اور چونکہ وہ سب سے بڑا شاگرد تھا
10,17:05,وہ
15,17:08,یسوع کی موت کے بعد اس گروہ کا رہنما بنا اور پھر
15,17:11,جیمز کے جیمز میں آنے میں زیادہ دیر نہیں گزری۔
15,17:14,نیا عہد نامہ ان کی
15,17:19,زندگی کے دوران یسوع کا پیروکار نہیں تھا اور اس لیے
5,17:19,اپنی موت کے فوراً بعد رہنما نہیں بن سکتے تھے کیونکہ
10,17:23,جیمز کے مطابق یسوع کا ویژن بھی تھا
10,17:26,مجھے نہیں معلوم۔ یہ کیسے یا کیسے ہوا یا یہ کیا
15,17:29,تھا تو
10,17:33,اس پیٹر چیز کے ساتھ کیا ہو رہا ہے مجھے لگتا ہے کہ میں سمجھتا ہوں
5,17:34,بانی تھے چرچ کے پہلے رہنما تھے
25,17:39,اور مجھے شبہ ہے کہ کیا ہو رہا ہے
10,17:42,کہ کوئی کوشش کر رہا ہے وضاحت کریں کہ
15,17:44,پیٹروس چرچ کا رہنما کیوں ہے اور
5,17:50,پیٹر چرچ کا رہنما کیوں ہے
5,17:50,لیکن بات یہ ہے کہ جب
10,17:52,آپ یہ کام یونانی میں کر رہے ہیں تو ایسا
25,17:58,لگتا ہے کہ یہ یونانی ہے۔ فارمولیشن ام آپ یہ
10,18:02,نہیں کہہ سکتے کہ آپ پیٹروس ہیں اور
15,18:05,میں اس پیٹروس پر یہ چرچ بناؤں گا کیونکہ
5,18:06,اپنے ہاتھ میں اٹھاتے ہیں آپ اس پتھر پر چرچ نہیں بنا سکتے جس کی آپ کو
20,18:10,ضرورت ہے اور آپ کو معلوم ہے کہ آپ کو اس کی ضرورت ہے۔
15,18:12,فاؤنڈیشن اور یو فاؤنڈیشن کو
10,18:18,کیونکہ پیٹرا
15,18:21,مونث ہے اور اس لیے اس لفظ کو عملی شکل دینے کے لیے
10,18:22,آپ کو یہ ضروری ہے کہ یہ
15,18:28,سنگ بنیاد مونث ہو لیکن مرد
10,18:30,مجھے لگتا ہے کہ یہ الفاظ پر چل رہا ہے
10,18:32,لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ
15,18:36,کیونکہ یہ
10,18:40,مردانہ نسائی چیز کی وجہ سے کام نہیں کرتا ہے آپ کا بہت
10,18:42,بہت شکریہ اس طرح کے تعلقات
20,18:46,جیمز کے بارے میں اس خیال کے بارے میں آپ کی کیا
10,18:49,رائے ہے despi a desini کے بارے میں
25,18:55,کچھ اس طرح ہے d s p os yni I
5,18:56,یروشلم چرچ میں یسوع کے خون کے رشتہ داروں کو دی جانے والی اصطلاح 60 کی دہائی
25,19:00,میں عیسیٰ جے کے بھائی جیمز کی موت کے بعد
15,19:04,قیادت پاس ہوئی۔
25,19:09,سائمن سائمن عیسیٰ کے چچا زاد بھائی کے لیے
10,19:12,روایت کے مطابق سوالیہ نشان کیا آپ کے خیال میں
5,19:12,عیسیٰ کا خاندان
15,19:15,ایک خاندان کے قیام پر غور کر رہا تھا جو کہ
15,19:18,66 سے 70 کی یہودی جنگ سے متاثر ہوا تھا، یہ
11,19:23,گلیل میں رہنے والے سبس سبسائیڈنس یا سبسائیڈنس میں واپس آنے سے بہتر ہوتا۔ کسی بھی طرح سے آپ کو خیال آتا ہے
30,19:31,لہذا سوال یہ ہے کہ آپ
7,19:32,یسوع کو جانتے ہیں لہذا نئے عہد نامہ میں یسوع کے
13,19:36,بھائی ہیں اہ یہ کیتھولک روایت میں انکار کیا گیا ہے اہ
10,19:38,جیسا کہ آپ جانتے ہیں
10,19:40,لیکن انجیلیں بالکل
20,19:46,واضح ہیں کہ یسوع کا بھائی جیمز ہے جوڈ
15,19:49,اوہ سائمن اور ٹھیک ہے یہ جوز جوزف ہے یہ
10,19:50,جوزف جوزف کی ایک طرح کی مختصر شکل ہے
11,19:52,لہذا آپ کے پاس وہ چار بھائی ہیں
10,19:54,اور آپ کی بہت سی بہنیں اور
10,20:01,چیزیں ہیں اور ام اس لئے خیال یہ ہے کہ
10,20:02,یسوع ام عیسیٰ کی موت کے بعد۔ جیمز
10,20:04,ایک بن جاتا ہے اور پھر اس کے بعد سائمن
15,20:07,اور پھر آپ کا اس طرح کا
10,20:09,سلسلہ ہے اور سوال یہ ہے کہ کیا
15,20:11,کسی خاندان کی کوشش کی گئی تھی میں نہیں جانتا کہ
15,20:16,ہمارے معلومات کے ذرائع
15,20:19,صحیح طور پر یاد ہے کہ اس میں سے بہت ساری
15,20:22,معلومات ہیوس سے آتی ہیں جو ہمارے
10,20:23,پاس اس کی تحریریں نہیں ہیں لیکن وہ
16,20:28,eus heus کے ذریعہ نقل کیا گیا ہے جو دوسری صدی کا
10,20:30,چرچ فادر ہے eus چوتھی صدی کے
10,20:31,چرچ کے فادر ہیں جو چرچ کی
15,20:33,تاریخ لکھتے ہیں جہاں وہ بہت کچھ حوالہ دیتے ہیں۔ پہلے کے
20,20:37,اعداد و شمار اور آپ جگہوں پر
20,20:42,یسوع کے بھائیوں اور ان کے نسب کے بارے میں بات کرتے ہیں
10,20:46,ام مجھے نہیں لگتا کہ ہم نہیں جانتے کہ
20,20:50,یروشلم چرچ ام کے ساتھ کیا ہوا
10,20:53,ایک روایت کے مطابق جب وہ ام
15,20:56,جس کے لئے عیسیٰ عیسیٰ کی اولاد
10,20:58,بنیادی طور پر اس چرچ پر حکومت کر رہی ہے۔ تھوڑی دیر
15,21:01,اور اس روایت کے مطابق جب
15,21:04,یہودیوں کی بغاوت ہوئی تو
15,21:06,عیسائی چرچ کو یہ انکشاف ہوا کہ
10,21:11,انہیں یروشلم سے نکلنا ہے یا انہیں
10,21:13,قتل کر دیا جائے گا اور وہ بھاگ کر
5,21:14,پیلا ام کی طرف چلے گئے اور وہ ایک طرح سے
10,21:15,نقل مکانی کر گئے۔ وہاں میں نہیں جانتا کہ آیا یہ
25,21:20,سچ ہے یا نہیں وہ کہانیاں جو ہمارے پاس
10,21:23,یسوع کی اولاد کی ہیں ام مجھے نہیں لگتا کہ
25,21:27,ان کی تصدیق کی جاسکتی ہے ان کی تصدیق نہیں کی جاسکتی ہے
10,21:28,لیکن ان کے لئے بہت کچھ نہیں ہے میرے
10,21:30,خیال میں میرا مطلب ایک اور ہے۔ ایک اور بہت
15,21:34,مشہور کہانی دراصل uus نے
10,21:39,شہنشاہ ڈوم مسان کے بارے میں سنائی ہے جو
10,21:42,ام
10,21:43,عیسیٰ کے بھائیوں کے بارے میں فکر مند تھا اور وہ کیا
10,21:46,کر رہے تھے اور اسے پتہ چلا کہ
20,21:51,یہود عیسیٰ کے بھائی کو پتہ تھا
10,21:54,کیونکہ وہ ایک لفظ تھا کہ وہ
10,21:56,عیسائی دنیا پر قبضہ کرنے والے تھے
10,21:58,یا کچھ بھی لیکن وہ ان کو اندر لایا
10,22:00,اور انہوں نے انہیں اپنے ہاتھ دکھائے
5,22:04,ان کے ہاتھ بہت سخت تھے کیونکہ
5,22:04,وہ فارم ورکرز تھے اور اس نے محسوس کیا کہ
1,22:06,وہ فوج کو اکٹھا کرنے کے لئے نہیں جا رہے ہیں اور
15,22:10,اس لئے آپ کو یہ کہانیاں ملیں گی میرا مطلب یہ ہے کہ آپ کو
10,22:11,یہ کہانیاں ملیں گی اور مجھے نہیں لگتا
11,22:14,کہ ہم کریڈٹ کر سکتے ہیں۔ اوہ ان میں سے بہت سے
10,22:16,میرے خیال میں صرف ایک چیز جو ہم واقعی جانتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ
10,22:19,جیمز
10,22:21,اما کا بھائی یروشلم میں کلیسیا کا رہنما بن گیا ہے
10,22:23,اس طرح کے اگلے
25,22:28,سوال کا جواب دیتا ہے جیسے کہ اس کے ساتھ کیا
10,22:30,میں یہودی جنگ کے خاتمے کے بعد یروشلم چرچ نے
10,22:32,کیا یہ صدیوں تک
10,22:33,مشرقی رومن سلطنت کے کنارے پر موجود تھا
15,22:36,منظر سے گزرنے سے پہلے آپ کا
20,22:40,جواب یہ ہے کہ آپ نہیں جانتے میں نہیں جانتا مجھے
25,22:44,نہیں لگتا کہ ہم واقعی میں مجھے لگتا ہے کہ
10,22:46,آپ یروشلم کو U کے بعد کافی عرصے سے جانتے ہیں
10,22:47,خاص طور پر
15,22:54,کام کرتا ہے پہلی یہودی بغاوت
10,22:55,66 میں ہوئی تھی اور سال 73 تک جاری رہی جب کہ اس
10,22:57,کے زوال کے ساتھ۔ msada جب رومیوں نے مخالفت کا صفایا کر دیا
40,23:03,لیکن پھر
20,23:07,عیسیٰ علیہ السلام کی موت کے تقریباً 100 سال بعد
10,23:09,ایک اور
15,23:11,بغاوت ہوئی جس کی قیادت باروکا نام کی ایک شخصیت نے کی
5,23:12,اور
25,23:18,اسے باروکا بغاوت کہا جاتا ہے۔
10,23:23,سال 135 میں رومیوں نے ان کا صفایا کر دیا
10,23:24,اور اس وقت
10,23:26,یہودیوں کو یروشلم میں داخل ہونے سے منع کر دیا گیا تھا
20,23:30,اور اس لیے انہوں نے
35,23:38,کیپیٹلنا اور ام میں تبدیل کر دیا اور ایک کافر ہیکل تعمیر کیا۔
10,23:40,پہاڑ اہ ہیکل ماؤنٹ
15,23:42,اور اور ہیکل کو
15,23:45,ایک طویل عرصے سے تباہ کیا گیا تھا اور اس وقت کے بعد
15,23:49,اور چوتھی صدی تک وہاں واقعی بہت زیادہ عیسائی موجود نہیں تھے
5,23:50,اور ایسا نہیں ہے۔
35,23:58,بعد میں
20,24:04,وہاں عیسائیوں کی موجودگی کے بارے میں کوئی یاد نہیں ہے اور یہ
5,24:05,جب
15,24:08,یروشلم میں پیدا ہونے والے پہلے شہید کو آگے بڑھانے کے لئے ایک فرقہ شروع ہوا اور پھر
30,24:14,یروشلم شروع ہوا۔
5,24:18,جگہ کے بارے میں سوچنا شروع کیا جہاں
10,24:20,یسوع کا انتقال ہوا اور وہ جگہ جہاں اسٹیف کی
10,24:22,موت ہوئی اور پھر یہ ایک
10,24:24,اہم عیسائی مقام بننا شروع ہوا لیکن
10,24:26,سینکڑوں سالوں سے یہ
10,24:28,آپ کا شکریہ ادا نہیں کر رہا تھا کہ آپ کب کریں گے؟
5,24:34,پروٹو آرتھوڈوکس چرچ نے مرتب کیا ہو گا یہاں تک کہ اگر یہ اس
25,24:38,سے مختلف ہے جس سے ہمارے پاس اب اسکالر ڈیوڈ
20,24:41,ٹریٹز نے اپنی کتاب میں
5,24:42,نئے عہد نامہ کے پہلے ایڈیشن کی دلیل کو آگے بڑھایا ہے کہ
10,24:44,شاید یہ ابتدائی طور پر تھا۔
10,24:48,شاید ایشیا مائنر میں کہیں 140 کی دہائی میں مارسیئن کے
10,24:49,ذریعہ تیار کردہ ورژن کے جواب کے طور پر ،
15,24:52,لہذا ڈیوڈ ٹریش ایک
40,25:02,پڑھے ہوئے اور سیکھے ہوئے اسکالر ہیں میرے خیال میں
15,25:04,اس کی کتاب مکمل طور پر غلط ہے اور میرے خیال میں
10,25:06,کہ جو ثبوت وہ اپنے نظریے کے لیے استعمال کرتا ہے وہ
20,25:10,کام نہیں کرتا، میرے
15,25:15,خیال میں یہ واقعی مشکل نہیں ہے کہ یہ
10,25:17,بتانا مشکل نہیں ہے کہ وہ جو ثبوت اس طرح استعمال کرتا ہے
10,25:20,وہ کیوں کام نہیں کرتا، um marcian وہ
15,25:23,پہلی شخصیت ہے جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں کہ کس نے
10,25:25,مرتب کیا مسیحی صحیفوں کے ایک مجموعے کی طرح کچھ ایسا ہو
10,25:27,سکتا ہے کہ اس سے پہلے لوگ ہو
10,25:33,سکتے تھے لیکن ہم یہ نہیں جانتے کہ مارسیئن یہ
20,25:36,شخصیت ہے جو ایک استاد ہے جس کا
20,25:39,عیسائیت کے بارے میں ایک خاص نظریہ تھا
10,25:42,جس کے بارے میں انہوں نے کہا کہ اس سے متاثر تھا۔
10,25:43,پولس رسول جس نے برقرار رکھا کہ
15,25:47,عہد نامہ قدیم کا خدا لفظی طور پر
5,25:51,دو خدا ہیں اور یہ کہ یسوع کا خدا
10,25:55,محبت کا خدا تھا جو لوگوں کو
10,25:56,غضب کے خدا سے بچانے کی کوشش کر رہا ہے۔ پرانے
15,25:59,عہد نامے کے um Martian نے کہا کہ یہ وہی ہے
15,26:04,کتابوں کا ایک گروپ اکٹھا کیا جو
20,26:07,اس نظریے کی تائید کرتی تھی اس کی اس کی
10,26:08,عیسائی کتابوں کے مجموعہ نے
10,26:09,عہد نامہ قدیم کو مکمل طور پر خارج کردیا کیونکہ یہ
20,26:13,یہودی دیوتا دیوتا کی کتاب تھی۔
10,26:17,غضب کے اس میں پولس
6,26:20,اور اہ کے 10 خطوط اور ایک انجیل شامل تھی جو
10,26:22,ہماری انجیل لوقا ام کی طرح تھی اور یہ
15,26:28,بہت سے لوگوں نے یہ دلیل پیش کی ہے کہ
10,26:31,ام پروٹو آرتھوڈوکس عیسائیوں نے
10,26:33,جواب دیا۔ کہ اس کے
10,26:36,انجیل کے ذخیرے کو چار انجیلوں میں پھیلا کر اور
10,26:38,اس کے پولین کے مجموعے کو 13
10,26:43,جیمز اور جان کے خطوط میں پھیلا کر اور
10,26:45,اس طرح یہ خیال پیدا ہوتا ہے کہ آرتھوڈوکس
15,26:48,مجموعہ جس کے ساتھ ہم ختم ہوئے ہیں وہ
10,26:50,کچھ حصہ ہے۔ مارسیئن کا جواب
10,26:52,درست ہو سکتا ہے لیکن مجھے لگتا ہے
20,26:55,کہ یہ مکمل طور پر حد سے زیادہ
5,27:00,پروٹو آرتھوڈوکس کتابوں کی گردش تھی تو
30,27:05,ہم کیا کہہ سکتے ہیں کہ وہاں
20,27:08,کتابوں کے مجموعے تھے جو
10,27:13,پولس کے مجموعے ہوتے تھے۔ پہلی صدی کے آخر تک um کے حروف پہلے ہی موجود ہیں
20,27:16,اور یہ ایک طرح سے
10,27:18,سمجھ میں آتا ہے کہ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ
10,27:20,نیا عہد نامہ جمع کر رہے ہیں لیکن آپ
5,27:23,جانتے ہیں کہ اگر آپ جاننا چاہتے ہیں کہ پولس نے کیا کہا ہے
5,27:23,کیونکہ وہ آپ کے لیے اہم ہے تو آپ کو
10,27:25,زیادہ سے زیادہ ملیں گے۔ اس کے خطوط جیسا کہ آپ
10,27:27,لوگوں نے انجیلیں اکٹھی کیں ہم یہ جانتے ہیں
10,27:28,کیونکہ ہمارے پاس انجیل کے نسخے ہیں
15,27:31,جن میں تقریباً 200 کے قریب انجیلیں موجود ہیں
15,27:35,اور اس لیے وہ
10,27:37,کتابیں جمع کر رہے ہیں جب
5,27:39,کسی نے انہیں جمع کرنا شروع کیا اور
15,27:41,کہنا شروع کیا کہ یہ ہیں وہ مستند تحریریں
10,27:43,جو ہمارے پاس کسی نہ
20,27:48,دوسری صدی کے آخر میں ایسا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ اس کے خلاف شواہد
20,27:51,اتنے زبردست ہیں کہ میرے خیال میں اس کا کوئی
15,27:54,راستہ نہیں ہے۔ جتنے لوگ
10,27:57,پہلی بار جانتے ہوں گے کہ ہمارے پاس ہمارا
20,28:01,مجموعہ ہے جہاں سے آپ کو
10,28:04,27 کتابیں ملتی ہیں اور آپ کو صرف وہ 27 کتابیں معلوم ہوتی ہیں جب
5,28:05,کوئی پہلی بار سامنے آتا ہے جو کہ
10,28:06,367 میں اسکندریہ کے بشپ کے ایک خط میں لکھا گیا تھا۔
45,28:13,اس نکتے پر
10,28:15,وہ کہہ رہا ہے کہ وہ کیا سوچتا ہے کہ صحیح
20,28:19,مجموعہ یہ ہے کہ ہم 180 کی دہائی تک 180 کی دہائی کے مجموعوں کے بارے میں جانتے ہیں
5,28:20,لیکن وہ
20,28:24,حتمی مجموعہ نہیں ہیں جیسے کہ
5,28:28,یہ پروٹو آرتھوڈوکس مجموعہ کی طرح نہیں ہے جیسا کہ جانتے ہیں کہ
10,28:30,بہت سارے پروٹو تھے۔ آرتھوڈوکس عیسائی
15,28:33,جن کے پاس ان چیزوں کے بارے میں بہت سے خیالات تھے
10,28:35,اور اس لیے میں نے
15,28:40,بہت سارے معذرت خواہوں سے آن لائن بہت کچھ سنا ہے اگر وہ یہ
10,28:42,وہ کسی نہ کسی طرح یہ دلیل دینے کی کوشش کریں گے
10,28:45,کہ یہ وہی ہیں۔ اور ہم
5,28:47,پہلے سے ہی جانتے ہیں کہ یہ
10,28:48,اس طرح کی چیزیں ہیں جو آپ اچھی طرح جانتے ہیں کہ آپ
10,28:49,یہ کہہ سکتے ہیں لیکن مسئلہ یہ ہے کہ آپ کے
10,28:53,پاس تیسری اور چوتھی
10,28:54,صدی کے مصنفین ہیں جو یہ کہہ رہے ہیں کہ وہ کتابیں
10,28:56,الہامی نہیں ہیں وہ صحیفہ نہیں ہیں۔
15,28:59,وہ مستند نہیں ہیں میرا مطلب اس
10,29:00,شخص میں ہے جس میں میں نے اپنا پی ایچ ڈی
15,29:04,مقالہ dimus the blind پر لکھا تھا جو چوتھی صدی
10,29:05,کے وسط میں Uh میں رہ رہا تھا
10,29:09,پیٹر ایک
25,29:13,جعلسازی ہے لہذا میرا مطلب ہے کہ یہ سچ ہے کہ کچھ
10,29:14,لوگ شاید یہ کہہ رہے ہوں کہ یہ کینن ہے لیکن
10,29:16,دوسرے لوگ یہ کہہ رہے ہیں کہ یہ کینن نہیں ہے لہذا
15,29:19,وہاں ہے لہذا یہ مکمل طور پر اس بات پر منحصر ہے کہ
20,29:22,آپ کا کیا مطلب ہے آپ جانتے ہیں جب آپ کہتے ہیں کہ
10,29:24,ان کا پہلا کینن کب ہے میرا مطلب اس پر منحصر ہے کہ
15,29:33,کتابیں تھیں جو ان کے خیال میں
10,29:35,ایک
10,29:37,تسلیم شدہ توپ جیسی کوئی چیز ہے اور یہاں تک کہ جب
15,29:40,ایتھناسیئس ام اپنی کینن کے ساتھ
10,29:43,اپنی 27 کتابیں لے کر آئے تو وہاں دوسرے مسیحی بھی تھے
5,29:47,پیٹر کا
5,29:47,وہاں ہونا چاہئے یا آپ کو معلوم ہے کہ عبرانیوں کی کتاب
10,29:49,واقعی وہاں سے تعلق نہیں رکھتی ہے اور اس لئے
10,29:50,وہاں بحثیں ہوتی رہیں اور ایسا
15,29:53,نہیں تھا کہ ہم کینن کے بارے میں سوچنے کے اتنے عادی ہیں
5,29:56,کتابوں کی دکان سے ہم ایک نیا عہد نامہ خریدتے ہیں یہ
15,29:58,ہمیشہ وہی ہوتا ہے 27 کتابیں
15,30:02,آپ کا ترجمہ چنتی ہیں اور
10,30:03,سینکڑوں سالوں سے عیسائیت میں ایسا نہیں تھا
20,30:06,آپ کا شکریہ کہ
10,30:10,جیروم کے ترجمے پر مبنی لاطینی نئے عہد نامہ ولگیٹ کا قدیم ترین نسخہ کیا ہے
20,30:14,جب کیا اس کی تاریخ ہے کیا
15,30:16,لاطینی ترجمہ
15,30:19,یونانی سے سیاق و سباق کے لحاظ سے بہت مختلف ہے کوئی مواد معذرت خواہ
5,30:22,یونانی کے مواد میں مختلف نہیں ہے مجھے نہیں معلوم کہ سب سے قدیم uh
30,30:28,ولگیٹ کا مخطوطہ کب ہے میں صرف اتنا نہیں جانتا ہوں کہ
15,30:31,Vulgate بہت سے طریقوں سے مختلف ہے یہ
15,30:36,واضح نہیں ہے کہ آیا
20,30:40,جیروم نے پوری لاطینی
15,30:43,بائبل کا لاطینی میں ترجمہ کیا تھا، صورت حال
10,30:45,تھوڑی پیچیدہ ہے کہ
20,30:52,نئے عہد نامہ کے لاطینی ورژن تھے
20,30:56,اور جیروم سے پہلے بہت زیادہ تو
10,30:57,پوپ دماس وہ ہے جس نے
5,30:58,جوم کو ایک زیادہ کم سرکاری
15,31:03,ترجمہ کرنے کو کہا مسئلہ یہ تھا کہ
10,31:04,اتنے سارے ترجمے موجود تھے کہ
10,31:08,دوسرے سے مختلف تھے اور وہ
15,31:10,ایک قسم کا معیاری ہونا چاہتے تھے۔ اس کے علاوہ اور
20,31:14,اسی طرح ڈروم نے بظاہر
15,31:17,بالکل بھی واضح نہیں ہے کہ اس نے
15,31:20,نئے عہد نامہ کے بقیہ کام کیے تھے یہ شاید
15,31:22,جیروم کے پیروکار تھے جنہوں نے دوسری کتابیں کیں لہذا ڈروم کو
15,31:25,آپ جانتے ہیں کہ شاید کسی زمانے میں
10,31:27,پانچویں صدی کے اوائل میں جب ہمیں
10,31:31,ہمارے پاس لاطینی مخطوطات موجود ہیں جو کہ IND ہیں جو کہ
10,31:33,جیروم سے پہلے کیے گئے ترجمے ہیں اور ان لوگوں کے لیے جو اس بات
30,31:39,میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ نئے عہد نامہ کی قدیم ترین شکل
5,31:44,مخطوطات تھی جیسا کہ وہ ‘ دوبارہ بلایا جانا
15,31:47,جیروم اور اس کے اور اس کے جانشینوں کے ولگیٹ سے کہیں زیادہ اہم ہے
30,31:52,وہاں ایسی چیزیں ہیں جن کا مطلب ہے
15,31:56,مثال کے طور پر یہ حوالہ جو
20,32:00,تثلیث کی تصدیق کرتا ہے کہ آسمان میں تین ہیں
5,32:01,باپ لفظ اور
10,32:02,روح اور یہ۔ تین
16,32:08,ایک اوم ہیں جو
5,32:11,یہ ابتدائی یونانی نسخوں میں نہیں ہے
10,32:13,اور اس لیے کچھ
10,32:15,سوچنے کے لیے کہ شاید یہ نئے
15,32:17,عہد نامے میں لاطینی ذرائع سے آیا ہے،
20,32:21,لیکن یہاں تک کہ جب ہم کہتے ہیں۔ ولگیٹ کے
10,32:23,مختلف مخطوطات موجود ہیں
10,32:25,ولگیٹ کے کئی
5,32:29,وہاں بہت زیادہ ہیں
15,32:31,ولگیٹ لاطینی ولگیٹ کے مسودات اس سے کہیں زیادہ ہیں جو
10,32:32,یونانی نئے
15,32:35,عہد نامے کے ہیں اور یہ ایک دوسرے سے مختلف ہیں اس لیے
5,32:37,ولگیٹ کے مختلف معیاری ایڈیشن یہ
30,32:42,ایک دوسرے سے بہت زیادہ مختلف نہیں ہیں
10,32:44,لیکن وہ ایک دوسرے سے مختلف ہیں
10,32:45,اور اس لیے ہم آپ کو یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے پاس
10,32:47,ولگیٹ بھی نہیں ہے
20,32:50,جب بات آتی ہے تو آپ کا بہت بہت شکریہ
10,32:51,لوقا اور
10,32:55,اعمال آپ مغربی یا
20,33:00,الیگزینڈری متن کے حق میں ہیں اور کیوں
5,33:00,اختلافات کے ذریعے متعلقہ نوٹ پر آپ کی
6,33:02,رائے ہے کہ آیا ٹینس ہارڈ
20,33:05,ڈیرون میں مارک 16 آیات 9-2 کا لمبا ورژن شامل ہے جو
10,33:09,دستیاب
10,33:10,زندہ بچ جانے والے ایڈ
10,33:12,شواہد کی بنیاد پر ہے۔ تو یہ دو مختلف
30,33:17,سوالات ہیں صحیح um the um تو کھولنے کے لیے
15,33:23,کہ تھوڑا سا um um the Acts um کی کتاب
15,33:26,دو مختلف شکلوں میں گردش کر رہی ہے
20,33:29,ان میں سے ایک ساڑھے سات فیصد لمبا ہے
15,33:33,دوسرے مزید الفاظ سے اور کچھ
10,33:34,آپ جانتے ہیں یہاں اور وہاں اور
15,33:37,اس طرح سوال یہ ہے کہ
15,33:39,الیگزینڈرین ٹیکسٹ کو کیا کہا جاتا ہے اور
25,33:46,مغربی متن کو سکندری متن ایک
5,33:47,ام ہے تو جب ہم 18ویں صدی سے نئے عہد نامہ کے یونانی نسخوں کو دیکھتے ہیں تو میں اس ام کی وضاحت کیسے کروں؟
5,33:52,اسکالرز نے
30,33:57,تسلیم کیا ہے کہ بہت سے مخطوطات میں
20,34:01,ایک دوسرے سے بہت زیادہ مماثلت پائی جاتی ہے
5,34:05,جب بھی
5,34:05,مخطوطات میں اختلاف ہوتا ہے اور اس لیے فرض کریں کہ
10,34:07,آپ کے پاس ایک آیت ہے اور کچھ مخطوطات
10,34:09,اسے ایک طرح سے پڑھتے ہیں اور کچھ کے
10,34:11,الفاظ مختلف ہوتے ہیں یا تو کچھ
10,34:12,مختلف الفاظ ہوتے ہیں۔ یا بڑے مختلف
16,34:15,الفاظ یا شاید کچھ مخطوطات میں
5,34:20,جب آپ
10,34:22,تھوڑی دیر کے بعد کافی مخطوطات کو دیکھتے ہیں تو
10,34:24,آپ کو احساس ہوتا ہے کہ کچھ مخطوطات
10,34:26,اور دیگر مخطوطات عام طور پر
10,34:28,ہر ایک سے متفق ہوتے ہیں۔ دوسرے بہت سے
10,34:30,اور اسی طرح اسکالرز نے
15,34:35,جگہوں پر گروپ کرنے کا خیال پیش کیا جہاں وہ مختلف ہوتے ہیں جہاں وہ
15,34:37,مخطوطات میں فرق رکھتے ہیں اور اس طرح یہ
15,34:41,متنی خاندان بن گئے اور آخر کار
15,34:44,انہیں
10,34:46,متن کی اقسام کی قسمیں کہا جانے لگا۔ الیگزینڈری قسم کا
10,34:50,متن ایک ہے یہ مخطوطات کے ایک گروپ کی ایک شکل ہے
10,34:52,جسے اسکالرز نے
5,34:54,ایک ساتھ ترتیب دیا ہے کیونکہ وہ اکثر ایک دوسرے سے اتفاق کرتے ہیں
15,34:56,جب بھی
11,34:58,مخطوطات میں اختلاف ہوتا ہے تو یہ
5,35:04,الیگزینڈرین کہا جاتا ہے کیونکہ وہ ایسا لگتا ہے
4,35:04,کہ متن کی یہ شکل ان
15,35:06,مخطوطات سے نکلتی ہے جو
45,35:14,اسکندریہ مصر میں شروع ہوئی تھی ٹھیک ہے مغربی متن کے
10,35:17,نسخوں میں جب
10,35:19,سکندریہ کے مخطوطات سے متفق نہیں ہوتے ہیں لیکن وہ
15,35:21,ایک دوسرے سے متفق ہیں۔ انہیں
11,35:25,مغربی کہا جاتا ہے جو کہ تھوڑا سا
10,35:29,غلط نام ہے کیونکہ وہ
10,35:30,لیکن جب وہ لوگ
10,35:32,ان عہدوں کے ساتھ آئے تو انہوں نے سوچا کہ
10,35:34,یہ وہ مخطوطات ہیں جو مثال کے طور پر
10,35:35,روم یا کسی جگہ سے جڑے ہوئے تھے۔
20,35:39,مغرب تو ان تمام باتوں کے ساتھ جس نے کہا کہ
10,35:42,اعمال کی کتاب
10,35:45,ان مغربی نسخوں کے مقابلے الیگزینڈری نسخوں میں مختلف پائی جاتی ہے
5,35:46,اور اس میں
20,35:49,ڈیڑھ فیصد فرق ہے اور اس
15,35:51,لیے سوال یہ ہے کہ
25,35:55,اصل شکل کون سی ہے یا سب سے اصلی شکل زیادہ تر
10,35:57,اسکالرز اس بات پر متفق ہوں گے کہ
15,35:59,جسے ہم الیگزینڈرین متن کہتے ہیں وہ
20,36:02,اعمال کی کتاب کی سب سے اصل شکل ہے،
10,36:04,سوال یہ ہے کہ آپ یہ
10,36:06,مغربی شکل کیسے حاصل کرتے ہیں اور
15,36:08,اس کے بارے میں بہت سارے دلچسپ نظریات موجود ہیں اہ
10,36:11,ایک دلچسپ نظریہ ہے۔ کہ لیوک
15,36:14,مصنف جو بھی تھا وہ واقعی کوئی بھی تھا ہم
15,36:19,لیوک کہتے ہیں کہ مصنف نے خود
10,36:20,ایکٹس کے دو ورژن تیار کیے ہیں کہ اس نے
10,36:22,اسکندرین ورژن تیار کیا جسے آپ
10,36:24,جانتے ہیں کہ یہ پہلا ہے پھر بعد میں
10,36:25,اس نے اسے تھوڑا سا بڑھانے کا فیصلہ کیا اور وہ
15,36:28,مغربی ورژن بن گیا
10,36:31,یا سکندری نسخہ گردش میں تھا
10,36:33,اور کسی مصنف یا کسی
10,36:36,دوسرے شخص نے اس کا ایک نیا ایڈیشن بنانے کا فیصلہ کیا
10,36:37,جس نے اسے
10,36:39,نمایاں طور پر وسعت دی تاکہ یہ
15,36:41,مغربی مخطوطات کا حساب کتاب کرے اس لیے کئی
10,36:43,سالوں میں بہت سے نظریات موجود ہیں اور لوگوں نے یہ بحثیں
20,36:48,اس پر لکھی گئی پوری کتابیں ہیں میں اسے یہاں حل کرنے کے لئے نہیں ہوں لیکن
25,36:54,زیادہ تر اسکالرز اس بات پر متفق ہیں کہ
10,36:55,الیگزینڈرین متن شاید
20,36:58,متن کی پرانی شکل ہے شکریہ اور پھر
15,37:02,ttian ڈائیٹ ٹیسرون میں دستیاب زندہ بچ جانے والے شواہد کی
20,37:06,بنیاد پر مارک uh 169 through2 کا ایک لمبا ورژن شامل ہے
15,37:08,اہ ٹھیک ہے
15,37:11,مجھے شک ہے کہ میرا مطلب ہے لیکن صرف
20,37:15,اس ایک ام پر بیک اپ کرنا ہے لہذا ڈیرون
15,37:18,ام اس کی ایک شکل کا نام ہے۔
20,37:22,midc صدی کے ذریعہ تیار کردہ انجیل اہ
35,37:29,شامی چرچ کے فادر ام ام ٹیشن پٹیان
20,37:33,2 صدی کے وسط میں ایک دانشور تھے جو شام سے تھے لیکن وہ
35,37:38,جسٹن کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے روم گئے تھے
20,37:44,ان کا نہیں ہے۔ آخری نام وہ
15,37:47,شہید ہو گیا اور اس لیے وہ اسے جسٹن
5,37:48,کے وسط میں ایک بہت ہی ممتاز عیسائی دانشور تھا جسٹن کے
15,37:55,مرنے کے بعد ٹین جسٹن کے ساتھ اہ کے ساتھ مطالعہ کرنے گیا
40,38:02,جس نے
10,38:03,میتھیو مارک لیوک اور جان کی چار انجیلیں لیں
10,38:06,اور انہیں ایک جامع ایڈیشن میں جمع کیا اسے
15,38:09,ڈیرون کہا جاتا ہے کیونکہ ڈی آئی اے ڈیا کا مطلب ہے ذریعے
35,38:15,اور ٹیسرون کا مطلب ہے چار اس طرح
15,38:19,چار کے ذریعے اور اسی طرح لوگ اسے ڈیرون کہتے ہیں
10,38:20,اور وہ کیا کرے گا اگر آپ کے پاس
20,38:25,ان کو جوڑتے ہیں اور اس طرح آپ کو ایک
10,38:27,بڑی کہانی ملتی ہے جہاں مارک کی تمام تفصیلات
10,38:29,اور میتھیو میں تمام
10,38:31,تفصیلات لیوک کی تمام تفصیلات ایک ساتھ رکھی گئی ہیں یا اگر
10,38:32,وہی کہانی جان میں ہے تو آپ اسے پھینک دیتے ہیں۔
10,38:35,ایک میں اور آپ
10,38:36,اس کہانی کے بڑے ورژن کے ساتھ آتے ہیں اور
15,38:39,ہر ایک کی اپنی اپنی کہانیاں سب انجیل میں ڈال دی جاتی ہیں
10,38:40,اور اس طرح تمام کہانیاں اور
10,38:42,تمام انجیلیں ایک ساتھ ہیں اور
10,38:44,جو وہ بانٹتے ہیں وہ ایک طرح سے ٹوٹ جاتی ہیں۔
10,38:47,اس کے بڑے ورژن میں
10,38:48,یہ
15,38:51,2 صدی
25,38:55,کے دوسرے ابتدائی نصف کے وسط میں تیار کیا گیا ہوگا اور یہ
10,39:00,اب باقی نہیں رہے گا
15,39:03,اور یہ جاننا بہت مشکل ہے کہ اس
10,39:04,میں کیا تھا۔ یہ اور
15,39:06,اس میں کیا نہیں تھا یہ
20,39:09,ظاہر ہے کہ یہ ایک بہت بڑی کتاب ہوتی لیکن چونکہ ہمارے پاس
25,39:15,اس کی تشکیل نو نہیں ہے یہ
10,39:17,نئے عہد نامے کے مطالعہ کا سب سے بڑا درد سر ہے ان
15,39:19,لوگوں کے بارے میں جن کو میں جانتا ہوں میرے
5,39:24,معلوم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ دشت میں کیا ہے
15,39:26,جو سب سے آگے تھا اور لڑکا کیا یہ
16,39:30,پیچیدہ ہے کیوں کہ
10,39:32,ان کے پاس جس قسم کے شواہد کو دیکھنا پڑتا ہے اہ
10,39:35,اور ام مجھے نہیں معلوم لیکن مجھے نہیں لگتا کہ
10,39:36,میں وہاں نہیں کرتا ہوں۔ مجھے نہیں لگتا کہ یہ وہاں موجود تھا
25,39:44,لیکن مجھے نہیں لگتا کہ ہم
15,39:46,فینس ایک
20,39:50,پہلے سوال و جواب میں ذکر کیا تھا کہ ایک مرتب شدہ بیشن
10,39:52,زندہ نہیں رہا کیا آپ کو یقین ہے؟
20,39:57,F denus میں پائے جانے والے ورژن کو
10,39:59,اس گمشدہ متن پر نمونہ بنایا جا سکتا ہے
10,40:02,لہذا فینس ایک لاطینی مخطوطہ ہے جس میں
15,40:05,انجیل کی ہم آہنگی ہے اور ایک انجیل ہارمونی
10,40:07,ہے جب آپ چار انجیلیں لیتے ہیں اور
15,40:14,اور کچھ لوگوں نے سوچا ہے فینس کا
15,40:17,ڈیسن ام سے گہرا تعلق ہے کچھ لوگوں نے دعویٰ کیا ہے کہ یہ
11,40:19,ڈیسن ہے جس کا امکان بہت
25,40:24,یہ ممکن ہے لیکن
11,40:29,انجیلوں کو ایک ساتھ اور ایک
15,40:32,ساتھ رکھنے کا ایک ٹیشن سے شروع نہیں ہوا
25,40:37,TTI um سے پہلے انجیل کی ہم آہنگی موجود ہیں
10,40:39,ایک دو مثالوں کے طور پر ایک یہ ظاہر ہوتا ہے
5,40:42,کہ جسٹن شہید اور ان کے استاد کے پاس
25,40:48,انجیل کے اقتباسات کے تجزیے کی بنیاد پر ایک انجیل ہارمونی ام تھی ہو سکتا ہے کہ وہ خود
25,40:54,ایک سے کام کر رہے ہوں۔ ہارمونی ام سے اور اس سے
5,40:56,پہلے کا ایک اکاؤنٹ ہے اہ
10,40:59,ایبیونائٹس کی خوشخبری کوئی معروف کتاب نہیں ہے اہ
30,41:04,ہمارے پاس
5,41:11,ایپیفینیس اور چوتھی صدی کے چرچ کے
15,41:14,والد کے حوالہ جات میں اس کے صرف ٹکڑے ہیں لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک ہے۔ ابتدائی
5,41:15,انجیل اور اس کے ایک اقتباس میں یہ
20,41:18,بالکل واضح ہے کہ یہ ایک انجیل ہم آہنگی ہے
10,41:20,اور یہ ایک بہت ہی دلچسپ معاملہ ہے
10,41:22,کیونکہ میتھیو
20,41:26,مارک اور لوقا کی انجیلوں میں آپ نے یسوع کو
15,41:28,بپتسمہ دیا ہے لہذا اگر آپ صرف
10,41:30,انفرادی انجیلوں کو پڑھیں تو یسوع بپتسمہ لے گا۔
5,41:31,لیکن آسمان سے آنے والی آواز بپتسمہ ہے
15,41:33,مارک کی انجیل میں تین انجیلوں میں مختلف باتیں کہتی ہیں یسوع
10,41:38,بپتسمہ لیتے ہیں اور آسمان سے آواز آتی ہے
10,41:40,اور کہتی ہے کہ تم میرے پیارے بیٹے ہو
15,41:42,جس سے میں متی میں خوش ہوں
15,41:45,آواز آسمان سے آتی ہے اور یہ کہتا ہے کہ یہ
10,41:46,میرا پیارا بیٹا ہے جس سے میں
10,41:48,خوش ہوں اس لیے مارک میں یہ یسوع سے بات کر رہا ہے
15,41:51,اور میتھیو میں یہ
10,41:52,یا تو یوحنا بپتسمہ دینے والے سے بات کر رہا ہے یا ہجوم
10,41:55,یسوع سے نہیں لیکن پھر جب آپ لوقا کے پاس پہنچیں تو
6,41:57,یہ سب سے پرانے کی طرح لگتا ہے۔
10,41:59,لیوک کا ورژن یہ وہ چیز ہوگی جس کے بارے میں
10,42:02,اپنے کورس میں صحیفہ
11,42:05,بدعنوانی کے بارے میں بات کرنے جا رہا ہوں میں شاید میں
10,42:09,اس آیت کے بارے میں بات کرنے جا رہا ہوں اس میں
10,42:11,ایسا لگتا ہے جیسے لوقا کی انجیل میں ہے۔
10,42:13,سب سے پرانا پڑھنا لگتا ہے کہ
10,42:15,آواز دینے کے بجائے کہتی ہے کہ یہ
10,42:17,تم میرے بیٹے ہو میرا پیارا بیٹا جسے میں نے
15,42:20,خوش کیا یہ کہتا ہے کہ تم میرے بیٹے ہو آج میں نے
10,42:23,تمہیں جنم دیا ہے واہ ہہ عیسیٰ خدا کا بیٹا بن گیا
30,42:29,بپتسمہ کیا لیکن ایسا لگتا ہے ایبائٹس
20,42:33,کی خوشخبری میں یہ سب سے قدیم پڑھنا ہے
5,42:36,حوالہ دیا گیا ہے کہ اگر آپ
11,42:39,اس حقیقت کے ساتھ آپ کیا کریں گے کہ آواز
10,42:41,تین مختلف چیزیں اچھی طرح سے کہتی ہے کہ
15,42:43,ایبیونائٹس کی انجیل کیا ہے کیا یہ
10,42:46,کہا گیا کہ تین بار آواز آئی
25,42:49,پہلے یسوع نے بپتسمہ لیا اور خدا
10,42:50,کہتا ہے کہ آپ میرے پیارے بیٹے ہیں اور جس سے میں
15,42:53,دوسری بار خوش ہوں اوہ
10,42:55,آواز پھر مجمع سے کہتی ہے یہ
10,42:58,میرا پیارا بیٹا ہے جس میں میں ہوں۔ اچھی طرح خوش ہوا
10,43:00,اور پھر تیسری بار جان
10,43:01,بپٹسٹ کہتا ہے کہ یہ لڑکا کون ہے یہ
15,43:04,تم میرے بیٹے ہو تم آج میں نے
10,43:06,تمہیں جنم دیا ہے یہ اس طرح ہے اور اس طرح یہ
10,43:11,آہنگی اور اس طرح یہ
20,43:15,شاید ہے ٹیشن سے پہلے میں سوچتا ہوں کہ ام اور ہاں
10,43:18,ہاں لہذا فین فینس
15,43:22,مختصر جواب ہے یہ دیکھنا واقعی مضحکہ خیز ہے کہ
15,43:25,ہم آہنگی کس حد تک پیچھے ہوئی ہے یہ
20,43:29,بالکل وہی گیٹ ام کے باہر ہے جو
10,43:31,مینی اور مونٹی مینی تھے اور
10,43:33,اس نے جس مذہب کی بنیاد رکھی تھی کیا اس نے کیا اس کے عقائد کا
10,43:34,ابتدائی عیسائیت پر کوئی اثر پڑتا ہے
10,43:39,ام ہاں تو مانی ایک تھا لہذا
15,43:41,آپ نے مانی ازم کے بارے میں سنا ہے مینی وہ آدمی ہے
10,43:43,جس نے
20,43:46,مانیزم شروع کیا اہ مینیزم ایک ایسا مذہب تھا جو ام
15,43:49,بہت سے طریقوں سے
10,43:54,عیسائیت سے ملتا جلتا تھا۔ آرتھوڈوکس تھیولوجی
6,43:55,بننے سے پہلے اس میں سینٹ آگسٹین کی ایک بڑی تعداد موجود تھی وہ
25,43:59,ایک
30,44:05,مانیکیئن تھا ام مینی ایک پیغمبر شخصیت تھی
15,44:08,جس نے اعلان کیا کہ وہ
25,44:13,خدا کا بیٹا ہونے کے ناطے ایک الہٰی ہے اور اہ نے لکھا ہے اوہ
15,44:16,تیار کردہ تحریریں ہیں۔ مناکین مذہب میں بنیادی خیال یہ ہے
15,44:18,کہ
25,44:23,اچھی اور برائی کی قوتیں ہیں
20,44:28,ام یہ ایک طرح سے یہودیوں کی
10,44:30,apocalyptic سوچ کی طرح لگتا ہے لیکن یہ
20,44:34,ایک ابدی جدوجہد ہے انسان پرستی کے اندر
15,44:36,اور اس لیے ہر چیز روشنی ہے یا تاریکی
10,44:38,آپ جانتے ہیں کہ یہ جھوٹ ہے یا سچ
10,44:40,اور لوگ ایک طرف یا
10,44:43,دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں اور اس لیے یہ ایک اُم تھا یہ ایک
20,44:46,اہم مذہب تھا جو اہ وہ ام
10,44:48,شاید آپ کو معلوم ہے کہ شاید شروع ہوتا ہے۔
15,44:51,یہ
10,44:54,تیسری چوتھی پانچویں صدی میں ایک اہم مذہب بن جاتا ہے
10,44:56,اور اہ
10,44:57,اس شخص مینی کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا جس نے
10,44:59,خدا کے دوسرے بیٹوں کے برعکس حقیقت میں اپنے
15,45:02,خیالات لکھے تھے اور اس طرح اس کی ایک بڑی
15,45:09,واضح طور پر اس کے کچھ عقائد کی نشاندہی کی گئی تھی
10,45:10,بہت سے طریقوں سے بڑا اثر ہوا تھا کیا آپ کو لگتا ہے کہ
15,45:13,جو اثرات وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ عیسائیت
10,45:14,کے مخصوص ورژن میں داخل ہوئے اور باقی رہے،
15,45:17,یہ
20,45:24,میرے لئے واضح نہیں ہے کہ انہوں نے کیا کیا؟ دوہری ازم
10,45:25,جہاں ہم سوچتے ہیں کہ آپ
10,45:27,شیطان اور خدا کو جانتے ہیں اور
10,45:29,شیاطین اور فرشتوں کے مخالف ہیں اور آپ
10,45:30,حق اور باطل کے بارے میں سوچتے ہیں اور آپ
10,45:33,جنت اور جہنم کے بارے میں سوچتے ہیں اور ان سب چیزوں کے بارے میں سوچتے ہیں اور
15,45:40,مسیحی الہیات
15,45:42,مین ازم سے آزادانہ طور پر وضع کی جا رہی تھیں لیکن
15,45:44,میرے خیال میں اب بھی دوہری ازم لوگوں کے لیے پرکشش ہے
15,45:47,کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ کسی وجہ سے
10,45:51,کم از کم ہماری دنیا میں لوگوں کا رجحان ہے
10,45:53,دوہری اصطلاحات میں سوچیں ڈاکٹر ارمن آپ کا شکریہ کہ
20,45:57,جوبلیز کی کتاب کیا ہے
15,46:00,صحیح اہ تو جوبلیز ایک یہودی
20,46:06,یہ اپوکریفا میں سے ایک نہیں ہے اسے
15,46:09,عام طور پر سور کے طور پر نامزد کیا جاتا ہے لہذا
20,46:15,کا حصہ نہیں ہے جو آپ جانتے ہیں کہ رومن
20,46:20,پروٹسٹنٹ کینن کو چھوڑ دو یہ دراصل
10,46:22,ایتھوپیک
15,46:25,چرچ میں ایک صحیفہ کتابوں میں سے ایک کے طور پر
25,46:31,اور ایتھوپیک یہودیوں میں بھی
10,46:32,ایک 50 کے طور پر سمجھا جاتا ہے 50 باب کی کتاب جو کہ
25,46:38,خدا کی طرف سے موسیٰ پر نازل ہونے کا دعویٰ کرتی ہے اور
15,46:41,اس طرح یہ ایک ایسی کتاب ہے جیسے
10,46:43,قوانین کی کتاب جس میں پیدائش کے کچھ حصوں کی وضاحت کی گئی ہے
10,46:44,بعض اوقات اسے
15,46:48,چھوٹی یا چھوٹی پیدائش کہا جاتا ہے اور اس لیے
5,46:49,یہ ایک ایسی کتاب تھی جو
15,46:51,ایتھوپیا میں سوائے
30,47:00,بحیرہ مردار کے طوماروں کے دریافت ہونے تک یہ ایک ایسی کتاب تھی
5,47:01,اور اس لیے اس کتاب کی دریافت کے ساتھ ہی اس کتاب میں اسکالرز کی دلچسپی دوبارہ بڑھ گئی۔
15,47:03,بحیرہ مردار کا اسکرول تو
25,47:09,اس پر بہت زیادہ اسکالرشپ رہا ہے
10,47:10,لہذا بنیادی جواب یہ ہے کہ یہ
10,47:12,ایک یہودی کتاب ہے جو مبینہ طور پر موسی کی طرف سے ہے کہ اسے
5,47:17,کیننیکل کے طور پر قبول نہیں کیا گیا ہے اس کتاب کے بارے میں کیا دلچسپ ہے اس
15,47:20,کے ساتھ میری گفتگو کو تھوڑا سا چھیڑ دیا گیا ہے۔ اوہ ڈیڈ سی اسکرول
25,47:24,اسکالر میتھیو منگر نے اس بات کی نشاندہی کی
30,47:30,کہ یہ وہ ہے کہ اس جیسی کوئی
10,47:32,ٹھوس فرم نہیں تھی یہ کینن ہے کہ
15,47:35,وہ اب بھی
10,47:36,خیالات اور چیزوں کو ڈھالنے اور ڈھالنے کی طرح ہے اور یہ
15,47:38,ایک طرح سے جینیسس کی دوبارہ لکھنا ہے۔
15,47:42,کہا تو یہ واقعی دلچسپ تھا کہ
10,47:44,آپ جو کچھ کہہ رہے ہیں اس میں شامل کرنا کہ
10,47:47,انہوں نے کیسے کیا کہ یہ دلکش ہے اچھا نہیں یہ
10,47:48,ٹھیک ہے لیکن میرا مطلب یہ ہے کہ یہ BEC ہے میرا
15,47:51,مطلب ہے کہ یہ اس کا ثبوت ہے اور آپ جانتے ہیں کہ
10,47:53,اس قسم کے اور بھی ثبوت موجود ہیں۔
15,47:55,کچھ طریقوں سے Dey Scrolls کی بات یہ ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ
25,48:00,اور وہ اور آپ جانتے ہیں
10,48:01,ایوینجلیکل معافی دینے والے کہتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں اس سے یہ
20,48:07,ثابت ہوتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ X Y اور Z آپ جانتے ہیں اس سے
5,48:08,یہ ثابت ہوتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ وہاں ایک ہے
5,48:08,صحیفے کی توپ یا کچھ اور اس سے یہ ثابت ہوتا ہے
6,48:10,کہ یا دوسری چیز اور درحقیقت آپ کے پاس
20,48:13,یہ تمام کتابیں مردہ SCS میں موجود ہیں
11,48:15,بشمول پہلے حنوک کی طرح جو
10,48:18,یہودیوں کے درمیان اس کمیونٹی میں بہت اہم ہیں
15,48:20,اور جوبلیز ایک اور
15,48:22,کتاب ہے
15,48:25,اس کمیونٹی میں بہت اہم ہے اور اسے مستند ام کے طور پر قبول کیا جاتا ہے
5,48:26,اور اس لیے یہ خیال کہ آپ کے پاس
35,48:31,یسوع کے زمانے تک اس قسم کی کینن موجود ہے جس پر
10,48:35,یہ بحیرہ مردار کے طومار کی خوبیوں میں سے ایک ہے۔
10,48:37,آج ہم بطور اسکالرز آپ کا بہت بہت شکریہ آپ کا بہت
40,48:43,بہت شکریہ آپ ہمیں ان
10,48:44,مکروہ
10,48:48,بدعنوانیوں کے بارے میں بتاتے رہتے ہیں اس کورس میں ہم نے
10,48:49,اس پورے سیشن کو ایک بار پھر کھولا ہم کیا
10,48:51,ہیں ہم یہاں کیا دیکھ رہے ہیں ڈاکٹر
15,48:54,امون ٹھیک ہے ہم دیکھ رہے ہیں ایک چار
10,48:56,لیکچر کورس جو اس
5,48:58,قسم کے مسئلے سے نمٹ رہا ہے کہ کس طرح کاتب
20,49:01,ان کے متن کو نقل کر رہے تھے اور
10,49:03,یہ صرف یہ نہیں ہوگا کہ
5,49:03,انہوں نے انہیں تبدیل کیا میرے خیال میں بہت سے
15,49:05,لوگ جانتے ہیں اور بہت سے لوگ
13,49:08,اور ہمارے پاس آپ کو
11,49:11,اصل کی پہلی کاپیاں معلوم نہیں ہیں اور وہ جانتے ہیں کہ
10,49:13,چیزیں تبدیل ہو گئی ہیں لیکن اس
10,49:14,کورس میں میں بہت گہرائی میں جاؤں گا اور ان
10,49:15,چیزوں کے بارے میں بات کروں گا جیسے آپ کو
10,49:18,کیسے معلوم کیا آپ کسی
10,49:21,لکھا ہے اور آپ کے پاس
10,49:23,انگریزی بائبل میں اس کی مزید مثالیں کیوں نہیں ہیں
10,49:24,جو ہم خریدتے ہیں کہ آپ کے پاس
15,49:26,یہ واقعی اہم تبدیلیاں کیوں ہیں جو
10,49:28,ایک مکمل کے معنی میں ہیں۔ گزرنے اور آپ کو
15,49:32,میں ان جگہوں کے بارے میں بات کرنے جا رہا ہوں
11,49:34,جہاں ایسا ہوتا ہے جہاں
10,49:36,کافی حد تک غیر یقینی صورتحال ہوتی ہے جس میں ایسے
15,49:39,حصئوں کے بارے میں بھی شامل ہے جن سے لوگ بہت
15,49:41,واقف ہیں جہاں اسکالرز بحث کرتے ہیں کہ
10,49:46,بہت سارے لوگوں کو جانتے ہیں جنہوں نے
10,49:47,میری مخالفت کی ہے ایوینجلیکل عیسائیوں نے
10,49:48,اصرار کیا کہ نہیں ہمارے پاس
25,49:52,بائبل کے اتنے مسودات ہیں کہ یقیناً
10,49:53,ہم جان سکتے ہیں کہ اصل میں کیا کہا گیا ہے اور میں
20,49:57,جا رہا ہوں۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ یہ کیوں درست نہیں ہے اور
15,50:00,وہ مجھ سے کیوں متفق ہوں گے وہ مجھ
10,50:01,سے متفق ہوں گے اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ مجھ سے متفق ہوں گے
10,50:03,کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ
10,50:06,اور وہ جانتے ہیں کہ وہ ان کی بعض باتوں سے متفق نہیں ہیں۔ وہ
10,50:08,دوست جو انجیلی بشارت کے ماننے والے بھی ہیں
10,50:11,اس آیت نے اصل میں کیا کہا ہے تو
20,50:15,اگر ہم جان سکتے ہیں کہ وہ کیوں
20,50:18,متفق نہیں ہیں میں انتظار نہیں کر سکتا سب لوگ سائن اپ کریں
20,50:22,میں آپ کو وہاں دیکھنے کا انتظار نہیں کر سکتا ڈاکٹر اے
5,50:22,ساتھ انٹرویو کرنا ہمیشہ خوشی کی بات ہے۔ آپ اور آپ ہمیشہ ایک
15,50:25,دھماکے دار ہیں لہذا آپ کے وقت کے لئے آپ کا شکریہ ٹھیک ہے آپ کا
10,50:28,شکریہ یہ آپ کو بطور
16,50:36,اچھا لگا